摄影技巧的参考文献
本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中提出“艺术的机械复制改变了大众对艺术的反应。”摄影作为视觉文化中直观性最明显的艺术类型，以复制的技术手段传遍世界。它是历史、社会文化的催化物，同时也对历史、社会文化产生着共构的关系。下面由 带领大家简单了解一下。
摄影技巧文献
纪实摄影关注的是人本社会中的社会状态，强调的是“人文”性质，是以影像的这一种形式启发民众，进而起到推动社会发展的作用。
本文探讨的“社会纪实摄影”,即关注的是人本社会的纪实摄影，考察更多的是纪实摄影给社会带来的影响或价值取向。而本文的研究旨在探讨中国纪实摄影审美性，意在寻到各阶段时期内中国纪实摄影的审美特征，将纪实摄影在文中归纳所得出的“典型性”、“人文性”以及“批判性”特征置于中国历史文化语境中进行考察。
本文的纪实摄影审美特性与中国时代背景息息相关：时期，纪实摄影通过“典型性”来呈
现，有着典型的戏剧效果。摄影服从于政治与伦理的维度，历史时期中的人人“检举”、摄影家反省自身，表现在摄影中即凸显了类型化、模式化的表现特征。这严重损耗了中国人本就脆弱的审美心理承受力，这样的“典型性”只能属于中国的时期;“四五运动”开启了纪实摄影的纪实之路，“人文性”在自由的浪潮中向摄影家走来。80年代后，纪实摄影以贴近普通人的视角记录了“人文性”的审美特征;进入90年代，纪实摄影介入社会现实，以“批判性”的表达方式为主;进入到当代艺术中的纪实摄影已经悄然转变为当代摄影艺术，并呈现出新的发展方向。以具有代表性的景观摄影与私摄影为例，当代的景观和私摄影尝试去探讨了纪实摄影的新的方式。纪实摄影在景观摄影中，以一种冷峻的“无表情美学”特征以及不在场的空间纪实表达批判性的特征，而私摄影则将过去与现在相接，从宏观反观微观，表现为以身体纪实的纪实摄影
虽然纪实摄影秉持着纪实性，是以真实性展现社会问题的。但摄影作品是以摄影师的主观角度拍摄的，环境影响所带来的主观性问题，均会改变摄影师的拍摄角度。纪实摄影具有的最主要特点即“人文关怀”,它致力于通过对社会问题的真实写照来反映及唤醒对人类关怀自身的情怀。西方在20世纪60年代即明确了纪实摄影在摄影界中的主流地位。但在中国，直到20世纪80年代，纪实摄影才真正开启，并在20世纪末期确立了自身艺术本体独立性。
这相隔近半世纪的落差，不仅由于中国摄影本就缺少本体语言体系，并不如西方有着完整的艺术话语体系;更由于中国社会历史环境整体呈现片段式的发展进程，社会文化语境始终没有明确摄影的地位。艰难行走的中国纪实摄影犹如蹒跚学步的儿童只能被社会总体大环境这个母亲牵着走。
纪实摄影于中国的发展呈现片段性的特征：从“照相”到“图像志”,从“人文性”到“边缘性”,从“社会景观”到“私人影像”,每一阶段特征都与其所处的社会特征不谋而合。中国所经历的苦难风霜，在艺术表征上已向我们“和盘托出”,纪实摄影的人文立场和现代语境中的意义建构，是所有时期内审美特征所共求的表达。
纪实摄影从传统的人文性到批判性再到当代艺术市场下融合的多样性，每一步、每一刻无不在追寻着一个最根本的问题：那就是对现实艺术不懈的追问和挖掘的可能性。今天的摄影更多地表现为当代叙事性的特征，它并不奢望能在事物表面之外寻求深刻，而是宁愿停留在事物与空间的叙事之外。但是，希望，那中国纪实摄影无止境的审美诉求，是当代中国文化、中国艺术中精神力量屹立不倒的那块最坚定的磐石。
致谢
初来到贵州大学的我，是一个不谙世事的女生。研究生的三年，给予了我太多太多，让我由一个对学术懵懂的大学生成长为一个合格的研究生。p2p监管细则
在这里，我特别要感谢我的导师--林早老师。由于学识有限，在进入研究生期间，对于专业上的难题，学科上的不自信，都是由我的导师为我一一化解。犹记得开题时选到自己所喜爱的课题的兴奋，可是激动之余，又对自己的能力欠缺感到失落。在论文的写作过程中，是林早老师将她的知识与信心传递给我，使我懂得要耐心、踏实、积极地面对论文中所迎来的困难。在研究生生涯迷茫的大海之中，是她成为我指引航向的灯塔。在此，我想要对建立了我人生信念的导师林早老师由衷地表示感谢!
任正非婚历史对于远在他乡求知的东北女孩，面对生活中的困境与难题都因为有着老师与朋友的帮助才能够满怀勇气与正能量。此外，我要感谢研究生期间所有帮助过我的老师：封孝伦老师、方英敏老师、罗绂文老师、王进老师、马正应老师、丁筑兰老师、魏家文老师、聂萌老师等老师，感谢你们对我多年的宽容与关爱。
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感谢美学，感恩生命!
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