谈方言在中国现代文学中的作用
德州分校08春  汉语言文学专业  学号：081120256  姓名：孙荣晶
【内容提要】
    方言从古代文学中的自然使用到新文学有意识地提倡，使中国现代文坛产生了一种影响深远的创作思维方式和语言模式。方言与现代文学对立统一，它作为一种鲜活的文学语言形式，是文学个体化、民族化和本土化的体现，正是以其个体性和不可复制性来实现现代文学追求恒久人性的目的。
语言、地域、时间都离不开人，语言的创造与人的生存体验应该是一回事，方言本质论最终归结于人的生存本体论。标志着意识形态统一的普通话使人生活在按标准秩序严格编码的符号世界中，具有某种抽象性和一般性。方言以其对语言规范的破坏彰显人的本真自由，恢复人的生存常态；方言作为日常语言形式，呈现出语言的多种可能性和极其多样性，它与人类日常感性的或经验的生活形态紧密相连，因而能表达人的具体性、自然性及个体性。
【关键词】
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      方言  语言模式  地域性  民族性  方言创作
【正文】
方言从古代文学中的自然使用到新文学有意识地提倡，使中国现代文坛产生了一种影响深远的创作思维方式和语言模式。方言与现代文学对立统一，它作为一种鲜活的文学语言形式，是文学个体化、民族化和本土化的体现，正是以其个体性和不可复制性来实现现代文学追求恒久人性的目的。
在地域性和民族性文化逐渐走向大一统的整合性文化的趋势中，这种极端个性化、民族化的方言创作如果不刻意为之，就有渐趋消亡的威胁。这个问题如果不能解决，势必损害当代文学创作的民族性、多样性和总体水平与魅力。
一 、方言与地域之间的联系，及对文学的重要影响
（一）方言的本质
方言是什么？已有众多学者作家对此有明确认识，如胡适就认为它是最自然的语言，最能
表现“人的神理”；刘半农认为它有“地域的神味”，张爱玲认为它有“语气的神韵”。但这些都仅是从方言的外部特质来说的，就其本质而言，方言不加修饰，最接近人类存在之本真。与方言相对的是书面语，经由政治、伦理、逻辑、技术严密修整过的书面语，即所谓的“文明”“文化中国新说唱6强”之音，容易造成对生存本真的遮蔽，而方言作为自然之声音，是解构“文明之音”的赤裸之声，它与地域、时间、人贯通于一。
（二）方言与地域的关系
首先，方言是人类直接面对大地、山川的语言，是来自大地的自然原始之声。大地、地母是西方哲学中常见的意象，大地的语言就是生存的语言，是自然涌现的语言，是呈现存在本身的语言，是对技术架构的批判语言，是对于一切非存在的消解，对一切非本真的解蔽。方言是地域、大地上开出的口之花朵，方言的大地之音让世界显现，并随之生长而互相协调。
其次，方言还是终有一死者的人的生命与大地的自然联系，地域以方言直达人的血脉灵魂之中，渗透到人类存在的方方面面。
（三）文学中地域与方言的关系
以方言为文学语言形式，地域在文学作品中就不再是普通话文学中的背景要素，而是决定性的因子。它以一种强大的地域文化力量影响着文学的主题和灵魂，决定着文学的讲述方式、叙述腔调，它全面渗透到人物的行为、生存方式和精神状态中，它召唤出形象、思想、氛围与调，是使一切生长并丰富起来的催化剂。反过来，地域如果不以方言的形式呈现，它的形声音就要逊许多。因而可以说，地域及方言共同携带着一个文学主题，如川籍作家沙汀用四川方言展现四川西北情状而一举成名。老舍也主要以北京方言描述老北平风貌。
（四）文学中方言的本质特点
一方面，地域通过方言说话，地域在语言里传达自身，呈现风土人情；另一方面，方言诉说着土地、地方，而且每一次都以不同的方式诉说着。地域在这里不完全是一个地理学意义上的人类文化空间意义的组合，它带有鲜明的历史时间意义。这里的时间具备双重指向性。首先是一种即时性时间，是人物、社会、民族在其中浸沉、在其中变易的时间。方言是如此紧密地与人之口相联，而人之口归属于大地的流动和生长，因而方言紧随着人类社会的发展而发展，它具有即时性、当下性的特点。研究者往往可以借助小说中的方言，
来考证作者的地域和年代，如《金瓶梅》。又如在沙汀小说中，大量特殊的方言词汇是20世纪三四十年代特定社会的产物。其次，方言又与特定地区、特定民族的起源与历史有不可分割的关系，方言联系着人古老的传统性以及当下时代的遥远历史，在方言的深处沉淀着时间，居留不前的时间。人类对世界的原初体验、认识通达无数时光经由方言而至，更能深刻揭示人的本质性的存在。韩少功的《马桥词典》就记录了方言的这种特征，如马桥方言中的“醒”指的是“蠢”，而“醒80后怀旧歌曲”字源于屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，而举世独醒的屈原作为楚的忠臣，却在曾被楚国无情杀戮的汩罗江地区投水自杀，他是“醒者”还是“觉者腊八祝福语简短一句话”?当地人的智慧创造了这个独特的“醒汽车行业分析”赌王病情疑恶化的含义，并延用至今。