围棋入门的基本知识
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围棋，一种策略性两人棋类游戏，中国古时称“弈”，西方名称“Go”。流行于东亚国家（中、日、韩、朝），属琴棋书画四艺之一。围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。下面整理了一些围棋入门基本知识口诀，一起来看看吧！
一、围棋规则
棋之盘，方十九，交叉点，三六一
黑白子，黑先走，黑若赢，一八五
交叉口，气相连，气尽棋亡算自然
遇打劫，停一手，防止全局形再现
二、行棋
棋相连，抢出头，攻防断点是关健
长若爬，跳若行，隔二三间若跑奔
抱成团，是愚形，行棋舒展讲效率
有打吃，常保留，弱敌走强我自弱
扭十子，长一方，二三子头要连扳
演员常远补断点，要讲形，接双飞虎拆一边
形若散，需整形，恶形凝重好形轻
抢出头，行棋处，跳飞长扳需用心
被切断，吃棋筋，征枷闷追扑不归
也可弃，寻转换，最忌走棋两边重
三、布局
先占角，后走边，中间是个肚
三线地，四路势，高低配合封好口
抢实地，张外势，两翼张开连成片
行宽处，勿拥挤，有双拆二可分投
生根，抢出头，既夹又拆好着点
要占角，分手数，星和三三角一手
二手角，无忧角，还可大飞一间跳
阿悄照片三手角，常星位，星大小飞加小尖
要拆边，单拆二，立二拆三三拆四
若挂角，间一二，高低不同有四法
星取势，三三地，小目定式变化多
大雪崩，和大斜，村正妖刀最难解
香港明星黑社会四、死活
做死活，眼位，缩眼扩眼第一点
两眼活，棋无忧，真眼假眼看清楚
直曲三，点中间，直四曲四是活棋
团四死，丁四死，板五花五点就死
盘曲四，劫尽亡，七死八活边角六
角曲四，角方六，外少两气是劫活
小猪嘴，点成劫，金柜角里有劫活
大猪嘴，扳点死，角上带钩不怕杀
五、对杀
陈学冬滚出娱乐圈要杀气，看仔细，先紧外气再公气
公气长，外气短，杀气就看谁有眼
都有眼，比大眼，大眼一定胜小眼
大眼杀，无断头，四五五八六十二
棋不利，寻做劫，搅乱棋局生路
鸡独立，空中长，三子两扳长一气
鼠偷油，莺扑蝶，边角对杀有妙棋
六、中盘
入中盘，实力显，打入侵消攻杀难
边拆二，二路点，攻击搜根是要点
边拆三，打中间，腾挪可以上下靠
边大飞，逼后点，渡过又收官
边超飞，打三线，四路三托真无趣
攻宜飞，镇住头，形势要点天王山
模样小，可浅消，尖冲飞吊退自如
模样大，需打入，里可生根外可逃
碰靠托，可腾挪，三路二路耍手段
台象镇，不怕刺，点刺生根相思断excel表格打不开
七、收官
收官子，常计算，收官常在一二路
空一目，子两目，提子再填是一目
增减空，劫三分，官子大小这样算
超大官，关胜负，布局时候就要走
双先官，先手官，逆收官再后手官
双后扳，二路六，一路二目角过三
二路空，可伸腿，底线扳渡有四目
扳二二，先四目，二路三爬立四目
终局劫，负争单，粘劫收后多两目
八、围棋的哲理
自我初学围棋以来，对于围棋的热衷程度，竟然一点不亚于对足球的痴迷，经过多年的苦苦思索之后，我对于围棋中所蕴涵人生哲理的感触，已经大大超过了围棋本身作为一项体育竞技内涵的认识。
现时的社会很崇尚“流行”和“胜负”的概念，自然现时围棋的世界开始也抵挡不住这样的诱惑。
翻开这些年来的围棋杂志，不时出现大篇幅的介绍围棋流行的布局，这使我心中隐隐有一种怀疑，现时的围棋是否进入一种只求胜负，不求境界的怪圈。
围棋是什么?在我看来，围棋应该是一种人与人智力的对抗，是一种蕴涵人生哲理思想的交流，是一种对人生领悟和执着追求的碰撞，如果没有一种充满人生智慧与思想的灵光闪现，没有一种蕴涵激情的人生理念与追求，没有一种自我人生的不断超越、不断完善，那么无论谁下出来的棋，充其量不过是一种简单的、单纯追求胜负的游戏。
当今围棋发展最前沿的世界中存在着中、日、韩三国鼎立之势，从胜负的角度看，近几年以来韩国的围棋遥遥领先于中、日两国，很多的世界冠军为韩国人所得，由此，韩国的那些著名棋手比如李昌镐、曹熏玄之流，被大多数人共认为有“胜负师”之称的美誉。但是，我却感到一种悲哀，因为那种缺乏灵性、没有渗透人性灵魂与激情、单纯追求胜负的围棋，就根本称不上是一种上乘艺术的围棋。细观他们的棋，套用日本棋界超一流棋手、有“美学大师”之称的大竹英雄的话说：没有美感的棋，坚决不下。但是，韩国人不理会，他们只下实用的棋，根本不在意棋的难看与好恶，惟有胜负第一位。
原来现时的围棋大赛已不再是棋手之间纯粹交流思想的“手谈”，而是充彻着商业社会金钱魅
力的影响，很多的棋手已经难免受到物质利益的诱惑，于是为高额的奖金而战，为名利而战成了唯一的追求。如果说，八十年代尚能看到日本有“华丽的秀行”之称的滕泽秀行先生“只此一手”这样傲气顿生，气吞山河的棋局，以及武宫正树豪迈、奔放、不羁的浩瀚“宇宙流”布局，那么在二十一世纪的今天，我却感到再也看不到那种充满灵性与质感、激情与追求的棋局，这难道是现时的社会充彻的物欲诱惑，已经锈蚀和麻痹了人们自身思想更高境界的追求与超越。
面对现今使我感到一丝失望、一丝失落的围棋界，我不由想起日本昭和时代的棋圣吴清源先生，他的棋风自然、俊逸，充满着人性的自由、不羁与奔放，时刻闪烁着人生智慧与永恒追求的光芒，在他的围棋世界里，总是存在求道般的不断超越自身，追求更高的理想境界，在我心中感觉是一种渗透人生经典哲学的'艺术享受。
记得第一次出差到成都，我慕名来到成都蜀蓉围棋出版社，它幽静地坐落于一条偏僻的小巷，虽然只有两间破旧的小屋，但却集中了日本所有超一流棋手的专著，对于那时痴迷围棋的我，简直难以克制一种激动的狂喜，自然倾我所囊购下了所有超一流棋手的专著。最使我感觉如获至宝的是一套吴清源先生的《黑白布局》，整整的一年，我不顾一切的沉浸
在他的黑白世界里，那些充满他人性思想自由奔放与不羁、以及孜孜不断追求和超越人生信念与理想的光辉篇章，深深震撼了我求知的心灵，使我终日沉醉于其间，乐此不疲。
在吴清源的那个时代，应该说棋手的生活是一种清贫的求道，丝毫没有物质的掺杂与利诱，棋手更多的是为一种理念而战，为一种人生而战，为一种荣誉而战。著名的“镰仓十局棋”，使吴清源和同样追求围棋创新理念的挚友木谷实，走到了对决的场合。一方代表了中国围棋的最强者，另一方代表了日本新一代的围棋最强者，为了国家的荣誉与棋士一生的命运，他们惟有作出如此艰难与残酷的抉择。