古希腊，罗马时代的彩
达木译
一
古希睹时代的彩
公元前8o0年出现了希腊文不雅照图片无马赛克
明.到公元前500年就开始兴盛
美术技术也发达，出现了希皓古
典时期的黄金时代
希腊艺术的中心是建筑.雌
刻也发达绘画当然也繁荣nj
惜绘画原作没流传至今根据希
膳的瓶画可知当时绘画的倾向.
但在瓶画上表现的彩是有限的
希睹时代的彩文化究竟是什么
样的.只能根据文献等有关资料
作推}曼I.
当时希腊哲学家谈论过彩
如斯多葛派哲学家芝诺(Zenon
公元前342--270)说t"彩是物
质最初的现象形式,"柏拉图(Pla
Ion公元前427—347j说:"自的
东西使眼开放.黑的东西使眼收
缩."特别是亚里士多德(Ar1slc
teles公元前384—322)以"亚咀
士多德的彩学"为题留下了碣
究彩的小册子.
按照亚里士多德的彩观点
"黑暗是由于缺乏光.单一的白, 黄，黑是和四元素的火空气,
水，土相配的颜.空气与水的
性质是白.火与太阳是黄.土原
来也是白.但为了着.其是
各种各样的.黑是因火燃烧后，耗尽空气与承舟而产生的自，黄,
黑以外的单一是通过混台，调
合而成因混台.调合的份量关
系，其告是各种各样的如白
与黑相混形成各种灰由于赶
阳和失而形成黑与有阴影的现象. 其光在交错时形成黄赤.同样, 黑的东西发火会成红"以上所
说有其历史局限性
饶有兴趣的是亚士多德以
"人工为题.提出物体染上
该是染剂所敦染莉
如花，根村皮髓，果实,
其次是土水泡或金植昕浸的汁
动物的体涟也染.如紫口I
由紫贻蜒染成一还I,r用葡萄烟, 灰汁以及海水染总之行嗣有
的物体uT用r染"由此叮看出当时利用染料的情况
希腊时代存造型Z求L使用
什么样的彩呢'
希瞄建筑要是神殿建筑,
祭煎的卓串的像.仃伟凡朽的
意义，希腊神殴多是用fLj大理
f1建成的当时往神殿巾处处'埋着鲜艳的彩.这l1r从遗存的^理石顶部残剩的彩中推测出来，其中fI最的萤红，奇,
绿以致黑褐，紫.会神
殿建筑的一部讣用仃彩的浮雕装饰，而壁和牲的草础部分几乎不用彩陶立克式(Dotic建筑
托头涂蓝和红，爱奥尼式(10. nic)建筑潦蓝，红和金，科林斯式fCorinlhian)建筑盛行用金陶立克式的代表一～巴底农神殿rPa~henon).至今什么颜也看
不到，但当时纯白的柱列上有红蓝原的浮雕，还有金的金银花纹样，彩鲜艳
希腊神殿彩的起源可从木
结构建筑时代覆盖的蜡质徐料稚赤陶的残迹中看出.它受东方诸目建筑手法的影响.从根本上说.是基于希腊人的宗教观念.使用象征性的彩青表示大地.红为火.绿是水，紫代表空气以
表示宗教的意义.因此.大理石
雕捌上多涂上彩但也不是都施，彩用在雎雾的衣着部份{粜身处仍用大理石原，并洙上
油或蜡.显得分外艳丽.因希喏
绘画没保存下来,n能根据文献
推测.当时胶画是以溶解于水和
耐脏的颜料粉末埭底.再在上面
绘画彩主要用白，黄黑,
红.极少用蓝.绿是以黑和
黄混合而成
希腊的绘画已无法看到，但
希腊的陶壶(陶瓶)可作重要资料绘着神话的希腊瓶画，形态优美. 从彩方面看.初期的瓶画近于
紊陶，在柔和的红底子上以黑
线描绘人物，称黑绘在陶壶t
涂黑.留下有人物和其他彤的
红底，称赤绘
总的来看，希腊时代的彩
常从属于形态.光和阴影比彩
更受重视,
二，罗马时代的彩
公元前500年意大利半岛的
罗马城兴起.公元前20O年罗马征服了原居住在意太利的伊特鲁里亚^，扩大了领土.形成能控
制从非洲北岸到大半个欧洲的大国.古罗马的文化大体上是模仿, 继承希腊文化.由于罗马贵族富
豪好奢华，艺术上喜爱装饰宏伟
的公共建筑，豪华邸宅薯噜墅等，壁画，畦捌就盛行.
从建筑装饰的技法而言.为
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书籍封面的彩设计
潘小庆
当今.社会物质文明.科技
文化进步.书籍一作为一种特
殊的商品.日益受到人们的币桃在书店的贵架上.各类图书竞放异彩.书籍.要发挥它的作用.能否微起读者的购买欲望.封面艺术就突出显示了它的价值现念事实也是如此.封面有符人
的脸.不仅要漂亮.悦目.使续者"一见钟情".而且要有十性.耐人寻味.一幅奸的封面.它跟动听的音乐优美的书法一样.同
辑于表现艺术
当然.构成封面艺术的【q集
很多，如：立意.构图，彩，形
象，字体，材料以及印制工Z技术.等等.有人说，立意是灵魂.
构图是骨架.彩是关键…?这是很有道理的一
彩.在绘画中称为第一
觉语言.它的税党作用先于形象因此.封面设计先要考虑读者
晶初一瞬间的彩感觉.肆牢地捕捉住他们的F{光.以期引起注
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