世界奢侈品品牌  以钟表为例
  在讲钟表品牌的时候，很多人都能如数家珍的说出很多大大小小的品牌，比如百达翡丽、朗格、宝玑、芝柏、雅典、江诗丹顿、爱彼、积家等等，所有这些品牌，如果你仔细研究就会发现他们其实都是人名：百达翡丽是两个大师合作的，安东尼。百达，简。翡丽；芝柏是夫妻的名字组合；宝玑和朗格也都是一个人的名字。这说明，其实在几百年以前是没有品牌的，只有每一个个体，只有每一个制表匠，他们在做表的时候，产品怎么和别人区分，他们当时并没有意识到后期商业社会发展，需要用一个品牌来代表。他们认为他的产品就是代表他自己，于是他们就用自己家族的名字或者自己的姓氏，来标示他的制作，他的创作，他的劳动成果，他的发明。品牌是后期随着人们对商业的发展逐步产生的，所谓品牌就是一批个体工商业者、个体的制表匠。最初都是伴随着信誉而产生的。
  信誉和诚信是一个制作者区别于其他制作者最根本的要素。所有的产品依靠口碑流传，产品等同于人，这是最初的&ldquo；品牌人”。他的名字代表了他的产品、他的家族和历史，所以信誉、质量、人和人之间的诚信，伴随着品牌诞生凝固在一起，他们对很多东西无比的珍爱，甚至用生命来维护，像爱护自己眼睛一样去爱护，尤其是影响到他这个品牌的所有一切。如果他的产品产生一种非常不好的影响，那他整个人就有不好的影响，影响到他的信誉，影响到别人对他的认可，影响到别人对他能力的承认，所以品牌是产生的。
  为什么所有的奢侈品品牌都起源于欧洲？那个年代所有生产出来的奢侈品产品，特别是非生活必需品，主要都是卖给贵族和有钱人，什么叫贵族精神？特别极端的荣誉感、担当感、自尊、对礼节彬彬有礼、对女性的尊重，对品味、对美的东西的强调、讲究。因此产品要想卖给贵族，就必须让他们接受，怎么接受呢？那就是在审美上、表达上要靠近，要让他们感觉到我拥有这件产品是可以传递我的信仰、喜好、我内心对美的认识、我的情感、甚至我的希望。品牌之于形式的重要，自然就涉及到了&ldquo；美”，如果这个产品不美，人是不会被吸引的，欧洲的很多建筑保护的很好，巴黎的街道绝大部分是美轮美奂的，每家每户的窗帘，旅馆的桌子、桌布的颜，饰物的搭配都非常绚丽缤纷，非常美，随着艺术和宗教的普及和流行，人们的审美，对美的鉴赏、鉴别和鉴识都普遍提高，经过了几百年商业社会和艺术社会的发展，贵族精神文化的熏陶下，以一个非常美的形式表达出来，渐渐的人们就觉得这就构
成了品牌。代代延续之后，品牌就形成了。
  所谓的品牌人，一定是基于对美的认识，对美的创造和传播。这是整个品牌发展的历史。西方人从小成长在欧洲这样一个土壤里，通过日常生活的点点滴滴，就知道要这样做人这样做事，就像一个五岁的孩子他知道洗完澡之后要把洗手间擦干净，以便后面的人还要用，因为对他来讲这是很自然的事情，爸爸妈妈就是这么教的，家庭所有的人都是这么做的。见到客人怎么样有礼貌，包括吃饭的礼仪，这都是从小养成的。但是对我们来讲，中国的人文传统受到了巨大的破坏，中国长期以农业为主
的王权专制的社会，到1840年战争被迫打开国门，从那一刻起，天朝大国的心态立即就失掉了，屈辱感，焦灼感开始逐渐产生，一直持续到整个近当代，我们被迫睁开眼睛看世界，一直到抗日战争、解放战争，伴随着对中国的传统文化，包括人文和政治经济产生巨大的破坏和抛弃，基本没有审美教育，基本上丧失了审美能力，内心的情感是不充沛的，人是很干瘪的，人们会习惯于那种简单的生活，会对&ldquo；差不多&rdquo；慢慢习惯，我们对&ldquo；礼&rdquo；的理解已经没有了。你的一言一行就代表了别人对你的判断，这是第一印象。审美判断在于是什么形式，是由细节组成的，如果对细节不酷爱，不讲究，不痴迷，不疯狂，想做好形式，想做好美，是不可能的。人和动物的区别是生活方式的不同，生活方式就是形式。手表是形式的不同，形式和内容是互相转化的，对于更好一级的形式来说，这一级的形式就是内容。从商业和品牌上是要融入全球，融入在品牌的世界里，国际化就是欧化。
  品牌人就是&ldquo；择善而行，向美而生”。可以像刘禹锡说的&ldquo；谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，达到这样一种状态，我们每一个人不但成为艺术的欣赏者，钟表的专家，还会成为一名精明而诚实的商人，对企业和人的共同发展有更深的理解，对生命，对美，对爱，对情感有更深的体会。到那时中国的企业将会创建出真正的奢侈品品牌！
  本期主编：飞亚达集团销售事业部HRD  李擘 （点击进入主编博客）
  文章来源： 《3000强看点》栏目  |  往期《3000强看点》