冲突与和谐
——论西方与东方文明与建筑理念对待自然的态度差异
埃及文明如淙淙溪泉,从公元前3200年的发端开始,奔流着,汇聚四方的力量,最终江河澎湃,直入浩淼的大海。世界八大建筑奇迹亦起于埃及,之后,希腊和罗马相继传承,最终,在古中国得到了完美的收尾。人类的文明从那时开始初显繁盛,建筑成就却在文明的最初,达到了此后难以望其项背的高度。
以我之观察,西方古典建筑和中国古典建筑(相互潜移默化影响之前),有着迥然相异的风格。建筑艺术,并不是独立地存在着,而是和其所属的自然环境、社会环境乃至于经济环境、政治环境紧密结合在一起的。
西方古文明可谓是在贫瘠土地上的瘦藤,挣扎着生存。西方古典建筑则是文明瘦藤上的艳丽奇葩,惊人的璀璨,尽情抒写生存的艰辛和抗争的高贵,惊天地泣鬼神。相比之下,中国古文明则是肥沃土地上培植的大树,在和风细雨中婆娑起舞。中国古典建筑是阳光雨露下闪亮的花儿,清香馥郁,沁人心脾。或者说,西方古典建筑是一位感慨悲歌的勇士,在地中海的
戈壁滩上风雨厮杀纵横捭阖。中国的古典建筑则是一位温婉的女子,在北方灿烂的阳光下敬仰皇恩浩荡,活者躲在烟雾迷蒙的江南水乡,点滴叙说着无尽的柔情。
(一)西方经典建筑及文化
西方古典建筑,包括八大奇迹里的七大奇迹,都不约而同地体现出了人类对大自然的藐视与不服,充斥着炫耀和挑战的精神。
埃及金字塔,作为法老登天的天梯,于茫茫荒野中,刺破了天盖的宁静。
又如空中花园,据说采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木,远看犹如花园悬在半空中。如此反自然的杰作,凸显了人类童年近乎狂妄的非凡想象力。
罗德港巨人雕像则是另一个悲情浪漫的艺术杰作。亚历山大大帝归天之后,罗德岛陷入了长时间的战争。经过艰苦的战争,罗德岛人击败了强悍的侵略者。为了庆祝这次胜利,他们决定用敌人遗弃的青铜兵器修建一座雕像。雕像修筑了十二年,雕像是中空的,里面用斯斯与帆
张馨予个人资料及简介复杂的石头和铁的支柱加固。它有110建行网银登录密码英尺高,相当于纽约自由神像的高度。
意大利古罗马斗兽场更是见证了西方古文明的豪迈与壮烈。大批的角斗士被驱赶上角斗场,相互残杀,或与野兽肉搏。这是人类与自然界的最直接的较量,当英勇强壮的角斗士在四周雷霆般的喝彩声中踏上场地时,面对眼前的猛兽凄厉的瞳孔,他的内心充斥着最后的狂热。古罗马斗兽场不愧为史上最伟大的体育场之——其规模和功能的设计令它成为所有类似建筑的范本。
至于奥林匹克运动会,乃至于马拉松运动,都体现出盛世之下西方文明中人类不服输、不甘示弱的自强与奋进。
电源已接通 未充电然而,一切的源头和结果,又是什么样的呢?
曹云金江若琳恋情当西方的先祖们迫于生计而背井离乡,扬帆远洋之时,面对凶险的海面,他们深知大自然的悭吝和求生的不易,是不是从那时起,他们的内心就根植下一个坚定的信念,要战胜自然,获得新生呢?
空中花园早已毁灭,只留存在后人无限的凭吊之中。罗德港伟大的雕像建成仅仅56年后就
被强烈地震毁坏了。人类面对胜利的欣喜,恢弘的创造力,无所畏惧的勇气,在藐视大自然56年后,在大地轻微的震动下,灰飞烟灭。
斗兽场于古罗马衰败之后黯然寥落,历经千年之后,我们只能依稀想象跨越数十世纪的豪情和沧桑。
悲情的先祖们,曾经是如此不可一世、意气昂扬,是否在历史的流逝中,渐渐无奈地妥协了,认命了,困顿了,彷徨了呢……我们可以看到,古典西方的哲学,似乎陷入了一个无法走出的怪圈,充满了对戏剧性的宿命的感慨,和对自身的无谓抗争的悲壮嘲弄。
一则经典的希腊神话传说,是关于奥狄浦斯。奥狄浦斯是忒拜王的儿子。他的父王从神示中得知自己将会被儿子杀死,因此在儿子出生后将其双脚缚住,命仆人弃于山间。仆人没按国王的话去做 ,把婴儿交给了牧人。无嗣的科林斯国王把他收为养子 ,取名奥狄浦斯 ,奥狄浦斯长大后求问神示,得知自己将杀父娶母,决定不再回家,去异地漫游社保卡医保卡 。他来到忒拜地界,遇一伙人路过,双方发生口角,对方除一名奴隶侥幸逃脱外,其余的人都被奥狄浦斯杀死,其中为首的正是他的生身父亲。他在去忒拜途中猜出女妖斯芬克斯的谜语,使女妖羞愧得跳崖而死,解除了忒拜人的灾难。忒拜人感激他,拥他为王,把王后,他自
己的母亲,嫁给了他。在这个故事中,英雄为逃避神示而费尽心机,却无法逃脱宿命无情的嘲弄,抗争了一辈子,终究悲惨地了此一生。
另一则经典神话传说中,足智多谋的西弗斯斯,最终落得永远地推石上山的下场,没有任何希望地重复着无可逃脱的宿命,再一次反映出了西方文明中无法排遣的彷徨和无奈。
西方历史中的七大奇迹,除了最初的金字塔之外,其余竟都是黄粱一梦,昙花一现,只留得后人无尽的感伤。曾经辉煌灿烂、举世瞩目的西方文化,就此江河日下,踏上了不归路。
(二)古中国的经典建筑及文化
相比之下,中国古典文化,在肥厚大地的滋养下,似乎温婉不少。
如果说西方建筑是一种挑战性的炫耀,透露出人定胜天的誓言,那么,古中国的经典建筑,处处遵循着天人合一的原则。
宗教的缺失,和皇权的至高无上,是古中国与西方相比,显著的不同和特点。因此,古中
国的经典建筑,少了对神灵的崇拜,多了对皇室和权贵的取悦。国民不再幻想着战胜自然,进而凸显自身的强大,而是想方设法隐藏个性,趋于妥协和解。这并没有影响中国古典建筑的多样性及艺术成就,仅仅是成就了其独特的理念
古典中国建筑功能与地形特征紧密结合,产生了多种多样的建筑形式,如亭、廊、桥、舫、厅、堂、楼、阁等等,以及具有极高艺术价值的造园小品,如塔、牌楼、栏杆、石雕、墙垣、门窗和园路等。在崇尚自然、妙造自然的造园思想指导下,中国园林将建筑融于自然之中,达到了“虽由人作,宛若天开”的境界。也许,少了一分豪情,多了几许从容和闲适。
也许,人类的天性,总会是不甘示弱、勇于超越的吧。当面对大自然时,最初的中国文明也显示出了其最初的锐性。夸父追日,精卫填海,昭示着人类对于战胜自然的无限憧憬,同时,悲剧性的结局,又为英雄的史诗蒙上了一层淡淡的壮烈和无奈。很快地,中央集权专制和至高无上的皇权,如大山一般压在古中国人民的背上,一负千年。唯唯诺诺、低眉顺目的中国人再也没有做过如此美好而狂妄、危险的梦幻,他们俯下头去,面向富饶肥沃的大地,兢兢业业地劳作,日出而起日落而归;同时修建了一处处精美的、像他们一样驯良的建筑,毕恭毕敬地献给主上。
(三)后记
从人类文明的发端到现在,斗转星移之间,千年悄然流逝。在文明的激烈碰撞与融合之中,东西方个性在亲密地交融。
纵使科技的发展早已超越了远古的想象,人类始终不曾摆脱宿命冥冥之中的安排。也许,正因为此,西方文明在历经重大挫折之后,无可避免地颓丧了,衰退了。昔日的英雄不再,取而代之满目疮痍。祸起萧墙,更兼外族入侵,风雨飘摇中的西方文明彻底破灭了曾经的梦幻。
然而,与之对应,源远流长的中华文明,在同样历经分分合合沧海桑田之后,却从未间断过。也许,正是因其具有水一般的柔性,中华文明才获得了海纳百川的无限张力,得以历经千年而不倒。
千后之后的今天,国际局势风云变幻,世界的重心偏向西欧和北美。中国是一颗冉冉升起的新星,这个古老的国度焕发出了无限的生机,蓬勃的朝阳一如千年投射向这片广袤的大地。而曾经在地球上独放异彩的西方文明古国,却黯然隐去世界的舞台,在当今希腊经济
破产的局势下,千年前誓与天公一比高的浩然情怀早已荡然无存。只是昔日鬼斧神工般的建筑艺术,依然静静地矗立在那里,废墟之间弥漫千年的灵气,静静的述说着昔日的辉煌。我们永远不会忘记西方文明最初起源的模样。
(四)追思
在一个人一生的历程中,他最可爱、最美丽的时候,一定是懵懂少年时,尽管那时的他一无所有,甚至任性率真,冲动冒昧,但是他纯真的笑容和率性的举动间,处处流露出蓬勃的朝气和迷人的魅力。而当他渐渐垂老,当岁月赋予他财富和权势,阅历教会他城府和圆滑,他却永远的失去了年轻时的可人容颜。
人类文明的成长又何尝不是如此。如今的科技与经济已达到了人类历史上的空前繁盛,我们的生活已超脱了先祖们最疯狂的幻想,当清晨熙熙攘攘的人喧嚣着涌向高楼大厦,忙于开始一天的工作时,我们所谓的高度繁盛的文明,已在乌烟瘴气中失去了最初的模样。于是,让我们回到人类文明的发端,当四大文明古国的哲人们写下不朽的著作,他们的头脑中没有蝇营狗苟。当目光澄澈的先祖们陶醉地遥望深邃的星空,他们抛开了家事国事天下事的繁杂琐碎,直接面向天、地、人的宏大主题。先祖们心怀虔诚的崇拜之情,制造了
了一座座鬼斧神工的建筑,个个都是艺术与文化的圣殿。人类的本根,文明的最初,一切的源头,就在于此。