重塑信仰
作者：倪若男
来源：《汉字文化(教育科研卷)》2018年第01期
蛋糕品牌排行前十        【提 要】本文以李微漪的《重返狼》为具体研究对象，通过分析作家笔下的“狼”形象，观察作家对狼的情感和态度，探析“狼”文学形象在当代的重构，追寻重塑信仰的意义。
        【关键词】《重返狼》 “狼形象” 信仰
        黎明乐基儿李微漪是中国当代狼文学女作家创作的第一人，她的作品：《重返狼》，一经问世，便销量飙升，继《狼图腾》之后，重新引发了一批关于“狼”文化的热议。作为狼文学的研究者，我们必须正视这一文学现象，并进行自己的评论观察。
        与《狼图腾》通过农耕文明与游牧民族性格差异直逼儒家文化弱点不同，《重返狼》选择以更优雅、动人的述说方式将“狼”故事娓娓道来。《狼图腾》是自下而上的，对“狼”的着迷、敬畏、崇拜。在这里，作家采用的视角是平等又充满爱意的。
        由于作家微漪对范冰冰 陆毅“狼”的喜爱，她被小狼认作“狼母”，小狼给了微漪充分的信任，这给了
作家得天独厚的观察条件。通过作家在《重返狼》中的部分描述，我们可以对认识真正的“狼”形象稍作体会：格林“不能忍受像狗一样被人牵着走的奴性感觉。爱你，才跟你走，但决不放弃骨气和尊严” ；不与狗玩捡球游戏取悦人；不接受绳子的控制和奴役，不自由，毋宁死；悟性奇高，智商和领悟速度比狗快得多，“对人的语言行为分析是全面综合起来观察理解的”吴亚馨，能不断吸收和理解新语言，甚至明白语气的轻重缓急来感受人类情绪，会听笑声，知道那是开心的表现，自己也会跟着笑……甚至当微漪为多看到格林这个表情“夸张大笑逗引他，结果越笑越干，表情僵化，格林感觉这似乎不是发自内心的喜悦，或者觉得自己被戏弄了，狼笑渐收，甩甩耳朵，大喷一口鼻息，转身离去”；当微漪伤心难过，格林也会“耷拉脑袋，眼角低垂，肩背耸起，把头埋低，很伤感的样子”，甚至当微漪落泪，“他会立刻伸出小舌头舔掉下巴上的泪滴，并紧张凝望，生怕再看见一滴落下”，可见格林不仅会读语言、表情，甚至能读懂人的内心。格林有强烈的深层次沟通的渴求，“开始变换自己吱呜声的抑扬顿挫，加上肢体动作配合表达需要”；学习能力极强，在《动物世界》关于狼的纪录片，十分专注且认真，从“狼在河沟捕鱼”的场景中学会了抓鱼，便成了“黄褐斑的偏方高明的渔夫和狡猾的小偷，经常在家里私藏从小区莲池里抓来的鱼”，跟着纪录片中的狼嚎学习嗥叫；对活物有追捕欲望，未达目的不惜亡命死咬猎物而不松口。