临沂传统文化（临沂传统文化有哪些）
本篇文章给大家谈谈临沂传统文化，以及临沂传统文化有哪些对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏文库喔。
本文目录：
1、临沂市优秀传统文化传承发展工程的主要内容包括哪些？
2、临沂的风俗有哪些?
3、山东临沂家乡的传统文化2000作文
4、临沂的独特节日习俗作文450字
5、临沂有哪些民俗文化
临沂市优秀传统文化传承发展工程的主要内容包括哪些？实施挖掘整理临沂优秀传统文化“十大文化工程”。
“十大文化工程”涵盖了临沂历史文化名人、文物、艺术等诸多方面：一是整理编撰《临沂历史文化名人》系列丛书；二是整理编撰《临沂市非物质文化遗产名录》；三是整理编撰《临沂柳琴戏传统剧目》书籍；四是整理《临沂抗战纪念地》资料，编制保护规划；五是整理编撰《沂蒙红文化研究与发展》丛书；六是整理编撰《临沂市文物精品介绍》丛书；七是实施“乡村记忆”工程，整理《临沂市“乡村记忆”名村古镇》系列丛书；八是摸底整理临沂名门望族，编撰《临沂名门望族和著名家族》，设立姓氏文化展厅；九是完善博物馆体系建设，积极推动行业和民办博物馆发展；十是摸底整理《临沂著名历史书院》系列丛书。感谢幼儿园老师的短句
临沂的风俗有哪些?临沂的风俗有：
1、老虎鞋帽
穿虎鞋戴虎帽可追溯到远古时代。老虎鞋帽是适应人们崇尚和传承中华民族虎文化的心理需要而发展起来的，表示着人们质朴的生活信念。
2、扑蝴蝶
张子健 李婷扑蝴蝶是沂蒙地区另一种极具特的广场舞蹈。在烽火硝烟的战争岁月里，扑蝴蝶对宣传党的方针政策、推动“减租减息”、“”、“动员参军”、“交送公粮支援前线”等工作起到了极大的推动作用。
3、柳琴戏
审计师考试柳琴戏旧称拉魂腔，唱词通俗生动、善于铺陈，尤其长于叙事和表现人物的心理活动。柳琴戏的唱腔音乐，源于临沂流行的姑娘腔、花鼓调，并受到柳子戏的影响，其唱腔以多彩的花腔、独特的拖腔为主。
4、剪纸
沂蒙地区是著名的剪纸之乡，剪纸是民情民俗的载体。在剪纸创作中，吸收了民间传统文化丰富的形象内涵，在造型和刀法上大刀阔斧、得意出神，从有法到无法，把民间艺术的传统魅力转化为新的剪纸语言符号。
台湾酒5、印染
沂蒙地区的蓝印花布和彩印花布名闻遐迩。那些散落在山野村闲的古朴草屋，散发着久远的芳香，以一种怀旧的情怀支撑着这项艺术，将蓝印花布的美深深地播种在沂蒙大地上。
6、捏面人
文化名人在沂蒙地区经常见之于街头。几种染了的糯米面团，在手艺人捏型搓揉下，几分钟时间内就成为各种神话人物如孙悟空、猪八戒之类造型，令孩子们爱不释手。
寒食古诗
山东临沂家乡的传统文化2000作文我的家乡---临沂蒙山着锦八百里,沂河泛银五千年.――题记临沂――我的家乡,这座地处沂蒙山区的古老城市,五千年的灿烂文化连绵不断发展而来,
这厚重的历史是怎样的神秘柔美啊!从蒙山到沂河,从古老到现代,绮丽的风光给临沂增添了一丝耀眼的亮.一代书圣王羲之为临沂的文化增光添彩,《兰亭序》的美名天下闻名；一代名将孙武、孙膑为临沂的历史书写新的篇章,《孙子兵法》、《孙膑兵法》天下景仰……抗日战场洒热血,改革开放勇争前.我们不会忘记沂蒙红嫂的举动,不会忘记自卫军的勇猛,更不会忘记沂蒙人民的赤诚；我们同样不会忘记的批示,不会忘记带头人的淳朴,更不会忘记沂蒙人民的精神.我们不会忘记,历史也同样铭记!于是,有了这座历史文化名城.历史的脚步翻开新的篇章,临沂――我的家乡,这座地处沂蒙山区的古老城市,在全市人民的共同努力下,如今正焕发出勃勃生机.“人人那个都说哎,沂蒙山好……”沂蒙山好地方,沂河泛银,蒙山绵延,高山流水的美景令人心旷神怡.临沂变了,变得越来越美丽了.每天清晨,推开窗户,扑面而来的是清新的空气和淡淡的花草的清香.这些“轻描淡写”也许微不足道,但滨河大道两旁的“浓妆艳抹”却不能不让人眼前一亮.嫩绿的草丛、娇艳的鲜花,错落有致的广场,如诗如画,美不胜收.于是,一座山水生态城拔地而起.历史再次演绎新的神话,临沂――我的家乡,这座地处沂蒙山区的古老城市,正向着新的太阳昂首前进.小商品市场琳琅满目,南北商业的物流中心,临沂正向着现代化、商业化的进程奋然前行.我们可以骄傲地说：“临沂是一座名副其实的物流城!”因为来自四海八方的朋友证实了这一点,又以他们的行动继续开拓创新.于是,山东临沂―
―物流天下.啊,临沂,你每天都有新的面孔,每天都发生着新的变化,唯有不变的是那传承临沂历史、深深直根于沂蒙
临沂的独特节日习俗作文450字乐舞
沂蒙地区有灿烂的乐舞文化。自春秋的“夷狄之乐”、汉代“百戏”、唐代“乐舞”、宋代“舞队”、至明清的“秧歌”，不同形式与风格的民间舞蹈，经历数十个朝代风雨的洗涤和冲筛，保留下来的已成为民间传统舞蹈的精髓。其中龙灯扛阁在全国独树一帜。早在150多年前，龙灯、扛阁就流传在河东区九曲镇三官庙村一带，是一种将民间的龙舞和扛阁结合在一起表演的广场舞蹈，粗犷奔放，气势恢弘。过去用于祭祀和求雨，抗日战争、解放战争时期，龙灯扛阁参加欢迎八路军、解放军、庆祝胜利的活动，成为喜庆节日不可缺少的娱乐项目。龙灯、扛阁的舞龙者为青壮年，有两组轮番上场，每组10人（或14人），1人擎珠，9人分执龙头、龙尾、龙身；8付扛阁由16人表演（8个人成人为“下扛”，4个儿童为“上扛”），多扮成神话故事如《八仙过海》中的人物形象。
扑蝴蝶是沂蒙地区另一种极具特的广场舞蹈。其中临沭县韩村镇李介前村的表演远近闻名。该村的表演队伍庞大。每逢春节至正月十五，他们不仅在本村，还经常到邻村和县城
献艺。参加表演的多则百余人，少则几十人，男女成队而舞，表现了青年人对美好生活的向往和对家乡的赞美之情。在烽火硝烟的战争岁月里，扑蝴蝶对宣传党的方针政策、推动“减租减息”、“”、“动员参军”、“交送公粮支援前线”等工作起到了极大的推动作用。十字路镇的耍马灯、峨庄的舞蹈大竹马也是盛名远扬。
戏曲
沂蒙地区的戏曲有浓郁的地域特，其中以柳琴戏最为著名。建国之初涌现出一批优秀的柳琴演员，如李春生、唱青衣花旦的张金兰等。柳琴戏旧称拉魂腔，唱词通俗生动、善于铺陈，尤其长于叙事和表现人物的心理活动。柳琴戏的唱腔音乐，源于临沂流行的姑娘腔、花鼓调，并受到柳子戏的影响，其唱腔以多彩的花腔、独特的拖腔为主。剧目多取材于历史故事和民间传说，表演朴实、生活化。特别是小丑的表演，诙谐又不流于庸俗。
沂蒙地区有很多庄户剧团，1941年成立的沂水高庄镇朱位村剧团，人换了一茬又一茬，但热爱戏剧的激情不减，他们每年用牛车、马车拉着演员和戏箱，四邻八村汇演。无需高台大院，也不用急管繁弦，篱边场院扎个架子，村头旷野搭个土台，锣鼓响起时，粗布棉袄一甩，高大嗓门一亮，就踩着碎步粉墨登场了。大红帷幕开合处，戏中的角水袖飘飘，
名眸流转，字正腔圆的演绎着剧中的悲欢离合。