中国春节习俗大全
中国春节习俗
1小年（北方小年腊月二十三，南方小年腊月二十四）
・祭灶（又称祭旺火）
・趣闻
・灶糖
・腊月二十四
・扫尘
・史料
・腊月二十五
・做豆腐
・接玉皇
・赶乱岁
・照田蚕
■千灯节
4腊月二十六
5腊月二十七
6腊月二十八
7腊月二十九
■祭祖
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小除夕
8腊月三十
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相 连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是 “月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。 故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩” 的仪式，击鼓驱逐疫厉之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为 小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
贴门神
中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形， 挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒 兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代 以后，又有画钟馗故里赐福镇宅圣君钟馗门神，猛将秦琼、尉迟敬
德 （尉迟恭）二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左 右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类 是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三 尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。 这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶， 各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑
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文章来源网络整理，仅供参考学习 白二神，但也有黑白二神是坐象的。屋门最多是贴“麒麟送子”象， 两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结 婚的屋门上，以取吉利的意思，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联
春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴， 而得名。春联的一个源头是桃符，所以才有那句“千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符”的诗句。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪， 后来画门神像于桃木上，最后简化为直接在桃木板上题写门神名字。 春联
的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展 为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚 古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门 上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写 在纸上。桃木的颜是红的，红有吉祥，避邪的意思，因此春联大 都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三， 第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红 纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。所 以，一到大年三十，人们就把早已准备好的春联贴在大门上。
贴年画
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是中国的一种古老 的民间艺术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的 希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的
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文章来源网络整理，仅供参考学习 名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随
着木板印刷术 的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里， 进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《钟馗送福》、《天官 赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩年画、以满足 人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也 受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花 坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派。民国初年， 上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这 种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸 之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为 佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸， 红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜 钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
守岁
中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭 开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃 到深夜。还有的人家除了很小的孩子，其他人整晚都不能入眠。根据 宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时就已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对即将来 临的新年寄以美好希望之意。
9正月初一
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■开门炮仗
■拜年
■给压岁钱
■占岁
■贴画鸡
■聚财
10正月初二
■祭财神（开斋日）
■姑爷节
11正月初三
■羊日
■烧门神纸
■谷子生日
■小年朝
12正月初五
南方小年和北方小年为什么不是一天■迎财神
■路头神
■送穷
■开市
13正月初六
■石头生日
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