四、庐陵文化
（一）历史名人
1文化名人．民族英雄文天祥
文天祥（1236-1283），字宋瑞，又字履善，号文山，南宋吉州庐陵富川（今吉安市青原区富田镇文家村）人。南宋民族英雄、文学家。宝祐四年（1256年）二十一岁考取进士，官至右丞相兼枢密史。德祐元年（1275年）闻元兵东下，在赣州组织义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后于镇江脱险，流亡至通州（今江苏南通），由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，在狱中坚持斗争三年多，1283年1月9日，文天祥在柴市从容就义，时年四十七。与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品，其中《过零丁洋》和在狱中写下的《正气歌》最为人所认识和称道。九死一生，浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史册！
２．一代文宗欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，北宋吉州永丰（今江西省永丰县）沙溪镇人，因吉州原属庐陵郡，喜欢以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋著名的政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。他的一生，为宋代学术文化的繁荣发展，作出了多方面的开创性贡献，成功地领导了北宋诗新运动，开创了平易流畅的一代文风，成为北宋中期举世公认的文坛宗师。欧阳修是中国文化史上著名的博学多能者，其平生著述，南宋初年由周必大等编定的《欧阳文忠公文集》153卷，约百万言。此外，传世之作还有《诗本义》16卷、《新五代史》74卷，以及与宋祁等人合撰的《新唐书》225卷等。
３．大诗人杨万里
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杨万里（1127—1206），字廷秀，自号诚斋野客，吉水南溪（今吉水县黄桥乡）人。绍兴二十四年（1154），进士及第，官至宝谟阁学士，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤合称为“南宋四大家”。杨万里是一位热忱的爱国者、清醒的政治家，一生力主抗金，反对屈膝议和。痛陈“为天下国家者不能忘于敌，天下之忧，复有大于此者乎”。认为“民者，国之
命而吏之仇也”；一生清廉为民，视仕宦富贵如敝屣，随时准备唾弃，任江东转运副使时将万缗俸禄弃之于官库；一生广学博取、转益多师，终“落尽皮毛，自出机杼”，成就“四海诚斋独霸诗”盛况。卒谥文节，追赠光禄大夫。有《诚斋集》等传世，现存诗4200首。韩庚和李小璐
4．五朝阁老杨士奇
杨士奇（1366-1444），名寓，号东里，江西泰和秀溪（今泰和县城郊）人。明代政治家、文学家，为“三杨”（杨溥、杨荣）内阁辅政之首，是“台阁体”诗派盟主。先后辅佑建文、永乐、洪熙、宣德、正统五朝君王40余年，成就“仁宣之治”。杨士奇爱才重才，知人善任，“雅善知人，好推毂寒士”，推荐和擢升的理财名臣周忱、兵部右侍郎于谦等50余人，大都有政绩、官声好，廉冠天下，不愧是明代的“伯乐”和人才学家。今存诗作560余首，有《东里全集》传世。卒赠太师，谥文贞。
５．江南才子解缙
解缙（1369-1415），字大绅，又字缙绅，号春雨，又号喜易，吉水县文峰镇人，洪武二十一年（1388）登进士第，官至翰林学士兼右春坊大学士。解缙学识渊博、才华横溢、为
人耿直、刚正不阿。成祖曾说：“天下不可一日无我，我则不可一日少解缙。”永乐十三年（1415年），解缙遭诬陷致死。成化元年（1465）解缙平反昭雪，赠朝议大夫，谥文毅。解缙一生最大功绩是主持编撰了《永乐大典》，被誉为编撰最早、规模最大、内容最广的百科全书。解缙在诗歌、书法、散文等方面也很有成就，著有《白云稿》、《东山集》、《太平奏疏》等。后人评价他：“气节千秋壮，文章百代尊。”
６．爱国名称胡铨
胡铨（1102-1180），字邦衡，号澹庵，南宋吉州庐陵芗城（今吉安市青原区值夏镇）人。建炎二年（1128）中进士，官至兵部侍郎。爱国名臣、文学家，庐陵“五忠一节”之一。胡铨一生主张抗金，一篇《戊午上高宗封事》，乞斩秦桧、王伦、孙近等主和派，让金人“边马不南者二十年”。晚年定居庐陵青原山南麓。卒谥“忠简”。著有《澹庵文集》、《澹庵词集》。胡铨一生忠诚、正直、爱国，杨万里称他“功被于中国，名震于边隅，文范于学者”。文天祥称其“澹庵临大难，决大义，不负所学，于国为忠臣，于亲为孝子”。
7．爱国词人刘辰翁
刘辰翁（1232-1297），字会孟，庐陵灌溪（今吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国词人。出生于书香门第，就读于白鹭洲书院，于景定三年（1262）登进士第。刘辰翁为官时间短，宋亡后，矢志不仕，回乡隐居著作，一生致力于文学创作和文学批评活动，词风豪放，系“江西词派”代表人之一，《须溪词》现存358篇。
8．外交官陈诚
陈诚（1365-1457），字子鲁、子实，号竹山。吉水县同水乡高坑（今吉水县阜田镇高坑上陈家）人。洪武二十七年（1394）中进士。
陈诚自1396至1424年，前后29年从事外交活动，一谕安南，二抚外族，三始西域，为睦邻友好，沟通文化交流，发展贸易往来，巩固边陲，作出了重大贡献，“其功不减于（郑）和”。陈诚参与修撰《永乐大典》，与李暹合撰《西域行程记》等，并有《陈竹山文集》传世。
9．地舆图学家罗洪先
罗洪先（1504-1564），字达夫，号念庵，吉水县盘谷人。明代地理学家、理学家、文学
家。明嘉靖八年（1529）状元。罗洪先一生成就以地图学为最，发明比例尺，首创图例标志，耗时二十多年精心绘制《广舆图》两卷，是我国历史上最早、最准确的分省地图。罗洪先罢职回乡后，常与邹守益、聂豹、欧阳德等在青原山讲学，和王守仁合称为“青原五贤”，和罗伦、罗钦顺一起入祀白鹭洲书院，史称“白鹭三罗”。有《罗念庵先生文集》、《冬游记》、《甲寅夏游记》等传世。卒后谥文庄。
10．“天下清官第一”王言
王言（1641-1711），字慎夫，号两峰，清代临江府新淦县钦风乡大车里村（今新干县溧江乡塘边村）人。康熙十八年（1679）进士。王言一生清廉，勤政为民，治绩显著。康熙四十七年（1708），遭奸人诬陷，被革职查办，虽得以昭雪，但王言执意辞京回乡，临别之际，康熙熙为他亲笔敕“天下清官第一”赤匾一块，又命宫廷画师为其画肖像一幅，王言在画像旁自题诗曰：王言王言，画像俨然。子孙若贤，多挂几年；子孙不贤，挂也枉然。
11. 教子有方的陶母湛氏
陶母湛氏（考上大学的祝福语怎么写243—318），是东晋名将陶侃(陶渊明之曾祖)的母亲，也是中国古代一位有名
的良母，以教子有方和宽厚待人称道于世。她与孟母、欧母、岳母齐名，一同被尊称为“四大贤母”。陶母“教子惜阴”、“截发易肴”、“送子三土”、“退鲊责儿”的故事也在民间广为流传。
12. 南宋名相周必大
周必大(1126～1204)，南宋政治家、文学家。字子充，一字洪道，自号省斋居士，青原野夫，又号平圆老叟。吉安县永和人。他出生在靖康元年（1126）。这年，微钦二帝被金人所虏，北宋灭亡。从小受到优秀民族文化熏陶的周必大痛恨卖国求荣的奸臣，不忘北伐建功立业，以身报国。他自幼勤奋好学，饱读诗书。少年时作文赋诗，名噪庐陵，绍兴二十一年(1151)中进士。二十七年举博学宏词科。官至左丞相，封益国公。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。周必大一生功绩显赫，名誉远播，是一位极富才干的政治家。无论辅佐朝廷或主政地方，他“立朝刚正”，言事不避权贵，处事有谋，治政勤奋。周必大还是是一位“九流七略，靡不究通”的文学家。诗词歌赋，“皆奥博词雄”。书法“浑厚刚劲，自成一体”。必大公著有《玉堂类稿》等八十一种，共一百三十四万余言。后人将其遗作辑为《益国周文忠公全集》，计二百卷，其中《玉堂大记》、《二老堂诗话》选入《四库全书
总目提要》。周必大用时四年，主持刊刻了宋代著名的四大类书之一的《文苑英华》计一千卷，还刊刻了《欧阳文忠公集》一百五十三卷、《附录》五卷，使《欧集》自此以后有定本，且得以保留至今。“周必大刻本”被历代名家奉为私家刻书的典范。宣和中卒于庐陵，谥文忠。后人将他列为“庐陵四忠”之一。
（二）庐陵先贤名言
永丰县欧阳修  忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
青原区文天祥  人生自古谁无死，留取丹心照汗青
吉水县杨万里  小西装搭配图片衣有破，补则全；人有过，补则贤。
                  人之命在元气，国之命在人心。 
吉水县杨万里  小池
              泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
              小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
吉水县解  缙  勿长以欲，勿短以私，勿以好昂，勿以恶低，勿高下手，与人推移，刚毅有执。 
泰和县杨士奇  守己须是清廉，处人须是谦和，结友须求辅德，临财须思合义。
（三）名人咏庐陵
白鹭洲  徐俯
金陵与庐陵，俱有白鹭洲。
相望万里江，中同二水流。
徐俯，分宁（今江西修水）人，著名诗人黄庭坚的外甥。宋徽宗宣和五年（1123）任吉州通判，官至参知政事。诗属江西诗派。作者把吉安赣江中白鹭洲与唐李白诗《登金陵凤凰台》“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的南京长江中的白鹭洲并称，足见其对吉安白鹭洲的推崇和厚爱。
吉安    李东阳
山势西来断，江流北去平。
万家深树里，闻是吉州城。
李东阳（1447—1516），湖南茶陵人，官至吏部尚书、华盖殿大学士，以台阁大臣地位主持诗坛，是明前期“茶陵诗派”的领袖。元代将宋时的吉州改为吉安路，明称吉安府。本诗描写吉泰平原北部的山川形胜，展示明代吉安府城的人丁兴旺与生态秀美。
寒食与器之游南塔寺寂照堂  苏轼
城南钟鼓斗清新，端为投荒洗瘴尘。
金莎朗图片总是镜空堂上客，谁为寂照境中人。
红英扫地风惊晓，绿叶成荫雨洗春。
记取明年作寒食，杏花曾与此翁邻。
南塔寺在吉安水府庙之南，今寺已毁，存古南塔。这首诗是作者与友器之（刘安世）清明
节前游寺写的。诗中描写作者政治上屡不得志，被贬流放瘴尘之地的晦气，触景生情发出“记取明年作寒食，杏花曾与此翁邻”的感叹，反映作者忧郁愁空的失落心情。