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常熟作家金曾豪的歌词创作研究
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关键词：金曾豪歌词创作精神内涵艺术价值
在人们的日常生活中，一首好歌往往因为其歌词出而被人们所喜爱。当代著名词人乔羽先生指出：“我们的歌词艺术已经发展到值得进行理论概括的水平了。”[1]因此，优秀的歌词需要我们用心研究，承认它的价值所在，值得挖掘和筛选其中的精华部分来丰富我国的歌词艺术。
目前，关于金曾豪的歌词创作没有得到系统化的研究，其大多数的歌词作品收录在舞台作品选中。本文之所以研究金曾豪的歌词，是因为其风格独特，具有很高的文学价值和艺术价值。在某些歌词创作不断庸俗和低俗化的现状下，金曾豪的歌词仿佛是一股清流，退去人们内心的浮躁。通过解读其创作，可以让我们感受到民风纯朴的江南水乡文化，以及重新认识一个特别的金曾豪。
1金曾豪歌词创作的精神内涵
人们之所以热爱音乐，喜欢唱歌，除了歌曲的优美旋律和动感节奏，还有歌词的情感和精神
能够与听众产生了共鸣，陶冶其情操。在文学理论中，我们将这种现象称为“意”的表达。“意”其大体指的是“涵义”，是指言在作品特定的语境中通过语调、感情彩、排列顺序、引申、暗示、习惯用法等表达出来意思。[2]根据“意”表达的不同，可以将金曾豪的歌词进行以下三方面的归纳和分析。
宋仲基跑男1.1天人合一、眷恋江南的文化心态
首先，其歌词表现出“天人合一”的自然精神。《荀子·王霸》曰：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”自先人以来，人们就认识到天时、地利、人和三要素对农业的发展的重要性，因此，常熟人十分强调人与自然的和谐统一。例如山歌《喊日子》写道：“三月三呀放鹞子/断线的鹞子出乱子/鹞子鹞子勿回转/一飞飞到四月四/四月四蚕宝宝上山结茧子……”表面上看，金曾豪写得是人们劳动的画面，但其体现出常熟人合时而耕、合时而息的劳作规律，以及恰当利用自然资源的意识。在物质与精神文明建设不断强化的现状下，我们更应该继承和宣扬“天人合一”的精神，重视人与自然的和谐。显然，金曾豪的这些歌词在此方面具有一定的启发意义。
其次，展现出情韵悠悠的乡土之恋。在金曾豪的59首歌词作品中，多半以江南生活为主题，
像《锦绣江南》《蓝调江南》等，其内容主要是对江南自然景的描写，表现出浓厚的地域彩。也看出，金曾豪作为土生土长的江南人，对江南的一切都
有着真挚的情感和思恋。例如：歌词《蓝调江南》：“染一块蓝花布/缝一件春秋衫/听一夜杏花雨/擦亮仔青石板/挽一个乌龙髻/插一支碧玉簪/撑起仔橘红油纸伞/小巷里厢踏青苔……”其中，“蓝花布”、“春秋衫”和“青石板”等意象，会让我们不禁联想起这样的场景：在江南的某处小巷，一位撑着油纸伞、挽着乌龙髻的江南姑娘，调皮地踏着青苔从小巷中飘然而
去……这是怎样的一种恬静、和谐、美丽的画面啊！是否让你想起戴望舒《雨巷》中的丁香姑娘，也许这就是江南所独具的美。这种美深深地印在作词人的脑海中，盘旋在听众的梦中，寄写在美丽的歌词中。
1.2敢为人先、敬业乐学的人文情怀
申请低保的条件表面上看，金曾豪的歌词内容无疑就是介绍一些江南常熟的自然景观、民间习俗、饮食文化，以及对一些辛勤劳动画面的描写，但从更深的层次看，这些又何尝不是常熟人文精神内涵的体现呢？
（1）敢闯敢干、开拓进取的精神。
不同的地域，会有着不同的文化心态。所谓文化心态，是指在文化区域内经过长时间的流传而趋于比较稳定的某些体性的心理模式。[3]不同地区由于自然环境、文化和生活等各方面因素的影响，会形成迥异的区域文化心态，这在人们生活的各个方面以及性情上得到明显的体现。例如歌词《凭江临风创大业》写道：“天高云淡大江流/正是创业好时代/脚踏实地不懈怠/志存高远云天外/魅力长随实力增/雄心永伴诚心在……”显示出人们在大创业的激流中勇于奋进的精神。常熟的富庶和繁荣，并不仅仅靠大自然的特別恩赐，更多依靠的是历代人民敢闯敢干、开拓进取的精神。在新时代中国特社会主义建设的关键时期，更需要用精神的力量去鼓起和点燃人们建设全面小康社会的勇气和信心。
（2）热情好客、朴素本的态度。
“山水盈盈间/风似杨柳舞/雨似桃花甜/若问常熟在哪里/四季在春天/来吧朋友们/欢聚共举杯/来吧朋友们/走进春天的风景线……”这首《常熟圆舞曲》，语言通俗易懂、较为直白，而往往越是此类话语越显得真挚。这首歌词如同一份邀请函，欢迎远方的朋友来到常熟做客，感受风土人情，表达出人们的真诚和热情。此外，《春满江南》《请喝一杯虞山茶》
更是昭示了朴素实诚的常熟人想让家乡广为人知的迫切心理。因为一首好的歌曲，往往也是一张向外界展示自我的名片，金曾豪通过这样的方式，将常熟传唱出去，让更多的人体会到其美丽的自然风光和纯朴的民风习俗。
（3）热爱传统、好古趋雅的心理。
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凡是来常熟参观的人们，有一个地方是必去不可的，那就是虞山。此山形如卧牛，又称卧牛山，传说是由神牛幻化而成，千百年来，给常熟人带来无限的福泽。在这样优越的自然环境下，孕育出诸多的琴师画家，并建立起各种艺术派别，例如：虞山琴派、画派和虞山书家等。
歌词《尚湖四季》《江南第一书码头》对常熟的古琴文化、书法艺术和评弹唱法的称颂与描写，可见，其优秀传统的文化能够常盛不衰，得益于人们对自身文化的重视与热爱，并在继承传统的同时，紧随时代的脚步。例如金曾豪的歌词《尚湖云水》，既有现代流行歌曲的结构短小、形式活泼等特点，又有着老歌的厚重感。用古琴和箫伴奏，加上太公垂钓、黄公醉月等历史故事和传说的插入，不仅增强了歌词的古韵感，更能体现出常熟文化的源远流长。
1.3儿童乐趣、少年精神的生动书写
关于儿童题材的歌词，金曾豪主要抓住了童年和少年两个阶段来进行创作。前者抓住对儿童兴趣的培养和天性的释放，后者则侧重对其精神品质的磨砺与锻炼，昭示出他们精神状态和风貌。
（1）歌词的童年乐趣。
让少儿在童年乐趣中接受到教育是金曾豪少儿山歌的最大特点。无论是唱歌，还是看漫画书等行为，这些只是方式和方法，其目的是让孩子接受教育。然而，在童年时期，需要我们给少儿们创造一个快乐的学习天地，增添其童年的乐趣。例如少儿山歌《青梅竹马》写道：“罡令罡令马来哉/竹园里跑出大元帅/九个元帅一个兵/竹梢开花两豁开/光杆司令无章程/还是看看江南百花开/正月里梅花带雪开/二月里杏花白淡淡/三月里桃花粉朵朵啊/四月里蔷薇篱笆爬上墙……”金曾豪将游戏童谣和花名歌插入到歌词中，一方面展现了童年时期青梅竹马式的浪漫和趣事；另一方面也使孩子们学习到了生活经验和常识，激发其学习的兴趣。