《三字经》8.⽈春夏,⽈秋冬
⽈春夏,⽈秋冬,此四时,运不穷。
⽈南北,⽈西东,此四⽅,应乎中。
⽩话:⼀年有春、夏、秋、冬四个季节。这四个季节,春去夏来,秋去冬来,循环往复,永不停⽌。
春夏还有东、南、西、北,我们叫“四⽅”。这四个⽅位,要先定⼀个位置作中央才能确定下来。
简介
《三字经》中有些句⼦很熟悉了,⽐如开篇的“⼈之初,性本善,性相近,习相远。”还有“⽟不琢,不成器,⼈不学,不知义。”然⽽,往下读,不说不熟,压根就陌⽣——从没完整读过。
蒙学启蒙“三百千”中,《百家姓》没有姓⽒以外的内容,单调;《千字⽂》虽尽⼒编排归纳,因受字数限制,扯到的⾯⼴,但不全,且显零乱;因为过于“节俭”,内容有些地⽅较晦涩,牵强。
《三字经》感觉是最好的⼀篇,除了琅琅上⼝,内容相对较全⾯,结构清晰顺畅。⾸段论教育的重要性,接着礼仪孝弟、⾃然⼈⽂常识、⽂化经典、朝代更迭、历史⼈物,最终⼜回到“苟不学,曷为⼈?”劝学上。
《三字经》最早为宋代学者王应麟先⽣所作。因为编得太好,流传甚⼴甚久。后世元、明、清三朝在此基础上做了增补,也因此《三字经》版本较多。据说清朝道光年间刊⾏的版本最为流⾏,便选了这版,共1140字。
《三字经》清1140字版本
⼈之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。年初二祝福语
昔孟母,择邻处,⼦不学,断机杼。
窦燕⼭,有义⽅,教五⼦,名俱扬。
养不教,⽗之过,教不严,师之惰。
⼦不学,⾮所宜,幼不学,⽼何为?
⽟不琢,不成器,⼈不学,不知义。
为⼈⼦,⽅少时,亲师友,习礼仪。
⾹九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
⾸孝弟,次见闻,知某数,识某⽂。
⼀⽽⼗,⼗⽽百,百⽽千,千⽽万。
三才者,天地⼈,三光者,⽇⽉星。
三纲者,君⾂义,⽗⼦亲,夫妇顺。
⽈春夏,⽈秋冬,此四时,运不穷。
⽈南北,⽈西东,此四⽅,应乎中。
⽈⽔⽕,⽊⾦⼟,此五⾏,本乎数。
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⽈仁义,礼智信,此五常,不容紊。志愿填报怎么填
母亲节红包发多少稻粱菽,麦⿉稷,此六⾕,⼈所⾷。
马⽜⽺,鸡⽝猪,此六畜,⼈所饲。
⽈喜怒,⽈哀惧,爱恶欲,七情具。嫩版leslie
匏⼟⾰,⽊⽯⾦,丝与⽵,乃⼋⾳。
⾼曾祖,⽗⽽⾝,⾝⽽⼦,⼦⽽孙。⾃⼦孙,⾄元曾,乃九族,⼈之伦。⽗⼦恩,夫妇从,兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋,君则敬,⾂则忠。此⼗义,⼈所同。
凡训蒙,须讲究,祥训诂,明句读。为学者,必有初,⼩学终,⾄四书。论语者,⼆⼗篇,弟⼦,记善⾔。孟⼦者,七篇⽌,讲道德,说仁义。作中庸,⼦思笔,中不偏,庸不易。作⼤学,乃曾⼦,⾃修齐,⾄平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。有连⼭,有归藏,有周易,三易祥。有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。⼤⼩戴,注礼记,述圣⾔,礼乐备。⽈国风,⽈雅颂,号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公⽺,有左⽒,有⾕梁。经既明,⽅读⼦,撮其要,记其事。五⼦者,有荀扬,⽂中⼦,及⽼庄。经⼦通,读诸史,考世系,知终始。
⾃羲农,⾄黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号⼆帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周⽂武,称三王。夏传⼦,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,⾄纣亡。周武王,始诛纣,⼋百载,最长久。周撤东,王纲坠,逞⼲⼽,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。嬴秦⽒,始兼并,传⼆世,楚汉争。⾼祖兴,汉业建,⾄孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉⿍,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都⾦陵。北元魏,分东西,宇⽂周,与⾼齐。迨⾄隋,⼀⼟宇,不再传,失统绪。唐⾼祖,起义师,除隋乱,创国基。⼆⼗传,三百载,梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅,⼗⼋传,南北混。辽与⾦,皆称帝,元灭⾦,绝宋世。莅中国,兼戎狄,九⼗年,国祚废。太祖兴,国⼤明,号洪武,都⾦陵。迨成祖,迁燕京,⼗七世,⾄崇祯。权阉肆,寇如林,⾄李闯,神器焚。清太祖,膺景命,靖四⽅,克⼤定。廿⼀史,全在兹,载治乱,知兴衰。
读史者,考实录,通古今,若亲⽬。⼝⽽诵,⼼⽽惟,朝于斯,⼣于斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。披蒲编,削⽵简,彼⽆书,且知勉。头悬梁,锥刺股,彼不教,⾃勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。如负薪,如挂⾓,⾝虽劳,犹苦卓。苏⽼泉,⼆⼗七,始发奋,读书籍。彼既⽼,犹悔迟,尔⼩⽣,宜早思。若梁灏,⼋⼗⼆,对⼤廷,魁多⼠。彼既成,众称异,尔⼩⽣,宜⽴志。莹⼋岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。彼颖悟,⼈称奇,尔幼学,当效之。蔡⽂姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。彼⼥⼦,且聪敏,尔男⼦,当⾃警。唐刘晏,⽅七岁,举神童,作正字。彼虽幼,⾝已仕,尔幼学,勉⽽致。有为者,亦若是。
⽝守夜,鸡司晨,苟不学,曷为⼈?蚕吐丝,蜂酿蜜,⼈不学,不如物。幼⽽学,壮⽽⾏,上致君,下。扬名声,显⽗母,光于前,裕于后。⼈遗⼦,⾦满籯,我教⼦,惟⼀经。勤有功,戏⽆益,戒之哉,宜勉⼒。
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