备战2022年高考语文全国乙卷模拟预测卷
第九模拟
（适用地区：河南、安徽、江西、山西、陕西、黑龙江、吉林、甘肃、内蒙古、青海、宁夏、新疆等省份）
本试卷共12页，22小题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
蒋志光老婆
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字完成1—3题。
俭德是中华民族普及最广、传播最久、受认可度最高的美德之一，为修身、齐家和治国的必备品质。
《说文·人部》有言：“俭，约也。”节俭节约之重点就在于少用、减用，“少”“减”所呈现的是一种内向回缩的收敛趋势。这一消费上的收敛趋势，因能直观展示出个体的节俭力度和决心而较易得到外界的关注和赞誉，个体由此获得的强烈认同感和愉悦感，又推动其在后续行为中坚持和强化这一趋势。久之，就会形成对物欲的良好管理，使之处于一个合理范围，有效防止物欲泛滥。正是基于“俭则寡欲”的认识，人们确信“俭以养德”，特别是有助于养成廉德，即“惟俭可以助廉”，甚至认为“欲求廉介，必先崇俭朴”，俭德是养成廉德的必要前提。至于其中的缘由，司马光认为，君子寡欲，则不役于物，就不会因外物诱惑而被人利用，就能在公务中坚持原则“直道而行”；小人寡欲，则能小心谨慎、节约用度，从而远离罪恶，使家境富裕。
俭德作为一种收敛式消费导向，最低标准就是不浪费，其实质是对劳动果实的爱惜和对自然资源的保护。古代社会生产力水平低下，人们可直接观察到“稼穑之艰难”以及劳动果实之不足，从而更易于生发和强化对劳动果实的珍视情感；而现代社会生产力发展迅速，劳动产品日益丰富，劳动形式也发生转变，故有些人对劳动艰辛的认知以及对劳动果实的珍惜开始弱化，客观上造成了不以为然的浪费。自然资源是人类社会发展的必要物质储备，但并非取之不尽用之不竭。《左传·庄公二十四年》说，“俭，德之共也”。俭德在中国历史上始终得到高度倡导，甚至被视为最大的美德。它之所以成为中华民族的主流价值导向之一，与其作为应对资源有限性的积极策略是分不开的。
俭德并不追求无限节俭，而是主张量入为出。即根据自身实际经济能力规划开支，反对超出能力的消费。不过，这并不意味着拥有巨额金钱就可以追逐奢华，肆意消费。一方面，个体金钱虽有明确归属权，但是通过金钱消耗的资源则属于所有人；另一方面，对资源的过度消耗，本身就与节俭要求相背离。因此，人们赞誉那些贵而持俭、富而居俭的典范，这些人虽身居高位或家境富足，但都崇俭戒奢。
俭德并不以对财富的绝对占有为至善，而是主张不吝不啬。吝的本义是遗憾、悔恨，啬的
本义是收获谷物。吝、啬、俭三字的引申义都有强调爱惜外物的意思，但又具有本质的区别。俭的核心是“节己不节人”，要节制和控制的乃是自身的物欲和财物消费；至于对他人的救济援助，则尽可慷慨大方，并不需要刻意节制；但吝啬则不同，由于对财物过度爱惜，所以根本不舍得花钱救助他人，节已亦节人。王夫之指明吝啬的实质就是贪婪，这种态度并不属于节俭。因此，我们在道德实践中要崇俭戒吝，积极弘扬自身虽节俭质朴但却能恤贫救苦的美德和行为。
胸器外露
崇俭反奢，始终是中华民族占主导地位的价值导向之一。深入理解俭德意蕴，有助于人们在新时代更好地践行俭德。
（摘编自王颖《俭德的三重意蕴》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分）
A．崇俭反奢是中华民族占主导地位的价值导向，俭德也成为受认可度最高的美德。
B．俭德的重点是少用、减用，远离物欲就可以有效地使物欲处在一个合理的范围。
C．现代社会生产力的发展使人们认识不到劳动艰辛，不珍惜劳动果实，造成浪费。全国乙卷语文答案>开通淘宝店铺的流程
D．崇俭还需戒吝，吝、啬二字的引申义都有强调爱惜外物之意，但实质却是贪婪。 
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）
A．外界的赞誉会使节俭个体获得强烈的认同感和愉悦感，对坚持节俭有积极作用。
靓坤
B．俭则寡欲，节俭有助于君子养成廉德，而对节己亦节人的小人则难以产生影响。
C．俭德作为收敛式消费导向，倡导保护自然资源，是应对资源有限性的积极策略。
D．节俭和吝啬有着本质的区别，要大力弘扬自身节制物欲但却能恤贫救苦的美德。
3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）（3分）
A．文章先提出论点，然后从不同角度展开论述，形成了“总—分—总”的论证结构。
B．文中两次引用具体文献，来论证俭德的意蕴，这也说明古人对俭德的度重视。
C．文章第四段中对个体金钱消耗的讨论，是为了证明俭德“倡导量入为出”的主张。
D．文章明确反对奢侈浪费，并对俭德的相关意蕴提出了新的理解，富有启发意义。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
材料一：
盲盒的起源可追溯至日本的福袋。在盲盒火爆前，扭蛋、文具福袋等产品在一定的人间也较为流行。盲盒营销类似于一种抽奖游戏的商品营销手法，能够大大刺激用户的复购率。由于二次元用户IP忠诚度高，常常有收集癖，盲盒营销最初大量用于二次元领域的手办销售。如今，盲盒营销已经成为IP玩具礼品、线上线下互动营销常用的方式之一。
（摘编自《盲盒经济大行其道：上瘾现象普遍炒作行为值得警惕》）
材料二：
图书盲盒、美妆盲盒、高校录取通知书盲盒、生鲜盲盒……近年来，以盲盒经济为延展的商业模式在各行各业被复制、借鉴。随着盲盒的火爆，越来越多的年轻体开始大量购买盲盒。
作为一种商业营销模式，盲盒热潮带来了众多跨界创新产品，包括故宫、麦当劳、上海迪士尼在内的多个商家均将盲盒概念引入自己的产品。这类盲盒具有创新意义，不但塑造了品牌形象，增加了销售量，客观上还传播了文化和理念——如旺仔牛奶职业罐设置25种职业，包含电竞、说唱等新职业，体现出对职业更包容、多元的心态；2020年4月，“故宫淘宝”推出了“宫廷宝贝”“猫祥瑞”等主题盲盒，中秋期间还推出了故宫猫中秋限量盲盒，引发广大消费者的购买热潮。
（摘编自《盲盒引发消费热潮》）
材料三：
随着盲盒热潮在图书、美妆、文创等众多领域延展，盲盒消费得到了众多消费者的青睐。但与此同时，盲盒自身存在的诸多问题也越来越引人关注。因为不知道里面到底有什么东西，盲盒本身是很难评估价格的，其标价实际上取决于消费者的心理预期——期望越大，价格越高。当然，这种心理预期的另一面是“期望越大，失望越大”。正因为如此，盲盒自问世之初起，就始终无法摆脱“变相赌博”的质疑。
盲盒的异军突起，正是因为迎合了人们喜欢“碰运气”的心理，不过，当一掷千金成为习惯，甚至深陷其中无法自拔时，“碰运气”与“赌博”其实已没有实质性差别。现实情况也正是如此，一路狂飙野蛮生长的过程中，有些盲盒将假冒伪劣产品收入其中，有些则直接放入人民币，演变成货真价实的赌博行为。
盲盒经济持续升温的过程中，鱼龙混杂的状况越来越严重，泡沫化乃至“灰化”的属性越来越明显。
（摘编自《神秘盲盒不应成为监管盲区》）
材料四：
目前，盲盒相关产品投机性已成市场关注的热点。盲盒模式尽快进入监管视野，是许多民众所期待的。
“盲盒理论上有可能被反不正当竞争法第十条认定为‘有奖销售’。”有业内人士称，“但它不同于现在众多流行的抽卡类手机游戏，监管层可以通过提取后台代码对中奖概率进行直接监管。盲盒的概率设置过程中应该如何来监管，目前并没有明确的说法。
（摘编自《盲盒乱象亟需监管》）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分）
A. 盲盒营销类似于抽奖游戏的营销手法，它能提升产品对用户的吸引力。
B. 盲盒的热潮带来了众多跨界创新产品，在一定的程度上促进了商业发展。
C. 盲盒无法摆脱“变相赌博”的质疑，主要原因是收入了假冒伪劣产品。
D. 盲盒概率设置过程的监管存在漏洞，这给不法分子提供了可乘之机。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分）
A. 材料一和材料二介绍了盲盒的起源及其营销模式的特点，也肯定了其是一种比较成功的商业营销模式。
B. 故宫、麦当劳、上海迪士尼等多个商家引入盲盒概念，具有创新意义，传播了文化和理念，引发了购买热潮。
C. 材料三中，盲盒很难评估价格，其标价往往与消费者心理预期成反比，这就可能导致消费者对所购盲盒失望。
D. 对盲盒的概率设置需要有明确的监管条例，这种做法符合民众的预期，也是盲盒健康发展的重要保障。
6．对于盲盒这种经济现象，你有怎样的评价，请结合材料加以概括。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
乡村匠人
王振东
“钉锅锢漏锅，钉搪瓷盆子补漏锅——”每到一村，肩挑火炉风箱的补锅匠刘仁德就用这别具一格的吆喝声招揽生意。
那年头，乡下人烧柴火做饭，用的全是铁锅。久了，锅底会结一层厚厚的炭垢、锈垢，与锅铲勺子经常摩擦的部位渐渐变薄，最终磨出个洞、裂出道缝来。就这也舍不得扔，等游乡揽活儿的补锅匠来了，补补再用。
刘仁德边喊边在村中央寻一块空地，摆好家什，静等开张了。
大人们一听是黄土洼的补锅匠刘仁德，纷纷拿来破锅烂盆，交给他修补。他一瞅一敲，就能断定出锅上是小裂缝，或者是小洞。用不着大动干戈的，便拿出特制的铁片，拼在裂缝小洞处，敲敲打打，丁丁当当声中，锅就修好了，再抹上腻子，保准滴水不漏；如若毛病大，修理起来就比较费事了，得先把碎铁在坩锅里熔化成铁水，舀一小勺放到有草木灰的左手窝里，从锅底的漏洞处揞上去，右手持一根用粗布卷成的炭棒，一按，“刺——”，冒出一股白烟，再一磨，铁锅就完好如初了。
补漏锅，以疤计价，乡下人都知道。补好后，查一下多少个疤，几角几分一目了然。所以，锅的主人都想让少补几个疤。
刘仁德手艺好，人品更好，尽量少补疤。人们都乐意将破锅烂盆拿给他修补。
手艺人都收徒弟。刘仁德却不。谁知最后自破规矩，不但收了，还一下子收了俩。
演员李娜村西头的马小聪，两岁时死了爹，随娘改嫁到黄土洼，十四岁那年，继父也在一次车祸中命丧黄泉。小聪他娘把唯一的希望都寄托在儿子身上，为让儿子学个手艺，提了一兜鸡蛋、一包白糖，来到刘仁德家，放下东西就抽抽搭搭地哭起来。刘仁德心肠软，见不得谁伤心落泪，一拍胸脯，说：“小聪他娘，明儿个就让小聪过来吧，我会把手艺一点不留地教给他。”
收了一个徒弟，已违了刘仁德的初衷，可不久的一天，村东头的麻婶带着她的孙子大诚也来到他家。求刘仁德看在她的老脸上，收下孙子做徒弟。大诚五岁那年，麻婶的儿子媳妇先后暴毙，麻婶一把屎一把尿把大诚拉扯大，这些年日子过得确实不易。刘仁德是个热心肠，一拍大腿，说：“婶子，明儿个就让大诚过来吧，我会把手艺一点不留地教给他。”