结本平常，但冠以中国，便⽴意⾮凡。只听“中国结”三字，也觉抑扬顿挫，结之神韵，呼之欲
出；仔细摩挲观赏，则益加体会中国结之构思精巧，变化千万，美不胜收；倘若能平⼼静⽓坐
下来，⾃⼰动⼿编个中国结，那岂不更是桩风雅妙事？
在下有幸得识中国结，数年来也曾醉⼼痴迷编结，偶有所得；虽每有仰之弥⾼的困惑，却也⾃
谓已略窥门径，所以不惮将个⼈对中国结的思考与经验作个阶段性的总结。如果有读者能从我
的论述中学会⾄少是认识中国结，那我也就能得到分享的安慰与乐趣了。
中国结宏观结构
典型的中国结主要由结体、⽿翼、间隙、流苏等四要素组成，这也是中国结美感的来源之所。
如上图所⽰，结体是中国结的中枢部分，是中国结成型的⽀架结构。结体的外观纹理清晰，呈
有规律的错综交织，回环往复，给⼈以⼀种厚实的美。⽿翼是从结体抽出来的成环成圈的线
条。结体⼀般有⽐较固定模式，但⽿翼却千变万化，可⼤可⼩，还可以在⽿翼上编成其他的装
饰结。⽿翼从结体中延伸出来，体现⼀种飘逸之美，也增加了结体的对称性，⽽对称性也正是
中国结的⼀个审美性征。
间隙的问题也许很多⼈不以为然，但我觉得它很重要，所以愿把它与结体、⽿翼、流苏相提并
论。中国的传统艺术讲究虚实结合，⽽中国结更是天然地要求如此——结不能抽得太紧，否则
就成了“死结”。⼀件中国结⼯艺品往往由数个基本结组成，故间隙不但存在于基本结之内，也存
在于结与结之间。有时在中国结开头收尾或在主体结之间打个同⼼结或纽扣等紧凑的⼩结，它
们除了起实⽤固形与装饰功能外，也有分隔、制造间隙的功效。间隙的调整与配合，⽐⽿翼的
抽取还更灵动多变，它体现出中国结的空灵之美。
流苏⼀般是垂饰在中国结的尾端，它看似简单，却应⽤极普遍，像中药复⽅的⽢草⼀样，⼏乎
随处可加上⼏缕，这样就使⼀个中国结更加地道，也为之平添了⼏分姿⾊。如果说中国结的主
体⽤线都⽐较紧实的话，那么流苏⽤线则是松散的，这⼜体现了⼀种辩证的关系。流苏也不单
是包扎系绑在结尾，也有其⼀套编织技法，使得它与主体结浑然⼀体。于是流苏的运⽤，便为
中国结增添了⼀种摇曳之美。
另外需要指出的是，由于中国结能⽤⼀根绳⼦编到底，绳⼦既是⼀维线性的，成品中国结总体
看也⼀般是上下线性延伸的，上端可挂，下垂流苏，⽽中国结向左右两边的延展主要是靠⽿翼
的变化。还有些中国结串有珠⼦、⽟佩等配件，也能起着强烈的装饰作⽤，但配件毕竟不是中
国结本⾝题中之意，也不是所有都必须的，因此这⾥就不多赘述了。
中国结微观结构
在编织或分析中国结时，应注意以下两对关系：“单双枝”与“内外叶”。
高考英文作文在编中国结时，若由绳⼦的⼀端有规律地朝不同⽅向不同⾓度编织⾏线形成特定纹路，则该线
奥运五环颜端称作“单枝”；反之，若有绳⼦的两段始终相随按相同或相反⽅向⽅式⾏线时，这两段线称
作“双枝”。须注意，“双枝”不同与“双线”编法，这⾥仍讲⼀根绳⼦编结，双枝是由同⼀绳⼦的不同
部分弯折在⼀起并⾏编织，以形成特定纹路效果。当然，双枝线也不⼀定完全粘在⼀块，根据
胡66编结要求它也可以时分时合，但最终应回到双枝状态。在盘长结系列中，“双枝”是极普通的，
⽽“单枝”在双钱结⼀类中更常见。单枝常⽤于⽿翼，双枝多⽤于结体，分别形成结的正反或前后
两⾯，这使得绝⼤多数中国结的正反⾯是相同的。
“叶”的概念是从“双枝”派⽣出来的：双枝并⾏，形成“内叶”，双枝相联，则形成“外叶”；抽紧内
叶，形成结体，抽出外叶，则形成⽿翼——所以外叶也称作“⽿”，内叶也称作“⼝”，并且经常
是“⼝⽿相承”。在编中国结时，分清内外叶是⾮常重要的，否则抽不出理想⽽美观的中国结。另
外，在很多结编完后剩出的两头线端，若假想粘合起来，其实也是⼀个外⽿。
中国结四⼤元素
尽管中国结可能很复杂，但它的原料却很简单。⼀般地，构成中国结的元素⼤致可以分为以下
四类：线、珠、穗、丝。
“线”是中国结的最主要的元素。线的取材很⼴，绳⼦带⼦，乃⾄花藤⽵篾，不管是天然纤维，还是合成纤维，只要它是⼀维线性的，长度⽐直径⼤得多，⽽且具有⼀定的柔性韧性和可编性，都可以拿来编中国结。所以这⾥所说的“线”是⼀个抽象概念，不指具体的什么绳⼦。当然，随着近年中国结的流⾏升温，市场上也出现了专门⽤于中国结的绳⼦。
a女演员大全“珠”这⾥也指⼀个抽象概念。能编⼊中国结的配件也如同可利⽤的绳⼦⼀样，简单⽽丰富繁多，主要是⼩珠⼦，还有环、管、⽟佩等，不妨统称为“珠”，因为它们附于中国结主体的⽅式有相似的规律。“线”是柔性的，⽽“珠”具有刚性特征，所以珠的引⼊，可以在⼀定程度上弥补线之不⾜，极⼤地增加中国结的美感。作为中国结⼯艺品，应该是线结为主，珠饰为辅；珠虽美，却不宜喧宾夺主。但也可能有些情况另外，⽐如装饰贵⽓⽽且⽐较⼤的⽟佩，也许就要突出⽟块了，不过这时的中国结⾸先是利⽤其实⽤性，其次才是其审美性。
“穗”是⽤于流苏的元素。与“线”相⽐，穗的特征是细⽽散；与“珠”相似，穗也是只起修饰作⽤，且⼀般只⽤于结尾，不同的是珠补充中国结的刚性，⽽穗再极端增添中国结的柔性。可⽤作流苏的“穗”也有不同种类，最简便经济的“穗”是把“线”抽芯拉散。
“丝”⽤量很少，⽐“线”细，甚⾄⽐“穗”还细。“丝”可以⽤于包扎捆绑“穗”以结成流苏，也可以在必要时缝
合⽿翼和珠⼦。中国结线与线之间的编织是以物理摩擦⼒定型的，有时容易松散，所以现在编作较复杂中国结时常推荐最后⽤胶漆粘住固定。但传统中国结，在化学胶漆没有出现之前，可以采⽤针线缝钉的⽅法，那缝线也就可称作“丝”，它⼀般要藏⼊结体内，外观上不易看出。所以“丝”虽微⼩，有时却起着不可替代的作⽤，它可以弥补“线”编织⽅式的某些不⾜。
中国结四⼤结系
在变幻⽆穷的中国结家族中，常见的分类是按其复杂程度⼀般可分为基本结、变化结与组合结。所谓基本结是绳⽽成结的最⼩独⽴单元，若缺少其中⼀两步编线步骤尤其是关键步骤，基本结就会⾃然松散或变成⼀团不可预期的乱线。组合结由若⼲基本结组成，⼀件中国结作品可以说就是⼀个组合结，这⾥若缺少某⼀两个基本结，尽管可能会降低该中国结的规模、观赏性与艺术性，但⼀般不妨碍它仍然作为中国结。变化结只是介于基本结与组合结之间的过渡，很多变化结的变化就来源于基本结的组合，⽽⼀些变化较复杂的变化结也就可以单独作为装饰中国结使⽤。若说它们的区别，⼤概基本结的联合可视为组合结，⽽基本结与线以及结与结之间的耦合应归为变化结。
所以基本结对于中国结是⾄关重要的，如果把中国结⽐作语⾔的话，那么基本结就是该语系的词汇了。学习或研究中国结的编法与规律，⾸先必需掌握⼀定数量的基本结。中国结艺在长期的累积中，创造与发展出的基本结也不胜繁多。笔者根据个⼈经验，按各基本结的成结规律，拟归纳为以下四类：
其⼀是盘长结系列。
盘长结原也只是普通的富有吉祥寓意的结饰，但由于盘长结强烈的规律性与简易明了的可扩充性，使中国结发展⾄今盘长结俨然成为了中国结的“脊梁”。⼤凡在⽐较复杂、规模较⼤的中国结饰或⼯艺品中，没有盘长结系作⽀架是不可想象，⽽盘长结也往往是最引⼈注⽬的结体，绝⼤多数花样变化都是从盘长结延展⽽出的，所以盘长结⼏乎处于中⼼或中枢系统的⾄⾼地位。盘长结应⽤之⼴，最能体现中国结艺术的规律与神韵，有时甚⾄能以盘长结作为中国结的代名词。因⽽盘长结宜其然成为基本结的第⼀⼤系。
其⼆是酢浆草系列。
酢浆草可视为盘长结的退化，盘长结是“⼆回盘长结”的简称，⽽酢浆草结相当于“⼀回盘长结”。但酢浆草结⼩巧玲珑，⼜不失美观⼤⽅，也不乏吉祥寓意，最重要的是它变化灵活，在实际编结中⽐盘长结轻巧简便得多，应⽤也极为⼴泛，因⽽完全可作为单独⼀类基本结加以研究与学习——再说盘长结可退化为酢浆草结，但酢浆草结的进化却不仅仅只有盘长结。如果盘长结是⼤家闺秀，那么酢浆草结就是⼩家碧⽟，别样的风姿，⼀样地蔚然壮观。
其三是双钱结系列。
双钱结是花结⼀类的典型代表，这类结的编线具有鲜明的纹路特征，装饰性强。如前提及，与盘长结（及酢浆草结）的“双枝”编法不同，双钱结系主要是单枝编法，靠线端的盘绕穿插形成各式精妙的花样，⽽且⼀般不能抽紧，这是与其他三类结的⼜⼀个不同之处。单个双钱结或其他
纸折玫瑰花花结⼀般缀于⽿翼，但成团成簇的花结也可作为中⼼结体。
其四是同⼼结系列。
中国结还有很⼤⼀类基本结是从实⽤结变化⽽来的，笔者提出同⼼结作为其典型代表并命名。中国结本源于实⽤，在中国结的艺术性不断发展增强的同时，实⽤结并没有消退，⽽且在很多中国结构型中仍然起着不可替代作⽤。这类实⽤结纯粹是古代劳动⼈民的天才发现与创造，若说前三类中国结还有⼀定的艺术规律的话，这类结却⼏乎只能是经验的智慧结晶。前三类结看着编结图样步骤，还可以想像出成品的模样，但这类实⽤结在没有抽紧之前，是万难想像揣测其成品样式的——不管是平⾯想像⼒、空间想像⼒或逻辑想像⼒，都要失效，⼤概这也是中国结⽆穷魅⼒的来源之⼀吧。
另外要说明的是，⽆处不在的流苏也是中国结的必需的基本功。不过流苏并没有⾮常特殊的编结法，可视为其他某些编结原理在结尾流苏的具体运⽤，所以就不与以上四⼤结系并列讨论了。笔者在以后的⽂章中也计划就按以上基本结的分类再加深⼊地逐⼀展开论述。
中国结主要⼯具
“巧妇难为⽆⽶之炊”，虽然⼿编中国结⽆需什么特殊的器材，但借助⽣活中常见的⼩⼯具，能使编结事半功倍。概括地讲，编中国结所需准备的原料与⼯具可以分为线材、插垫、镊⼦、胶漆等四类。
线材是编中国结的基本原料，包括上⽂“中国结四⼤元素”中所述的“线、珠、穗、丝”，择合适⽽具体绳⼦、流苏以及可能需要的珠⼦或缝合线。虽说任何绳⼦都可以编中国结，但最好选购中国结专⽤的绳⼦。这好⽐练字时即便⽤树枝在沙地上⽐划也⽆妨，但说到书法还是应该讲究笔墨纸砚的。中国结⽤线应考虑它们的号码（直径⼤⼩）、⾊泽、质地、柔韧度等性能，不同的绳⼦适合于不同⽤途的中国结。⾄于绳⼦长度则主要取决于期望编结的规模了，此外也应注意线、珠、穗、丝的相互搭配问题。
插垫是辅助定线⼯具。复杂中国结的步骤繁多，为使线路清晰，可借助插垫固定。简单的插垫可利⽤塑料泡沫、软⽊板或纸箱等，编较⼤的中国结时插垫可以尽可能⼤，但⾄少应能⽀承当前正在编的那部分基本结。除插垫外，还需准备若⼲插针，像⼤头针等针状物即可充当插针，但不宜选择较粗的钉⼦。⽤插针配合插垫，就可以固定、分隔线路；整洁的线路不易出错，⽽零乱的线条还可能影响编结⼼情。插针不宜直接钉刺绳⼦，⼀般应插在绳⼦的各转⾓处。在插垫上最好铺上⼀张⼲净的⽩纸，既可使插垫平⾯更加平整，也可增加插垫使⽤寿命；如果愿意，甚⾄还可在纸上画编结简图，记录必要的数据。
镊⼦是辅助⾏线⼯具。不管如何纤纤素⼿，⼀般也细不过中国结的绳⼦——⽤⽐⼿指粗的绳⼦编⼤型
中国结毕竟属少数——所以最好能利⽤⼀些简单⼯具帮助穿线。除镊⼦外，勾针、尖嘴钳⼦等也能派上⽤场。⼈既有双⼿，在绳⼦⽤插垫固定的情况下，最好有两个镊⼦或⼀个镊⼦⼀个勾针配合。使⽤镊⼦等⼯具，还需注意不要拉伤绳⼦的表⾯，以防影响中国结美观；也不要弄散绳⼦端线，若线端松散，不易⾏线，此时可⽤剪⼑修剪、或⽤打⽕机⽕焰微烤硬化端线。
胶漆是辅助固形⼯具。中国结的线与线之间是以物理摩擦⼒定形的，有时容易松散，为了尽量保持中国结的最佳状态，可以喷上胶漆粘住固化。⼀般可利⽤的胶⽔，到强⼒胶都可尝试⼀⽤，不过⼀般只能⽤液体胶，以⽅便渗⼊结体使之固化，也可⽤熔融胶。胶应施于关键部位，⽤量也不宜太多，不然会影响绳⼦的⾊泽，所以最好把胶⽤于结的背⾯——尽管中国结理论上是应该没有正反⾯的，但在编过程中却可能形成正反⾯的习惯。除胶漆外，有时也可⽤针线缝合，在结尾线端有的可以直接⽕焰烧熔粘合。
此外，如果希望较精确的设计，尺⼦也是需要的，最好使⽤软⽪尺，才⽅便量线……然⽽总之，编中国结虽然需要不少琐碎的什物，但都可利⽤⽣活中易得的常见⼯具。所以最重要的还是⼼灵⼿巧，就会发现⽣活中很多不起眼的⼩东西都可以⽤于编中国结或辅助编中国结，可
谓“化腐朽为神奇”。⾄于⼀些基本结编结步骤，能记住当然好，否则能收集图样对照也⾏。因为中国结不像学骑⾃⾏车、游泳之类，⼀旦学会就终⽣不忘，长时间不编⽽忘记是正常的，因⽽书籍、教程
、图样的传承的重要性不宜低估——当然，掌握探索各基本结的编结规律，对精通中国结更⼤有裨益。
中国结主要⼿法
⼿编中国结有两种⽅式，悬挂式与平摆式。悬挂式也叫徒⼿式，就是把结线拿在⼿中，最多把某点线段（如悬挂中点）悬空挂起，进⾏直接⾏线的⽅式。平摆式是把结线摆在平⾯（如插垫）上，进⾏逐步⾏线的⽅式。悬挂式有点接近空间模型，⽽平摆式则相当于平⾯模型。理论上讲悬挂式更能体验中国结的成结规律，只是在悬挂式中由于绳⼦的重⼒可能产⽣堆垛效应，使结线混乱、线路模糊，所以实际中悬挂式只适合于编少数简单的基本结，⽽⼤部分结都常⽤平摆式。另⼀⽅⾯，记录编结步骤的图样也更⽅便解说平摆式。
平摆式编结⽅式的步骤⼀般较多，但其主要⼿法不外乎挑、压、穿刺、勾绕，其中“挑”与“压”是基本⼿法，“穿刺”与“勾绕”是挑压的衍⽣⼿法。
所谓“挑”，就是⾏线端从已编线段的下⽅通过，反之，从已编线段的上⽅通过就是“压”。如上图⽰意，红线表⽰已编段，蓝线表⽰正编段。左上图样是双钱结的最后⼀步，就是⼀挑⼀压依次通过预先摆好的两个环的四段线段。
“穿刺”与“勾绕”都是两次或多次密切相关的“挑”与“压”的组合⼿法。当⾏线端以⼀挑⼀压的⽅式通过某个线圈（也可以是某⼏段相关线段组成的虚拟圈），并且结果是⾏线段被含于线圈内时，这就叫做“穿刺”；当⾏线端以⼀挑⼀压的⽅式通过某⼏段相关线段，并且结果是⾏线段包含着它刚才通过的线段时，这就叫做“勾绕”。再细分起来，单枝⾏线时叫做“穿”或“绕”，双枝⾏线时叫做“刺”或“勾”。穿刺勾绕⼜有两种⽅式，可以先挑后压，或者先压后挑；在⼀次穿刺或勾绕时的挑压顺序有时可以不论，但编⼀个基本结时若有数次相关送的穿刺或勾绕时，就应该使这⼏次的挑压顺序保持⼀致。
中国结编制步骤
最后讲⼀下编⼀个完整的中国结作品的主要步骤。
⾸先是“筹”。任何艺术创作都要有个构思的过程，所以想编出个有⼀定⽔准的中国结，同样不能缺少灵感与构思。⼼中应有造型计划，选定线材并估算⽤线长度，把所有要⽤到的原料与⼯具备齐；明确本次编结由哪些基本结组成，以及它们顺序搭配，若有珠⼦也要先考虑在什么时候串⼊珠⼦……详尽⽽周密的筹划可以提⾼编结效率，否则设计不当，将可能⼿忙脚乱，错误率⼤增，甚⾄编到中途不得不拆散重编。
其次是“编”。虽然话说是编中国结，但其实“编”是最粗浅的⼀步，就是把“筹”付诸实践的过程，只要凭记忆或对照正确的图样按部就班地⾏线编结就⾏。其要求的功底是各基本结的编法，需注意的仍然是如何删除桌面ie图标
编结顺序与规律，这样才能在看似“乱丛”中正确⾏线。
最重要却也是最简单⼀步是“抽”，即抽线与调整。由于“编”的过程需要留下⼤量的⾏线空间，编出的结必然是较松散的雏形，这就需要把它抽紧，但必须是逐步抽紧，切不可期望⼀蹴⽽就。⼀般的“抽”法是先抽结体，再调⽿翼；分清内外叶，内叶抽紧为结体，外叶暂放松到⽿翼；若有双枝线，先并⾏抽紧，再逐步抽调单枝线。调的时候要注意结的对称与平衡，先把中间的线抽到两端，如果对称性偏差较⼤，再从⼀端放松，⼀点点地抽到另⼀端。
编中国结其实意不在“编”，⽽在于“抽”。如果说照图“编”的过程很机械，那么可能要认为“抽”就更机械、枯燥且⽆聊了。但正是在反复的抽调中，中国结的形貌渐渐地突显出来，那就会有⼀种成就感。“抽”需要有⾜够的耐⼼与细⼼，所以说编中国结能够陶冶情操，⼤概也就是陶冶
在“抽”的过程中吧。
不过“筹”、“编”、“抽”的过程也不是完全独⽴的，⽽可能应该交织地进⾏着，才能更好地完成中国结。⽐如可以编完⼀部分，就抽⼀部分，⾄于这中间要抽多紧，要留多少空间⽅便下步的编结，则⼜是“筹”的⼯作了。
编中国结的最后⼀步可以称之为“裱”。在完成所有的“编”与“抽”后，再进⼀步作些微调，可⽤胶漆或针线把中国结固定在其最佳状态。如果想再郑重点，还可以进⾏适合的包装。
正所谓⾝体⼒⾏，当亲⾃设计并动⼿完成⼀件中国结作品时，对中国结的认识与感悟就会更深⼀层，让⾃⼰沉醉，也让他⼈惊叹传统⼯艺的⾮凡魅⼒。中国结是⼿编艺术，虽然现代⽂明的⼯业社备能⽣产⼀部分的中国结，但不能编织所有的中国结变化，也不能体验到中国结完全的神韵。所以，编个有个性的中国结，不仅是门艺术，也是⼀种情操，⼀份⼼意。
⽽本⽂介绍的这些中国结基本概念正是基于这样的⽬的，最后再次归纳于下表中。
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原⽂标题：中国结零讲：中国结原理与技法概论
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