通过对渊源、时间、规律三个方面的分析，临山说、临山临水说、临朐是山名说都不能成立，因此临朐应该源于临水说。但以上仅仅是解决了“临”的问题，而“朐”字是何意，此地的山水为何都以“朐”字命名，尚需要对“朐”进行深层次的探讨。
关键词:临山说;临水说;朐;临朐
临朐县在山东半岛中部，潍坊市西南部，沂山之北，弥河上游。自西汉置县迄今已越两千余年，文化底蕴丰厚，风景名胜众多，是全国文化模范县和著名的“小戏之乡”、“书画之乡”、“奇石之乡”。但唯其称谓至今尚存疑义，笔者不揣冒昧，在立足于本专业的基础上对“临朐”地名的由来、“朐”字的含义以及其中的诸多疑点进行探析，借以抛砖引玉，引起相关专家学者的进一步探讨。
一 关于“临朐”地名的四种说法
1．临山说。《汉书集释八》载: 应劭曰，临朐山有伯氏骈邑。师古曰，朐，音劬。《通典》汉置临朐县，以县东有朐山也。《元和志》今青州临朐县，本汉县。县东南二里有朐山，因
取为名。《寰宇记》朐山，在临朐县七十里，县因山建名。且其名临朐者，谓其临朐山也。《齐乘》、《山东通志》等都言此说，即县东临朐山而得名。朐山又名覆釜山( 从东南望之状如覆釜) ，据《临朐风物专辑》记载: 朐山，自汉代即建庙立祠，历代续修增建，形成了古建筑，主要建筑有淫祠、玉皇殿、文昌阁、魁星楼、步云台、高明堂等。
2．临水说。《辞海》载: 以县东朐水得名。《水经注》: “朐，亦水名”，是也。但城近临龙泉水，外临巨蔑水。《国语》所谓“具水”。郦道元亦未定指朐水为何水。疑具、朐声相近，又为天下经水，近在郭外数 武，必以临此水名也。《水经注》载: 巨洋水，即《国语》所谓具水矣。袁宏谓之巨昧，王韶之以为巨蔑，亦或曰朐瀰，皆一水也，而广其目焉。朐水即是弥河，弥河是临朐的母亲河，河水澄澈，浮光跃金，两岸绿树连荫，花香怡人。
3.临山临水说。山水指朐山、朐水。按此说法“临朐”的“朐”字是朐山和朐水的合称。《续修四库全书》载: 赵氏一清曰朐是山名又是水名，县名临朐以城临侧之故耳。
4.临朐是山名说。最早见于《水经注》: 应劭曰临朐，山名也。故县氏之。《中国人民政治协商会议临朐县委员会学宣文史委员会． 文史资料选辑 第20 辑》载: 临朐县名称之由来，东汉应劭说得很清楚: “临朐”二字是一座山的山名，所以以此命名该县为临朐县。临朐山，
又称临山、朐山，故合称临朐山，后世简称朐山。
以上四种说法各有道理，孰是孰非，尚无定论。但临朐真正的由来必在其中，今笔者在现有资料的基 础上对其进行分析。
二 关于四种说法的分析
1．从渊源看。四种观点分别来源于两句话。第一句话，《汉书·地理志》载: 应劭曰，临朐山有伯氏骈邑。这是关于临朐最早的记载，也是临山说和临朐是山名说最根本的依据。由于西汉始建临朐县，《汉书》成书于东汉( 汉和帝时期) ，应劭( 汉灵帝时期) 是当时著名学者，时间接近，较为可靠，所以多为后世县志、风物志、辞书等典籍所遵从引述。但由于古书无标点，此话也有多种理解，首先“临朐山”可作“临，朐山”或“临朐，山”之解，临山说取前一种，意为临侧朐山。临朐是山名说取后一种理解，意为临朐是山名。但对于临朐是山名说，首先明确“临朐，山名也。故县氏之”是郦道元对应劭原话“临朐山有伯氏骈邑”的错解，《水经注疏》载: 《汉志·注》引应劭曰，临朐山谓临侧朐山也，非以临朐为山之名， 善长误矣。郦道元错解此话，而在《临朐文史资料 选辑 第 20 辑》中又将郦道元之语误为应劭之语，且 “临朐山，又称临山、朐山，故合称临朐山，后世简称 朐山”未见资料有此记刘真怎么了
载，多是作者的臆想和猜测， 因此临朐是山名说不能成立。再者历来学界对“伯氏骈邑”存有争议，但无论作何解释，应劭之语皆可意为临近朐山有伯氏的封地，其只是陈述了伯氏的封地在县内朐山附近的事实，未说明临朐是因朐山建名，如其已确切说明，与其时代最接近的郦道元也不会错解此话，而后世多侧重“临，朐山”三字的意思， 未通观全句之意，实有断章取义、牵强附会之嫌。现今最早明确言临山的是《通典》，但此书也不可尽信， 如临邛县，书中也言临山，实际此县名历来也有邛水、 邛崃山、邛民的争议。所以仅凭应劭的一句话临山说与临朐是山名说都难以立足。第二句话，《水经注》载: 应劭曰: 临朐，山名也。故县氏之。朐亦水名，其城侧临朐川，是以王莽用表厥称焉。临水说与临山临水说出于这句话。在《水经注疏》中记载: 其城侧临朐川，注: 朱讹作侧川临朐，赵同，戴改。赵即赵一清，他将《水经注》原文“其城侧临朐川”错讹为“其城侧川临朐”，“侧川临朐”即临山临水之意，但此意乃是乱改原文所得，显然错误。从第二句话看临山 临水说是讲不通的。但统观两句话的意思都难以否定临水说。金恩圣个人资料
2．从时间看。如上所述，从渊源看，不但否定了临山临水说与临朐是山名说，也撼动了临山说的基础。虽然临山说的文献资料更为广泛、权威，但未必能以多取胜。笔者认为有必要对朐山、朐水出现的时间进行考释。朐山最早出于东汉应劭之语，而对朐水的记载却在
朐山之前。《水经注》载: 应劭曰: 临朐，山名也。故县氏之。朐亦水名，其城侧临朐川，是以王莽用表厥称焉。这句话暗示了一条重要的信息，王莽用表厥称的是朐水，可见王莽时期( 新汉) 即有朐水之称，因此朐水早于朐山。有观点认为此话有矛盾，如临朐县西汉置( 莽改监朐) ，又为何名称反倒取自王莽之朐水? 正如《青州府志》( 清咸丰版) 所云: “临朐汉置而言王莽，岂谓莽不改朐之名耶?”此观点初看挺有道理，实则没有领会其中的含义。这句话分为两个部分，“应劭曰，临朐，山名也”是郦道元对应劭之语的错解。“朐亦水名，其城侧临朐川， 是以王莽用表厥称焉”是王莽对“朐”的观点，即王莽认为“朐”是水名。笔者认为在此之前也尚未明确“临朐”地名因何而来，郦道元乃是借该段话叙述自 己的观点和王莽的观点而已。王莽曾将临朐改为监朐，以王莽之意，临朐之“朐”与监朐之“朐”都指朐水，此解顺理成章，何来矛盾呢? 因此从时间上看，朐水早于朐山，并且王莽已明确指出临水说，临水说也早于临山说。
3．从地名规律看。古代处于农业社会，人们受水源的限制、农业的灌溉以及安全防御的需要，早期的城镇大都临水依山而建，而地名以山水命名的方式也有其规律性。笔者将规律进行简单总结: 规律一，以水或以山命名，其地名往往直接将水名或山名作为地名，如泗水县、商河县、沂水县、文登市、高唐县等。规律二，临水或临山命名，位于河流侧畔的地
名前多加“临”字，如临贺县“郡对临、贺二水之交会，故取名焉。”《汉书地理志》临晋县“应劭曰临晋水故曰临晋，”临淮、临沅、临沮等，或以水为参照确定其方位，多作阴阳或南北之说，如《山东通志》载: 阳信县， 因处信水之北而名，济南，因位于济水之南而名。但以在山侧为名的地名多作阴阳或南北之说，如宁阳县，县在宁山之阳，嵫阳县，以 城西嵫山为名，蒙阴县、莱阳市等，而“临”字后接山名者少之又少。临朐始建于汉代，笔者对《汉书》中临字开头的县进行考证，其中未有明确言临山者，汉以后，临山镇，明洪武二十年防倭患置卫所筑城，以其背山面海，环卫皆山，易名临山。临高县，据《郡县释名》载: 县西北十里有毗耶山，一名高山。县名临高以此，临涧镇，因四面皆山得名临涧。通过观察以上所述临水临山的地名又可得出一条规律，“临”有其一定的适用范围，如临水，此水莫不是蜿蜒盘旋，浩浩荡荡的流经该地区，哺育沿途两岸人民，多是该地的母亲河。一条声名不彰，长不过百米的小河不可言临。临山之临亦如此，所临之山必有其独特之处，上文所述以临山为名的地区中，临山镇，以居所环卫皆山而改名。临高县，因避嫌改名且高山是县内著名风景区。临涧县，乃四面环山。可朐山极是普通， 海拔 160 米，仅是一弹丸之地，虽有一定的历史建筑， 但汉代始建，可知汉代之前更是默默无闻，而同时期的朐水《青州通史第 1 卷历史纪程》载: 汉代的青州经济发达、文化繁荣，淄河、弥河这两河流域，
更是当时最繁华的地方，汉朝的两河流域就相当于现在的长江三角洲。再者如果县内无朐水，临朐山可视为在规律之外，但县内既有朐水，且朐水之功能、声誉皆高于朐山，有此水不临，为何舍大而志小言临山呢? 因此从规律看，临山说也不能成立。
毗通过对渊源、时间、规律三个方面的分析，临山说、临山临水说、临朐是山名说都不能成立，因此临朐应该源于临水说。但以上仅仅是解决了“临”的问题，而“朐”字是何意，此地的山水为何都以“朐”字命名，尚需要对“朐”进行深层次的探讨。
灯谜大全及答案儿童三 “朐”字的渊源
对于“朐”的含义，在志书典籍中多言: 自一面望之如朐，故名朐山。《辞海》载: 通“軥”。车轭两边叉马颈的曲木。笔者认为“朐”字素来少用，而山皆有弯曲之形，多有曲木之状，为何独此山言朐之名? “朐”在殷商时就已出现，如商铜器句须簋。原始社会出现了图腾崇拜，人们将动物或植物作为体的图腾，并以此作为体的名称，久而久之也以图腾命名自己的居住地。因此近代学者结合以“朐”命名的地名又提出“朐”乃朐族之说，但对朐族之“朐”的含义 又有不同考释。笔者将主要观点总结如下:乔碧萝自称患抑郁
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1·“朐”指胸弯曲。《康熙字典通解》载: 《礼·曲礼》“左朐右末。”《注》: “屈中曰朐。”“屈中曰朐”，屈中指胸弯屈。此地居民可能有佝偻之形。《东夷源流史》载: 须句，《尔雅·释鸟》鷉，须蠃释曰:“鷉一名须蠃，郭云: ‘鷉鷿似凫而小，膏中莹刀。’”《方言》: “野凫，其小而好没水中者，南楚之外谓之鷿鷉。”原来须是以水鸟须蠃为图腾的，而蠃即嬴，又与嬴族有亲密关系。郭沫若对商铜器《句须簋》释句须即春秋僖公二十二年之须句。《水经注·济水》作须朐。京相璠曰“须朐一国二城两名”，说明朐并非语尾，而是与须结合的另一个部族。山东省临朐县南有 朐山，下有朐水，当是朐族最早的居留地。后来朐人西迁与须人结合成须朐国，为子爵，朐人的名称之意， 可能因这个民族具有的体形而得名，朐人又南迁到今江苏东海县的朐山，秦于此置朐县。《海州文史资料第 7 辑: “朐山、朐县”初探》也言此说。
2.“朐”通“雊”，一种野鸡。《蜀史考》载“长江三峡有朐忍县也，当是句芒族故地; 山东临朐县南有朐山，下有朐水，当是句芒族的居住地。关于朐族之名义…”句“应是雊鸟的省写，即野鸡。”“雊”字是个象声词，来自于野公鸡的叫鸣声。《诗〈小雅· 小弁〉》: “雉之朝雊，尚求其雌”。《陕西地理沿革》云: “陈仓山，在宝鸡市东南四十里，一名鸡峰山，上有石块形若山鸡。《汉书〈郊祀志〉》: “秦文公获若石，于陈坂祠之，其神来，声殷殷如野雉夜雊，
因命曰陈宝祠。”说明该地人是以野鸡为图腾的。
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