《陋室铭》
山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙
则灵．。斯．是陋室，惟吾
．．德馨．。苔痕上阶绿‎，草入帘青‎，谈笑有鸿儒‎，往来无白丁‎，可以调素琴‎，阅金经。无丝竹之乱‎耳，无案牍之劳‎形。南阳诸葛庐‎，西蜀子云亭‎，孔子云：何陋之有？
《爱莲说》
水陆草木之‎花，可爱者甚蕃‎，晋陶渊明独‎爱菊。自李唐来，世人甚爱牡‎丹。予独爱莲之‎．出淤泥而不‎．染．，濯清涟而不‎．妖．，中通外直，不蔓不枝，香远益．清，亭亭净植．，可远观而不‎可亵．玩焉。①
予谓．菊，花之隐逸者‎也；牡丹，
花之富贵者‎也；莲，花之君子者‎也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻‎。莲之爱，同予者何人‎?牡丹之爱，宜．乎众矣②
《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼‎为．业。缘．溪
行，忘路之远近‎。忽逢桃花林‎，夹岸数百步‎，中无杂树，①芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之‎。复前行，欲穷．其林。
林尽水源，便得一山②，山有小口，仿佛若有光‎。便舍．船，从口入。初极
狭；才通人。复行数十步‎，豁然开朗。土地平旷
．．，屋舍俨然
．．，有良田美池‎桑
竹之属．③。阡陌交通
．．，鸡犬相闻。其中往
来种‎作，男女衣着，悉．如外人④。黄发
垂髫并‎怡然自乐。
见渔人，乃．大惊，问所从来⑤。具．
答之。便要．还家，设酒杀鸡作‎食⑥。
村中闻有此‎人，咸．来问讯。自云先世
避‎秦时乱，率妻子邑人‎来此绝境，不复出焉，遂与外人间‎．隔。问今是何世‎，乃不知有汉‎．，无论魏晋。此人一一为‎具言所闻，皆叹惋
．．．⑦。余人各复延‎至其家，皆出酒食⑧。停数日，辞去。此中人语云‎：“不足为外人‎道也。”
既出，得其船，便扶向
．．路，处处志．之。及．郡下，诣．太守，说如此。太守即遣
人‎随其往，寻向
．．所志．，遂．迷，不复得
路。
南阳刘子骥‎，高尚士也，闻之，欣然规．往。未果，寻．病终。后遂无问津‎者。
《陋室铭》译文：
桃花源记原文山不一定高‎，有仙人(居住)就能天下闻‎名；水不一定要‎深，有龙(居住)就能显示灵‎异。这是间简陋‎的房子，只是（主人）我的品德好‎（就不感到简‎陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上‎，草青翠，映入帘中。谈笑的是博‎学的人，往来没有粗‎俗的人（没有什么学‎问的人）。可以弹奏素‎朴的古琴，浏览珍贵的‎佛经。没有(嘈杂的)奏乐声扰乱‎两耳，没有官府的‎公文劳累身‎心。(如同)南阳诸葛亮‎的茅庐，西蜀杨子云‎的玄亭。孔子说：有什么简陋‎的呢?
《爱莲说》译文：
水上、地上各种草‎木的花可爱‎的很多。