李璧墓志释文注释。请大家指正。
发表于 2012-2-23 10:57|
君諱璧,字元和。勃海縣廣樂鄉吉遷里人也。
其先李耳，著玄經於衰周。□靈神葉，輝弓劍於盛漢。載籍既詳，故余略焉。高祖司空，道協當時，行和州國，登翼王庭，風華帝閣。曾祖尚書，操履清白，鑒同水鏡，銓品燕朝，聲光龍部。祖東蒐乘榮違世。考齊郡，養性頤年，并連芳遞映，繼寶相輝。
君締靈結彩，維山育性，韻宇端華，風量淵遠，俶儻不羈，魁岸獨絕，猛氣煙張，雄心泉涌，藝因生機，學師心曉。少好《春秋左氏傳》，而不存章句。尤愛馬班《兩史》，談論事意略無所違。性嚴毅、簡淳言、工賞要、善尺牘。年十六出膺，州命爲西曹從事。十八舉秀才，對策高第，入除中書博士。譽溢一京，聲輝二國。
昔晉人失馭，書南徙。魏因沙鄉，文風北缺。高祖孝文皇帝追悅淹中，遊心稷下，觀書亡落，恨閱不周，與爲連和，規借完典。而齊主昏迷，孤違天意，爲中書郎。王融思狎淵雲，韻乘琳瑀，氣轢江南，聲蘭岱北。聳調孤遠，鑒賞絕倫，遠服君風，遙深紵縞，啟稱在朝，
以母憂去任，戚深孺慕。服闋。中軍大將軍彭城王，翼陪鸞駕，振旆荆南。召君爲皇子掾。參算戎旅，謀協主襟，府□，除司空掾。毗贊臺階，增徽鼎味。每辭父老，申求鄉祿。高陽王親同魯衛，義齊分陝。出鎮冀嶽，作牧趙燕。除皇子別駕兼護清河、勃海、長樂三郡。衣錦遊鄉，物情影附。既而謠落還，秘臥侍閑宇。京兆王作蕃海服，問鼎冀川。君逆鑒禍機，潛形河外。鎮東李公，出軍□北，都督六州，掃清叛命。復召君兼別駕，督護樂陵郡。君心希祿養，復乞史任。州頻表言朝心，未允。於時，政出權門，事由外戚。君千里遙書，公交轍，坐使諸王，情深面託，尋丁艱窮，沉哀鄉地，栖遊漳里廿餘年。是故，零員亡次，落緒失源。妖賊大乘勢，連海右州牧蕭王。心危懸旆，聞君在邦，人情敬忌。召兼撫軍府長史加鎮遠將軍東道別將。衆裁一旅，破賊千，漳東妖醜，望旗鳥散。
太傅清河王，外膺上臺，內荷遺輔，權寵攸歸，勢傾京野。妙簡才賢，用華朝望。召君太尉府諮議參軍事，獻贊槐庭，風輝天閣。雖希逸之佐，廣陵無以過也。天道芒昧，報善無聞。不幸遘疾，春秋六十。以魏神龜二年歲己亥春二月辛亥朔廿一日辛未，卒於洛陽里之宅。正光元年冬十二月廿一日，遷葬冀州勃海郡脩縣南古城之東堈。山壟之體，義兼遷缺。勒金石於泉阿，令聲猷而不滅。
其辭曰：至人窅眇，理絕名況。伊君之先，江海匪量。潛魂柱下，飛聲泗上。訓丘教僖，玄言以暢。靈神葉，傳芳不已。漳海降祥，篤生夫子。學貫丘傳，藝洞遷史。觀物昭心，聞風曉理。賓王流譽，昇名鸞池。齊依江㵰，魏薄桑湄。榮風未曙，雲長已知。登員憲省，分竹海湄。投影臺庭，披繡還鄉。物情聳附，賓友生光。䩭擊大乘，猛氣煙張。獻軌宰門，槐風增芳。嗚呼天道，芒昧靡分。空傳餘慶，報善無聞。遙途未亢，逸影已淪。骨落青松，魂追白雲。無常之理，義兼山塚。釋之諫漢，文□□□□，心動。汲塋紀襄，魯墳旌孔。鐫銘泉陰，永昭芳湧。
曾祖祐，燕吏部尚書；曾祖親，廣平游氏。祖雄，東莞太守；祖親，北平陽氏。父璆，御史中丞，父景仲州主簿齊郡太守；母遼東公孫氏，字佛仁。父楚秘書著作郎。妻滎陽鄭氏，字潤英，父冀司州都州主簿。息男子貞，年十五；息女孟猗，年十八，適滎陽鄭班豚；息女仲猗年十七。
勃海是中国古代行政区划中的一个郡。在今河北沧州一带。最早设立与汉高帝五年,属幽州。东汉改由冀州管辖。北魏登国元年改勃海郡为渤海郡。治南皮，今河北南皮东北。辖今天津及河北、山东各一部分。 如何取消u盘写保护
老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
毗(1).指 汉 扬雄 的《太玄》。《后汉书·张衡传》：“ 衡 善机巧，尤致思於天文、阴阳、历筭。常耽好《玄经》。” 宋 辛弃疾 《感皇恩》词：“ 子云 何在，应有《玄经》遗草。” 明 高启 《读史·扬雄》诗：“如何晚把《玄经》笔，却为新都著《剧秦》。”参见“ 玄书 ”。
(2).指《老子》。《南史·隐逸传下·庾承先》：“玄经释典，靡不该悉；九流《七略》，咸所精练。”参见“ 玄书 ”。
周朝末年。
因老子著玄经，故其后代子孙也成为灵条神叶。
.指武艺或用武。 指李氏后人在汉朝多为行武出身，建立功业。如汉李广等。
司空是中国古代官名。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。春秋、战国时沿置。汉朝本无此官，成帝时改御史大夫为大司空，但职掌与周代的司空不同。
德行；封建伦理纲常。【例】道义|大逆不道。
协，众之同和也。——东汉·许慎《说文》。 协和万邦。——《书·尧典》。传：“合也。”协用五纪。——《书·洪范》。传：“和也。”
指在位的皇帝。 《后汉书·邓彪传》：“ 永元初， 窦氏专权骄纵，朝廷多有谏争，而彪在位修身而已，不能有所匡正……故颇以此致讥，然当时宗其礼让。” 明 李贽《书苏文忠公外纪后》：“ 苏长公以文字故获罪当时，亦以文字故取信於朋友，流声於后世。” 明 陈汝元《金莲记·廷谳》：“试读桧枝词，掉舌刺当时。这根株深泉无曲处，分明是妬杀九重飞。”
行为，如三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
调和；调治；调适。如：和味（调和食物的滋味）；和羹（五味调和的羹汤）；和弱（调和抑制）；和通（调和；和畅） 。
地方政府和诸候国。
泰瑞斯 吉布森登翼。犹辅佐。《文选·班固<封燕然山铭>序》：“有 汉 元舅曰车骑将军 窦宪 ，寅亮圣皇，登翼王室。” 李善 注：“登翼，谓登用辅翼。”《后汉书·窦宪传》：“登翼王室。” 李贤 注：“登，升也，翼，辅也。”
跨界冰雪王王庭”指的就是封建社会少数民族的统制中心。该称谓直至夏、辽等仍在沿用。本文指朝廷。
风采才华。《南史·谢晦传》：“时 谢混 风华为 江 左第一，尝与 晦 俱在 武帝 前，帝目之曰：'一时顿有两玉人耳。’” 唐司空图《上考功》：“必弘声价，未浼风华；中外具瞻，浅深莫际。” 清 黄宗羲《留别海昌同学序》：“诸子风华掩映千人，多廊庙之器。”
魏明帝帝阁，天帝或帝王所居的殿阁。 唐若赴仙庭之会。” 唐 王勃 《梓州白鹤寺碑》：“丹乌抱日，疑增帝阁之华；素鹤低云，若赴仙庭之会。”
尚书，战国时亦作“掌书”，齐、秦均置。秦属少府，秩六百石，为低级官员，在殿中主发布文书。秦及汉初与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席，称“六尚”。武帝时，选拔尚书、中书、
侍中组成“中朝”（或称内朝），成为实际上的中央决策机关，因系近臣，地位渐高。和御史、史书令史等都是由太史选拔。在汉宣帝时期权势就已经很高，《汉书》盖宽饶传记载，担任卫司马的盖宽饶向尚书投诉卫尉不合理差遣，尚书责成卫尉废除弊端。卫尉是中二千石，仅次于三公的品秩，尚书在当时已经是有实权的职务了。《后汉书》光武帝本纪注解：《汉官仪》曰：“尚书四员，武帝置，成帝加一为五。有常侍曹尚书，主丞相御史事。二千石尚书，主刺史、二千石事。户曹尚书，主人庶上书事。主客尚书，主外国四夷事。成帝加三公尚书，主断狱事。”成帝置尚书五人，秩六百石，分掌三公曹、常侍曹、二千石曹、户曹、主客曹，职权始重。东汉政悉归尚书台，各曹尚书地位更见重要，其主客尚书令至成为总揽事权的贵官。时尚书分掌各曹，官名只称尚书，不冠以某曹名义。汉灵帝任梁鹄为选部尚书，始用曹名。魏有五曹，晋增为六曹。后尚书台改名尚书省，曹改称部，列曹（各部）尚书遂为贵官。隋以后尚书为六部长官，是古代中央政府部级长官（相当于现代的中央政府的部长）[1]。尚书在隋、唐正三品。尚书在明正二品。清末增设外务、邮传等部，主官亦称尚书。宣统三年，始改尚书为大臣。
操履：操行，品行。出处：《北史.庾质传》：“操履贞懿，立言忠鲠。”
明察，审查。 溪极则不鉴。——《吕氏春秋·适音》
不能鉴听。——唐· 李朝威《柳毅传》
宋仲基出轨铨品（铨品）.衡量评论。指好的评论。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“或臧否当时之才，或铨品前修之文。” 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》：“名章伟著皆欲铨品，异闻逸传皆欲论述。”
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