新高中语文高中语文文言文阅读100附解析单鞋磨脚怎么办
一、高中语文文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人入宫涂厕中挟匕首欲以刺襄子襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让内兵曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：
“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“智伯已死矣，而子何以为之报雠之深也？”豫让曰：“智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 堰怎么读
（选自《史记·刺客列传》）
（1）对文中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）
电信手机怎么查话费A.吾谨避之耳 谨：恭敬
闫怎么读B.卒释去之 卒：最终
C.智伯，国士遇我 遇：对待
D.襄子必近幸子 幸：宠爱
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.乃变名姓为刑人/入宫涂厕中/挟匕首/欲以刺襄子/襄子如厕/心动/执问涂厕之刑 人/则豫让/内兵/
B.乃变名姓为刑人/入宫涂厕中/挟匕首/欲以刺襄子/襄子如厕/心动/执问涂厕/之 刑人则豫让/内兵/
C.乃变名姓为刑人/入宫涂厕/中挟匕首/欲以刺襄子/襄子如厕/心动/执问涂厕/之 刑人则豫让/内兵/
D.乃变名姓为刑人/入宫涂厕/中挟匕首/欲以刺襄子/襄子如厕/心动/执问涂厕之刑 人/则豫让/内兵/
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.豫让曾受赏识，甘愿以命报恩。他离开范氏和中行氏后投奔智伯，很受看重和宠幸；在智伯死后，他逃到山中，声言只有替智伯复仇才会死而无愧。
B.豫让自毁形貌，让人难以辨识。他往身上涂漆，把嗓子弄哑，让人无法辨认，当他到市上行乞时，即使是他的妻子遇到他，也认不出他了。
C.豫让反驳朋友，坚持原有做法。朋友认出了他，认为他应该先投到赵襄子门下效命，再相机行事，他则认为这种怀有二心伺机行刺的做法太难以实现了。
D.豫让做事执著，为人忠义刚烈。在宫中刺杀赵襄子不成，他又藏在一座桥下准备行刺；击刺赵襄子的衣服之后，他自称已尽人臣之义，言罢毅然自刎。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！
②然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。
2．阅读选文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接
天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，
耳得之而为声，目遇之而成，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（1）对下列各句划线词活用情况解说正确的一项是 （ ）
①下江陵，顺流而东也 ②况吾与子渔樵于江渚之上
③侣鱼虾而友麋鹿 ④舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
A.①②不同，③④相同
B.①③相同，②④相同
C.①②相同，③④不同
D.①④不同，②③相同
（2）下面与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项（ ）
A.马之千里者，一食或尽粟一石
B.汝心之固，固不可彻
C.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
D.石之铿然有声者，所在皆是也。
（3）下列文学文化常识解释错误的一项是（ ）
A.既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。既：已经。望：阴历每月十五日。
B.美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
C.本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。
D.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。
（4）将下列句子翻译成现代汉语。
①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
②挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
3．阅读下面的文言文，完成下面小题。
萧秀，字彦达。秀既长，美风仪，性方静。中国十大皇帝虽左右近待，非正衣冠不见也，由是亲友及家人咸敬焉。永元中，高祖以秀为南东海太守，镇京口。京口自崔慧景作乱，累被兵革，民户流散，秀招怀抚纳，惠爱大行。仍值年饥，以私财赡百姓，所济活甚多。
六年，出为使持节。将发，主者求坚船以为斋舫。秀曰：“吾岂爱财而不爱士。”乃教所由，以牢者给参佐，下者载斋物。既而遭风，斋舫递破。及至州，闻前刺史取征士陶潜曾孙为里司。秀叹曰：“陶潜之德，岂可不及后世！”即日辟为西曹。时盛夏水泛长，津梁断绝，外司请依旧僦度，收其价直。秀教曰：“刺史不德，水潦为患，可利之乎！给船而已。”
七年，遭慈母陈太妃忧，诏起视事。寻迁都督九州诸军事、荆州刺史。是岁，魏悬瓠城
民反，杀豫州刺史司马悦，引司州刺史马仙琕，仙琕签荆州求应赴。众咸谓宜待台报，秀即造兵赴之
遣防阁文炽率众讨之燔其林木绝其蹊迳蛮失其崄期岁而江路清于是州境盗贼遂绝及沮水暴长颇败民田秀以谷二万斛赡之。使长史萧琛简府州贫老单丁吏，一日散遣五百余人，百姓甚悦。
十三年，复出为郢州刺史。郢州当涂为剧地，百姓贫，至以妇人供役，其弊如此。秀至镇，务安之。主者或求召吏。秀曰：“不识救弊之术；此州凋残，不可扰也。”于是务存约己，省去游费，百姓安堵，境内晏然。每冬月，常作襦裤以赐冻者。
秀有容观，每朝，百僚属目。性仁恕，喜愠不形于。左右尝以石掷杀所养鹄，斋帅请治其罪。秀曰：“吾岂以鸟伤人。”在京师，旦临公事，厨人进食，误而覆之，去而登车，竞朝不饭，亦不之诮也。精意术学，搜集经记，招学士平原刘孝标，使撰《类苑》，书未及毕，而已行于世。
（节选自《梁书·萧秀传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.遣防阁文炽率众讨之燔其林木绝/其蹊迳蛮/失其崄/期岁而江路清/于是州境盗贼遂绝/及沮水暴长/颇败民田/秀以谷二万斛赡之
B.遣防阁文炽率众讨之/燔其林木/绝其蹊迳蛮/失其崄/期岁而江路清/于是州境盗贼遂绝及/沮水暴长/颇败民田/秀以谷二万斛赡之
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D.遣防阁文炽率众讨之燔/其林木绝/其蹊迳蛮/失其崄/期岁而江路清/于是州境盗贼遂绝及/沮水暴长/颇败民田/秀以谷二万斛赡之
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.高祖，古代帝王的庙号。庙号指帝王死后在太庙立室奉祀并追尊的封号。高祖、太祖均可指称开国皇帝。
B.出，文中即“出官”，古代指从京城为官调到地方为官，一般是指被贬谪，其官职级别往往比原先的级别要低。
C.陶潜，即陶渊明，字元亮，东晋末至南朝宋初期诗人。曾任江州祭酒、彭泽县令等职。我国山水诗的开创者。
D.经记，“经”即“经书”，指古代经典或某些专门性的著作；“记”在文中指杂记，我国古代的一种文体。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.萧秀关心百姓。他镇守京口时，面对民众因战事流徙的局面，招集安抚，大行恩惠，还用自己的钱财救活了很多百姓。
B.萧秀做事果断。魏国悬领城民众反叛，萧秀在接到马仙碑请求接应的文书后，不顾大家的意见，立即派部队前往。
C.萧秀施行仁政。他担任郢州刺史时，面对严重的治政弊端，他百姓，坚决拒绝骚扰民众的做法，使得境内安宁。
D.萧秀为人宽容。萧秀养的天鹅因为伤害了人而被人用石头砸死，斋帅请求治这个人的罪，萧秀却反对这种做法。
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