活活临江水，流丹落晚霞。波光归海曲，日近毗耶。
列坐蹲危石，衔标瞩锦沙。不堪频北望，万里帝阍赊。
——明·王佐《临江晚眺》
“毗耶胡杏儿黄宗泽”一词源自佛教，亦作“毗邪”、“毘耶”。其意有三种解释：一是佛教语，梵语的译音；二是指维摩诘菩萨，诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人；三是指《维摩经》。王安石《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读毗耶数卷书。”由此可见，毗耶灵石也可代表着佛教传至我国乃至海南的重要标志之一。
宛瑜的扮演者死了 临高县位于琼北台地，多为平原及丘陵地貌，而高山岭虽不高，却名为高山，其间必有传奇！
岭上多古迹
毗相传，在中国古代西汉时期，有一妖魔在海南岛上为非作歹，它们盘踞在临高一带祸害百姓，使居住在临高地区的人们处于水深火热之中，附近法师多次与妖魔斗争均告失败。后来，人们不远万里去印度迎请印度婆罗门教毗耶大师。大师施展法力与妖魔搏斗三
天三夜，降服了妖魔，最后，妖魔被镇在一块巨石之下。为了永远镇住妖魔，不让妖魔再兴风作浪，大师在高山岭刻下梵文石碑，以警后世。在临高金牌海边不远处，有一片静静的湖泊与高山岭遥遥相望，为了纪念毗耶先师，人们把这片湖泊叫“毗耶海”，神山神海共同守护着临高这片美丽的土地，使人们世世代代过着富裕的生活。
雍正《广东通志·琼州府》记载，东汉建武年间，有村民王祈、王律及王居杰三人上山打猎，在一块大石头上休息。忽然间，坐在巨石上的王祈被“灵石吞吃”，王居杰急忙挥起手中大刀猛砍巨石，一心想救出王祈。但刚砍三刀，忽然间听到王祈从石中传出话来：“我是毗耶大神隐居在这石头里，以后你们可以用三牲贡品来祭拜我。”说完便消失了，后来乡亲们都按“毗耶大神”的话办了，果真如此，村村五谷丰登，家家六畜兴旺，户户发丁发财，人人吉庆平安。从此以后，当地的官民就把这块巨石称为“毗耶灵石”，把王祈尊为“毗耶大神”，即后人所信奉的高山大神。
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