2023名校作文素材----理性、独立、思辨、批判（名句、观点、事例、语段）
作文题目
【2023届高三炎德·英才大联考 湖南师大附中一模作文题】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”……认识事物时，我们的判断常常会受到这些因素的影响。
这种现象你有何看法？请写一篇文章做课前演讲，表达你的思考和感悟。
要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不要套作抄袭，不少于800字。
审题提示
作文素材
主题：独立、理性、思辨、批判
金句名言
三人成虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
真理掌握在多数人手里。VS 真理掌握在少数人手里。
万般皆下品，惟有读书高。
众的眼睛是雪亮的：指人民大众对社会上的事情观察得最透彻。
不听老人言，吃亏在眼前。
不要让你的大脑成为他人思想的跑马场。——叔本华
尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》
猛兽总是独行，牛羊才成结队。——鲁迅
村口的狗叫了，其他的狗也跟着叫。但他们不知道为什么叫。——韩剧《匹诺曹》（多被讹为鲁迅先生语）
兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此……”“从来如此，便对么？”“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”我直跳起来，张开眼，这人便不见了。 ——《狂人日记》
“砖家满街走，叫兽多如狗。”“造谣的动动嘴，辟谣的跑断腿。” “世界没有真相，只有角度和观念。”
双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——袁枚《随园诗话》
知古不知今，谓之陆沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充
且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。——史铁生《病隙碎笔》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
苏世独立，横而不流。——屈原 意为：独立于世，保持清醒；横立水中，不随波逐流。
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——袁枚《随园诗话》意为：自己用清澄的秋水把眼睛擦洗明亮，一生都不受古人欺骗。指读古人书要独立思考、判断，不可全信书中所说。
不要在喧嚣处歌吟，否则你的歌声也将成为喧嚣的一部分。——川端康成
未经审视的人生不值得过。——苏格拉底
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——《论语》
万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。——海子
生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一。——路遥 《平凡的世界》
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但是，他却是一根能思想的苇草。——帕斯卡尔
每个人都在愤世嫉俗，每个人又都在同流合污。——熊培云《自由在高处》
一旦发现英雄也会落井，投石的人格外勇敢，人会格外拥挤。——严歌苓《芳华》
每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。——周国平
一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。——波德莱尔《恶之花》
当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。——莫言
毛毛虫：毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是在不停地“团团转”，一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力弱而死去。
警惕被环境驯化，不要让别人给你的大脑和行为套上镣铐。网络暴力模糊了善与恶的界限，模糊了公域与私域的分野，满怀恶意的攻击如同子弹，既伤害他人亦撕裂社会。——新京报
赞美老师的名言佳句
“震惊体”盛行，语不惊人死不休，千方百计吸引眼球；“博出位”更多，只顾一点不及其余，只讲站队不问是非。
多数人不明真相的“正义之善”，比实际的作恶还要恐怖。
真正的危机不是机器像人一样思考，而是人像机器一样思考。
人们总是对个体的错误，耿耿于怀；而对体性的错误，避而不见。
不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采
一个人欺负另一个人叫暴力，十个人欺负一个人叫欺凌。但当一百个人欺负一个人的时候，就变成正义了。
《乌合之众》摘选：《乌合之众：大众心理研究》是一部影响百年的经典论著，本书细致考察体的一般性心理特征，探讨体的道德观、情感、想象力、信念等诸多层面，指出个人进入体之后容易丧失自我意识，在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“乌合之众”的一员。人一到体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
体只会干两种事——锦上添花或落井下石。个人一旦成为体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻……凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。数量，即是正义。体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。所以不要轻易地成为集体的一份子，这样很容易被别有用心的人利用，即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已，实际上你已经成了帮凶。体不善推理，却又急于行动。
重要观点
教条主义：亦称“本本主义”，是主观主义的一种表现形式。普遍意义上讲为，不分析事物的变化、发展，不研究事物矛盾的特殊性，只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题。
经验主义：亦称“经验论”。一种认识论学说。与“理性主义”相对。认为感性经验是知识的来源，一切知识都通过经验而获得，并在经验中得到验证。
解构主义：哲学家雅克·德里达（Jacque Derrida）用于批判语言学中的结构主义而提出的理论。顾名思义，解构就是分解结构再进行创新和重组。它的核心思想是颠覆、破坏和反传统主义，是后现代主义的重要组成部分。
怀疑主义：哲学上对客观世界是否存在、客观真理能否被人们认识表示怀疑的学说和体系。希腊文该词的原意指反思、犹疑、怀疑，亦指面对彼此冲突的陈述的一种怀疑或犹豫不决的状态。
虚无主义：指作为哲学意义认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。与其说它是一个人公开表示的立场，不如说它是提出的一种针锋相对的意见。
历史虚无主义：不加具体分析而盲目否定人类社会的历史发展过程，甚至否定历史文化，否定民族文化、民族传统、民族精神，否定一切的历史观点和思想倾向。历史虚无主义总是根据现实状况不断产生新的变化，但其背后的政治意图并没有改变。比如在我国，从根本上看，历史虚无主义抱有明确的政治意图，反对党的领导和中国特社会主义制度。尽管历史虚无主义打着学术的、尤其是历史学的旗号，在研究方法上是根本错误和极其混乱
的，它不是任何一种学术思潮，而是伪科学。
带节奏：网络词汇，指（尤指竞技游戏中）通过进攻行动设定作战节奏（tempo），确立一方优势，推动比赛进行。在社会生活中指故意煽动吃瓜众的跟风。
提线木偶戏：古称悬丝傀儡，是一门古老的汉族传统艺术。表演时，艺人用线牵引木偶表演动作。
网络暴力：“网络暴力”的种子一旦播下，就不要低估了它的自我繁殖能力，它也不会自动指向“普遍的善”，滥用、误伤、剑走偏锋几乎与影随行。
信息茧房：人们关注的信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中的现象。
语段素材
一句“在吗”让你不得不立刻现身、，一段“@所有人”让你不得不查看通知、回复“收到”，一条条朋友圈互动也展示着有多少人对你的分享津津乐道。而更多的APP也以各
自的方式刷着存在感：“你方唱罢我登场”的微博向你展示着“大千世界无奇不有”；“将魔性贯彻到底”的抖音、快手让你在画面与bgm的碰撞中停不下来；“一划到底”的知乎、豆瓣带你不断“嗑糖”“吃瓜”“求科普”；“种草—拔草”的小红书则为你呈现名目繁多的所谓“潮流”……一时间，集齐“各路神仙”的我们，仿佛真的“手机在手，工作生活全都有”。——人民日报
不少网友开始追求“数字极简生活”，不断进行着“断舍离”的尝试。有的提出“卸载手机应用”或建议“只在电脑端使用”，却终究难逃“治标不治本”；有的尝试“用回老人机”，却因为缺乏移动支付、健康码功能而遭遇种种不便；有的基于备考需要，对手机“不带、不看更不想”，而“斋戒”式逃离对更多人来说却难以复制；还有的推荐起了“专注软件”“自律神器”，有的年轻人用上了适老版APP……——人民日报
信息过剩、理性稀缺，这是今天我们必须应对的挑战。面对热点事件，我们每个人都很难在短时间内全面掌握信息，也不可能熟知各个领域的专业知识。越是在这个时候，越需要媒体绷紧伦理之弦，不能为了商业利益，不负责任地转发煽动情绪的东西，或者出于某种目的剪裁信息，看似十分关心，实则漠不关心；看似充满责任，实则唯利是图。——人民日报
对乌合之众来说，数量就是正义，他们觉得只要人多，一起发声、号召、严惩……就能达到自己的目的，却往往不考虑现实。疫情灾难下，有一类帖子，大意是“转发！给我免租！房东免租进行中！”上在看数超过5万，目测阅读量超千万，微博上几万转发点赞，参与人数之众让你惊掉下巴，好像只要大家一起参与就真的让全中国的房租给租客免租。这是幻觉。银行能给房东免一个月房贷么？答案肯定是不能。那么谁来替房东还贷？并不是每个房东都是很有钱的人，大部分房东都要还房贷，而租金就是房贷来源之一。但是永远都有这样的高赞留言：个个房东都是一个鸟样，免租都是不可能的，天下的乌鸦都是一般黑，恨不得榨干你们，房东就像个吸血鬼。请问这种言论的支持者：哪个买房子的不是自己辛辛苦苦工作赚钱买的房子？少数房东有条件，愿意给租客减免房租，我们赞美，但没条件的，我们也要理解。如果你认为人多势众就可以达成目的，再写一篇让马云免你花呗吧。——粥佐罗
转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，
因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。——人民日报 王艺锭 《不做别人思想的“跑马场”》（鲜素材 湘语文精选）
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