⾃古以来⼤家都讨厌战争、向往和平，特别想要⼀个世外桃源过⾃由⾃在的⽣活。没有纷
争，没有困扰，就像之前圣⼈所描写的⼤同社会⼀样，⾮常和谐。
晋朝有⼀位⼤⽂学家，就给我们描绘出了这样⼀个世外桃源，他的名字叫做陶渊明，所写的⽂
桃花源记原文章就叫做《桃花源记》。
《桃花源记》的真相揭秘！背后的故事细思
极恐
《桃花源记》是在初中时期所学的⼀篇课⽂，在当时还是要求背诵的，相信⼤家对它印象深
刻。桃花源记中所描绘的地⽅，景⾊优美，简直就是⼈类理想的天堂，也被后来的⼈认为是“世
外桃源”。
如果按照当时在初中所学的知识，我们⼀定会认为桃花源是⼀个宜居的地⽅，依⼭傍⽔，风景
优美，消息较为闭塞但却并不影响它的交通和各种⾏为活动。⽽且⾥⾯⼈的感情也⼗分⾝后，
并不存在各种勾⼼⽃⾓的⾏为，没有那么强烈的物质欲望。这是之前故事的版本，但是有⼈通
过对《桃花源记》进⾏研究之后，认为那简直就是另⼀个国度——死⼈的国度。
分析故事中的疑点，⼤概就是以下⼏个：
第⼀个疑点就是，当时的⼩溪两旁种的是桃树，除此之外，再没有别的树种，⽽且当时桃花正从树上落下来。
桃树是具有避邪功能的，所以作为阴阳两界的分界线⽤来阻挡⿁魅是再合适不过的。关于桃树的这⼀个特点，学识丰富的⼤⽂⼈肯定⾮常清楚。⽽且桃花凋落是在清明前后，落英缤纷可能指的不是树叶或者是桃花，按照当时的习俗，在清明时节烧纸钱时长⾯也⾮常宏⼤，达到“落英缤纷”的效果也是很容易的，所以当时天空中飘下来的可能不是桃花，⽽是纸钱。
根据⽂中的描述，渔⼈当时可能是在⽔中触礁，遇险⾝亡了，但他当时并不知道⾃⼰已经死去，等他舍弃船，进⼊桃林⼊⼝的时候应该是他真正死亡的时刻。所以说当时渔⼈所穿过的那⽚桃花林，很可能就是⽣死之间的屏障，渔⼈进去之后就已经是⿁的状态了。
与现实世界相反的是，我们所处的世界居住的都是活⼈，⽽那边居住是战乱中已经死去的⼈。
第⼆个疑点就是，村⾥⾯的交通⾮常发达，直接连接到每家每户的门⼝，⽽且每家都拿出了丰富的⾷物去招待渔⼈。书中的描写是“阡陌交通”，但是“阡陌”⼀词，其实有“通向坟墓的⼩路”这⼀层意思，所以，⽂中所描写的⼀排排整齐的房屋很可能在现实中只是⼀排坟墓，⽽他们所拿出来的⾷物，很可能就是清明时节，⼦孙后代给他们的祭品罢了。
第三点就是村⾥百姓穿的⾐服。原⽂说悉如外⼈，翻译成现代化就是全部和外⾯的⼈穿的⼀样。要知道在⽂中所交代的那些百姓都是秦朝时期逃亡过来的⼈，说⾃⼰不知道有过汉，消息如此不发达，没道理会做外界的⾐服才对。⽽且晋朝的⾐服和秦朝时差别很明显，⼀眼就能看出不懂不同，但是他们所穿的⾐服却跟外界⼀模⼀样。最合理的解释就只能是，这些都不是活⼈，⾐服是他们的后代烧给他们的。
分析完之后觉得⽑⾻悚然，凉飕飕的，不能理解如果渔⼈真的是⼀个⼤活⼈，那他到底是怎么在这么诡异的地⽅待下去的。
我们都知道，《桃花源记》的作者是陶渊明，他⽐较喜欢描写⽥园风光，但是陶渊明写这篇⽂章的时候国家正处于战乱时期，他写这篇⽂章的⽬的很有可能就是缅怀在战争中死去的⼈。他虚构了⼀个地⽅，让当时在秦朝死于战乱的⼈安排进去，不让他们知道⾃⼰已死的事实，仍然⽆忧⽆虑的活着。这么想来，陶渊明写的应该是⼀部恐怖⼩说，太惊悚了。
其实关于《桃花源记》，有⼈还给出了不是那么可怕但也很残酷的猜想。在《桃花源记》的结尾曾经交代过，渔⼈出来的时候曾经做过记号,⽽且告诉了当地的太守，若果当时太守派⼈去寻了，并且将所有⼈杀死，这个结果也不是不可能的。渔⼈在去寻的时候看到的是⼀⽚⼫海，受到惊吓，回家之后重病不治才死去了。
如果不是出于这两种解释，我们真的不能理解“桃花源”为什么消失了，后⼈再怎么都没有到。不过⽐起那些“细思极恐”的故事，我们更愿意相信桃花源其实就是⼀个神奇的存在，它确实存在过，⽽且被⼈发现过，只是最后觉得，现于世间可能会给⾃⼰和世⼈带来更⼤的困扰，所以边偷偷的隐藏起来了。我们更愿意让它在我们的记忆中保持美好的⼀⾯，⽽不是充满着诡异和杀戮。“世外桃源”⼜何尝不是⼈们⼼中想要寻的那⼀⽚净⼟，不断地寻、碰触，只是寄希望于这世间还有⼀些美好存在。
我想当时陶渊明⽼先⽣写这篇⽂章的意义也不是为了让它变成恐怖⼩说吧，是想给当时正处在战乱之中的⼈们⼀个美好的寄托，告诉他们，虽然现实真的很残酷，但总有⼀个美好的地⽅在等着你去寻，到之后，苦难就再也与你⽆关了。
愿世间美好与你环环相扣，只要肯追寻，总有属于你的⼀⽚净⼟在等你。
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