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史蒂夫布西密原标题《东四西单鼓楼前》老北京有句顺口溜儿：“故宫北海颐和园，东四西单鼓楼前。”前一句说的是“景儿”，后一句说的是“市”。这个“市”是市场的市，用现在的话说是繁华的商业街。“东四西单鼓楼前”说的是京城的东四、西单、鼓楼这三个地名。这三个地方，现在也是北京的繁华商业街。根据这三条街历史发展的“ 商脉”来看，“鼓楼前”应该是起于元代的繁华
商业街；“东四”应该是起于明代的商业街；而“西单”能成为繁华的商业街，则是在清末民初以后的事儿了。所以，“东四西单鼓楼前”的说法，并不是顺着北京历史发展的“商脉”来描述的。如果按京城的“商脉”来说，最早的商业街应该是“鼓楼前”。鼓楼有一次，坐朋友的汽车走到鼓楼的时候，我瞅不冷子问他：“你知道北京有‘齐政楼’吗？”他愣了一下，想了一会儿说：“不知道。‘齐政楼’在哪儿？”估计很多朋友听到“齐政楼”也会犯蒙。我笑着对这位朋友说：“‘齐政楼’就在你的眼前。”他十分不解地问道：“这不是鼓楼吗？”我笑道：“鼓楼，在元代叫‘齐政楼’。”我告诉他，“齐政”是“七政”的谐音。按中国古代的天文历法，日、月，加上金、木、水、火、土这五大行星，合起来统称“七政”。鼓楼是按时辰报时的，所以借“七”的谐音，叫它“齐政楼”。这么一说，朋友才恍然大悟。古都
元代的“齐政楼”在元大都的城中心，后来毁于战火。明永乐十八年（1420年）建北京城时，北京的钟鼓楼重建，更名叫鼓楼，它就是我们现在看到的鼓楼。
东四大街对比图关于明代的鼓楼， 是不是元代“齐政楼”的位置，有两种说法：一种是在原址建的；另一种说法，元代的“齐政楼”在明代的鼓楼西边。我们先不管它到底是不是在原地建的，单说“鼓楼前”的繁华热闹，是从元大都时代就开始了。中国古代建都是有规制的，这个规制简单地说，就是“前朝后市，左祖右社”。“朝”，就是朝廷，也就是皇宫，“市”就是市场。换句话说，市场要在皇宫的北边。您看北京城的中轴线，前边是皇城的南门天安门，接下来是故宫的端门和“三大殿”，以及故宫的北门神武门，再往北是皇城的北门地安门，再
往北就是鼓楼了。我们说的“鼓楼前”，实际上就是地安门外大街这段路。您瞧它是不是“后市”？元代初年，京杭大运河漕运的终点码头，还在通州的张家湾，南方来的物资运到通州，再往大都城运送，十分不方便。著名的水利专家郭守敬在元至元二十八年（1291年），引昌平白浮泉和西郊诸泉之水，经瓮山泊（昆明湖），入大都城的积水潭，然后向东折南， 出大都东流， 汇入大运河，这就是京城有名的通惠河。换句话说，郭守敬开通了通惠河，使京杭大运河直通大都城，并且把大运河的终点码头，设在了积水潭。自我管理
元代李洧孙在《大都赋》里，描写当时积水潭码头的盛况：“川陕豪商，吴楚大贾，飞帆一苇，经抵辇下。”每天这里往来的货船如梭，千帆竞渡，热闹非凡。
元大都的“后市”设在了鼓楼附近，而积水潭恰恰在鼓楼的西边，所以这里成了大都城最繁华的商业街。周边有米市、面市、菜市、肉市、果子市、鹅鸭市、铁器市、鞋帽市、皮货市、珠宝市等众多的市场，而且酒馆茶肆、唱戏游艺场所一家挨着一家，相当热闹。元代著名的剧作家关汉卿，曾在“鼓楼前”的“戏园”演过戏。“ 鼓楼前” 的这种热闹繁华景象，一直延续到清末民初，直到现 在，这儿依然是热闹的老商业街。东四东四牌楼从明代开始，就是京城繁华的商业街。这条商业街的形成，跟灯市口的灯市和隆福寺及三官庙的庙会有关。明代，正月观灯的“灯节”是民间的重要节日。据史书记载，明洪武皇帝朱元璋当年在南京时，就规定每年正月“放灯十日”为“灯节”。朱棣迁都北京后，仿照旧例，在东四牌楼南设“灯市”（就是现在的灯市口），从正月初八到十八，在这儿“放灯”，就是搞灯展，并且“赐百官假五日以观灯”。等于说放5天公假，让大伙儿来赏灯。“灯节”期间，灯市一直延伸到北边的东四牌楼，街中列市，百物杂陈，观者如云，游客如织。这种热闹的灯饰，自然会带动东四一带商业的发展。此外，隆福寺的庙会是东城主要的庙会，每月的初五、初十、十九、二十、二十九、三十开庙。此外，东四东边的“三官庙”也在初一到十五开庙。“三官庙”在朝内大街原来外交部东边的位置，建于明成化年间，所谓“三官”是指“天地水”三元之神。庙的规模很大，而且自成化皇上以后，明朝的历代皇上都到这儿进过香，所以香火很
旺。当时的庙会， 犹如农村的大集， 开庙的日子， 庙内和庙的周边，摊位一家挨着一家，吃喝玩乐应有尽有。这些对东四商业街的繁荣也起到了促进作用。倪妮父母
除此之外， 东四离明清两代的“十三粮仓”很近。元代的皇家粮仓主要在通州，明代以后，粮仓开始迁移到内城，因为朝阳门离通惠河的河道近，粮仓选择在朝阳门到东直门之间的地段。
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