字词辨析：融、熔、溶
这三个字，无论粤语还是普通话都是同音的。而且，“融”、“熔”、“溶”都可以同“化”组词，还都可以解成交固态物质化成液态。不认真琢磨词义，很容易用错。
“融”字指某物本身消融，不靠其他溶液去“溶”它，也不必烧烤它“熔”它，比如常说“春雪易融”，北方冬末雪后能见到春雪消融景，那雪就是这么个“融”法。它还有调和的意思，因此“融洽”、“水融”便容易理解了。“通融”则是通达调和、解成变通。
动物冬眠的方式 有个成语是“融会贯通”，是融合种事理彻底领悟之意。做生意的“融资”当指变通取得资金了。
理在大家都在关心亚洲金融风暴，“金融”之“融”不是各种意思了，要讲成“流通”。
“金融”简单说是金钱流通，说详细些是指货币发行、回笼；贷款发放、回放；存款和提取；外币汇兑往来等等多种流通。
所以，它一出问题真是不得了！
“熔”和“溶”字不同，它们在把固态化作液态时不是本身“消融”，前者“火”字边，当然靠烧烤完成，如“熔化”铁块、“熔解”铝锭、石头的“熔点”、金属的“熔炼”等；后者三点“水”偏旁，是用水或溶液将固态就液态了，如把盐放在汤中“溶化”、糖“溶解”在牛奶里、酒精是樟脑的好“溶剂”等。它们的区别是明显的
字词辨析：分清已、己、巳
中国字实在麻烦，形体近似的字不少，已己巳中区别最小的三个，出错机会颇多广。
每个读过小学的人都会记得，可能不只一次提醒过学生，注意这三字的区别。但是，真把的话记住，在写作时注意小心的，却并不多。已经之“已”，左边一竖要半封口；自己之“己”不封口；地支第六位的“巳”字全封口，这是三字的写法区别。用得最少的是第三个字“巳”。它只是地支的第六位，用法单纯易记，表年、记时才用，比如二00一年是“辛巳”年，古代计算法指上午九点至十一点是“巳时”。
“已”“己”二字则用的较多。“已”最常见的用法是已经或停止的意思，因此，我们写字时若用于此类意思，必须注意写成半封口的“已”。
重庆市万州区 “已经”一词常常出现，类似解释的“已然”多了层已经如此的意思，例如，“与其补救于已，不如防患于未然”。从这个例句可以看出，“已”可做“未”的反义词。“争论不已”的“已”则是停止的意思了。
“己”的解释也是两个，一个是天干的第六位，比如明年将是“己卯”年；更多用于“自己”，比如“己所不欲，勿施于人”
有时见到有人写“迫不得已”时，把“已”错写成“己”，那怎样解释被逼得不得不如此的意思呢。
字词辨析：“刺”和“剌”
“刺”和“剌”写法酷似，只差一横，意思完全不同。“刺杀”之刺，左边不是“束”，字不要封口；用刀“剌开”之“剌”左边是个“束”字，必须封口。
这两个字，稍微不注意就会写错。要想记住它们，只要注意，凡是偏旁封口写为“束”的，大多都是La音，比如，“剌开”、“喇叭”、“辣椒”、“疤瘌”等。而不是“束”或字偏旁的，亦即不封口的，读为“次”音，或由此衍出的磨擦音较重的字音，比如，“刺”、“策”、“棘”（读“戟”音）
等。
有人将“棘手”一词读为“刺手”或是“辣手”，全属错读。将“棘”字看作是“刺”或“辣”了。“棘”本意是指丛生的小枣树，“棘手”是像手伸进了小枣树丛一样刺得难受，比喻事情难办。若错成“刺手”，则比喻意味全无。因此务必看清再读。
“刺”字比“剌”字用处多而广。大家熟知的刺杀、刺客、刺刀、刺配、刺探、刺激、刺绣、刺耳、刺痒、寒风刺骨……都是。
古代苏秦“头悬梁，锥刺股”的自律苦读故事流传甚广，注意此处不是“刺骨”，而是“刺股”。“股”乃大腿，是说苏秦用锥刺大腿防止困倦。“刺”还作尖利之骨解，我们说鱼骨，中文应写“鱼刺”。
中文口语有“刺儿头”说法，专指不讲理说话带刺儿之人呢。
中国木门十大品牌字词辨析：分清“藉”和“籍”
这两个字形体相近，很容易弄错。分析一下，它们的意思完全不同。用错了，则句意扭曲或完全无法解释。
“藉”是杂乱的意思，常用词是“狼藉”，可解作乱七八糟。比如，“杯盘狼藉”是形容吃饭之后，酒杯碗筷和吃剩的东西乱七八糟摆放的样子。“声名狼藉”是形容人的名声极坏，名誉扫地，乱七八糟。
“藉”字还可同“借”通用，解作借。不过，千万注意，就算在内地已将“藉”简化成“借”字了，也不可将“声名狼藉”和“杯盘狼藉”两个成语中的“藉”字代替。因为，简化的是做利用、假托或借用讲解的“藉”，并非所有“藉”字。“藉”字的用法，除了作乱七八糟或借用解之外，还可解释为垫衬在下面的东西，如“枕藉”。
“籍”则不同了，它本是书籍典册之“籍”。古代因为竹简成书，所以用竹字头，不可以草字头代之。由于很多事情是以册籍来记录的，如出生户籍，从古至今都是在出生地的政府机构登记造册。
因此，人们在填写一些个人基本资料时，通常“籍贯”栏目，是指出生或从父母的本来一贯户口登记造册地。若错成“藉贯”，无法理解。
由此又衍生出“国籍”、“学籍”、“党籍”等等，如果把“学籍”写成“学藉”那不是自言学了个乱七八糟？东山岛在哪里
一则内地简讯，写某某个体户发财兴旺之后，要光宗耀祖，于是将逝去的祖辈，全部换了上好的“灵柩”，重新安葬……简讯将棺木错写成“灵柩”，令人愕然。
这涉及到“棺木”和“灵柩”两词，意义没有弄清。它们最根本的区别是，前者只是一副为装殓死人用的空棺材，而后者是已经装入死者尸体的棺木，不可乱用。如若去买一个“灵柩”，等一说买来一个有尸体的棺木，就是再财大气粗是暴发户，大概也不会做这种蠢事吧！
中国人自古对棺木便十分讲究。多数以木制棺材，原因在于木性柔和，先人逝去之后，睡在里面会逸舒适。木以柔中有刚，可抗湿热，拒寒水，死者不受虫蚁泥水侵害。是故，不大见有铁棺、石棺，只是在木头上作文章，的水晶棺是个特例。
以前，北方之达官贵人过世，乘的棺木有杉木十三圆打成，亦即用十三个年轮的杉木，精工细作而成。有人避讳“棺”字。对外称“材”。还有讲究的，则在棺外加“椁”。
其实，“椁”者，是套在棺木外的一个大棺材。用意不外乎是更坚固耐久，防虫、水之外可防盗贼。“材”和“椁”一旦用了，才成“灵柩”。
灵柩入土，生乾安慰，死者安枕。火葬盛行之后，棺木的讲究渐被淡忘。难怪那个体户去买灵柩呢。
字词辨析：“作”与“做”
现代汉语中的“作”与“做”，用途很广，使用频度很高，所构成的词语很多，二者之间的意义和用法也相当复杂，既有区别又有交*。
一、“作”“做”溯源
甲骨文中有“乍”而无“作”。“乍”，是“作”的古文。在甲骨文中作为动词，意义同“作”。例如：甲骨卜辞“我乍邑”，意为“我建筑城邑”。金文铭辞也以“乍”为“作”。《两周金文辞大系图录考释·兮甲盘》：“兮白吉父作般(盘)。”郭沫若《奴隶制时代·吴王寿梦之戈》：“乍在古铭器中一般用为作字。”“乍”作为动词，其读音在宋代《集韵》中为“即各切，入铎，精”，与“作”同音。“乍”可能是会意字，但其字形结构至今不明，《说文解字》认为“乍，止也，一曰亡也。从亡从一”，不足为据，一般不为人们所认可。
“作”，会意兼形声字，从人从乍，乍声。“作”的起源很早，我国早期的典籍，已大量使用“
作”，其语义已充分发展，是一个义项丰富的多义词。《周易·系辞下》：“包牺氏没，神农氏作(兴起)。”《尚书·舜典》：“伯禹作(充任、担任)司空。”《逸周书·作雒》：“(周公)乃作(兴建、建造)大邑成周于土中。”《周礼·考工记序》：“作(制造)车以行陆，作舟以行水。”《左传·庄公十年》：“一鼓作(振作、激发)气，再而衰，三而竭。”《诗经·大雅·文王有声》：“(文王)作(兴建、建造)邑于丰。”《楚辞·天问》：“启代益作后(充任、担任)。”
“作”有入声和去声两个读音，二者的中古音(唐宋音)用音标表示，分别是[tzak][tza]。《广韵》：“作，则箇切，去箇，精。又则落切，入铎，精。”《广韵·暮韵》：“作,造也。臧祚切。”又《箇韵》：“作,造也,则箇切,本臧洛切。”“作”本为入声字，去声的“作”来自入声的“作”。入声的“作”有“为也、起也、行也、役也、始也、生也”诸义(见《广韵》),去声的“作”只有“为也”一义,即“造也”。《后汉书·廉范传》：“百姓为便,乃歌之曰：‘廉叔度,来何暮!不禁火,民安作。平生无襦,今五绔。’”注：“作,协韵,音则护反。”韩愈《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏诗》：“非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。”其中的“作”，后来写为“做”。“作”，现代普通话读则箇切，西南官话读臧祚切，均为去声；现在的闽方言、粤方言“作”仍读入声(如“工作”的“作”)，而“做”读去声。皆与《广韵》吻合。《广韵》一书作于宋代，说明至迟在宋代，“作”的读音已分化。
f150 “做”，形声字，从人故声，读音同去声的“作”。“做”是“作”的后起的分别字。“作”的“为也”一义，读去声，后来写为“做”。“做”不仅用于“为也”的“造也”一义，还用于“为也”的其他诸义。明人张自烈(1564—1650)所撰字书《正字通》：“做,俗‘作'字。《字汇》租去声,又音佐。不知‘作'本有去入二音,分‘作’‘做'为二,非。”“做”用于北方白话，大约起于宋代。辛弃疾《鹧鸪天·三山道中》：“闲愁做弄(捉弄)天来大，白发栽埋日许多。”邵雍《伊川击壤集》八《和人留题张相公庵》诗：“做了相公更引年，人间福德合居先。”米芾《海岳名言》：“世人多写大字时……要须如小字，锋势备全，都无刻意做作乃佳。”到了明清，使用更广泛。《水浒传》第四回：“既蒙员外做主，洒家情愿做了和尚，专靠员外照管。”《儒林外史》第三十一回：“他家接我的戏去与老太太做生日。”《红楼梦》第三十二回：“前日我听见把我做的扇套儿拿着和人家比，赌气又铰了。”
《现代汉语词典》(1996年版，下同)在“做”字条目后附有“(作)”，既说明了“做”本为“作”的渊源关系，又表示了二者在“为(wéi)”这一语义基础上的通用关系。
辞书中收录的下列词语的不同书写形式，也清楚地表明了“作”“做”在“为”这一语义基础上的通用关系。例如：
做伴—作伴做东—作东做法—作法做工—作工
做活儿—作活做客—作客做人—作人做声—作声
做事—作事做戏—作戏做主—作主作弊—做弊
作对—做对作假—做假作美—做美作品—做品
当作—当做小题大做—小题大作
高恩雅mir (见《汉语大词典》，汉语大词典出版社1994年版)
装模作样—装模做样装聋作哑—装聋做哑
装腔作势—装腔做势做贼心虚—作贼心虚
(见《中国成语大辞典》，上海辞书出版社1987年版)
以上词语的前一种书写形式，均已被《现代汉语词典》采用为惟一书写形式或首选书写形式。而在过去，这些词语的两种书写形式是通用的。
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