春晓的5个意象
第一句——春眠不觉晓。“晓”没有疑问，解释为：破晓。“不觉”，有人理解为“不知不觉”，大脑有意识，但未主动去“觉”；有人理解为“不知道”，大脑无意识。前面“眠”字点明是在睡觉，那么大脑肯定对“晓”没有意识，所以应当解释为：不知道。《诗经》云：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”由此可知古人鸡鸣天亮即起，诗人不知道天已破晓，肯定是睡了懒觉，因而大部分人将此句理解为“春天里很适合睡觉”，这显然是有违逻辑的，如果在春天里睡觉很香的话，怎么会听到夜间的风雨呢？王士源称孟浩然“文不按古，匠心独妙，五言诗天下称其尽善”，他肯定不会犯这种低级的逻辑错误。正确的逻辑应该是：昨晚的风雨交加之声使诗人没有睡好觉，才使得今晨睡了一个大懒觉。错误的理解一是割裂了与第三句的联系，二是将“春”字的概念扩大了，这首诗是写特定的一天，“春”字不能指代整个春天，“春眠”不能理解为“春天里的睡眠”。这一句应当解释为：春天里某一个早晨睡了懒觉，都不知道天已经破晓。
春眠不觉晓的意思第二句——处处闻啼鸟。“处处闻”解释为：到处听见。“啼鸟”有人解释为：“鸟啼之声”。这里把“啼鸟”换成了“鸟啼”，偷换了概念，理解是错误的。对比孟浩然的《久滞越中，贻谢南池、会稽贺少府》：“两见夏云起，再闻春鸟啼”中的“鸟”与“啼”的位置，《寒夜张明府宅宴》：“醉
来方欲卧，不觉晓鸡鸣。”中“鸡”与“鸣”的位置，可知“啼鸟”的文本结构与“鸟啼”、“鸡鸣”不同，含义当然也不一样。诗人把“鸟”放在“啼”的后面，意在突出鸟，声音是其次的，“啼”是修饰语，“鸟”才是中心语。纵览孟浩然同时期有关“啼鸟”的诗歌，例如杜审言的“啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。”、杜牧的“日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”和王维的“落花啼鸟纷纷乱”、“省中啼鸟吏人稀”等诗句，从中可以看出用“啼”来形容“鸟”颇带有否定的意味。再联系第一句，方知诗人厌烦“鸟”是因为它打扰了“春眠”，所以这句应当解释为：醒来是因为到处有鸣噪的鸟。第四句——花落知多少。这一句明显是疑问句，但很多注释都错误地把它当作感叹句，例如“不知落了多少花”、“不知道花儿被打落了多少”等等。这样的理解把诗人疑问的对象抹杀了，只剩下淡淡的感叹。联系第三句，这句应当解释为：试问：被风雨打落的花有多少呢？
对于《春晓》的主题，最为普遍的观点是喜春，此诗“写自己春晓时的感觉，不经意的猜想中透漏出明媚宜人的大好春光，似有惋惜之情，却又无迹可寻。”但上述表层含义已经说明，诗人并没有睡好觉，“啼”字也带有否定意味，加之“风雨”的意象，把诗的内涵理解为喜春显然不合情理。另一种观点认为是惜春，“此诗意在惜春。”这种观点主要依据的是“花落”的意象，但这是以偏概全，花不是春天所独有的，不能见“花落”就把它理解为春天逝去
的象征，描写春天的惬意也用“花落”，如李白的《横吹曲辞·白鼻騧》：“细雨春风花落时，挥鞭且就胡姬饮。”《春晓》中的其他意象体也都不是春天逝去的象征，既然春天未去，何惜之有？不论是喜春还是惜春，都有不成立之处，或说两者兼有，岂不是自相矛盾，错上加错。所以春天并不是《春晓》的主旨，对“眠”、“鸟”和“花”三个意象的理解才是解开此诗隐喻的关键所在。