摘 要：本文利用后结构主义叙事学的理论，分析热门电视剧《甄嬛传》对经典“灰姑娘”叙事模式的颠覆过程。《甄嬛传》大幅颠覆了传统“灰姑娘”的言情模式，把充满美好幻想的爱情童话置换为一个冷冰冰的成年人的权力寓言。最后探讨产生这种变体的社会文化语境。
还珠格格五阿哥圆房关键词：甄嬛传 叙事模式 权力寓言 后启蒙 权力垄断
“灰姑娘”原型是大众文化中非常受用的叙事模式。众多热播的言情戏、穿越剧大多借鉴经典的“灰姑娘”模式，套用等级卑微的女性通过美貌和善良赢得王子真爱的故事框架，满足观众追求美好爱情、虚幻实现等级僭越的白日梦情结。但是不同语境会产生不同的“灰姑娘”故事。在《甄嬛传》之前，《还珠格格》可以算宫廷“灰姑娘”戏的前身。《还珠格格》很好地保留了“灰姑娘”故事的原型，其最吸引人的地方莫过于，不畏权威的小燕子通过一次次破坏、改变宫廷规则，从一个平民丫头终于华丽蜕变为还珠格格，从头到尾散发的是现代人的美好思想。但是，到了《甄嬛传》，宫廷规则的受害者/改变者形象转身变为合谋者。甄嬛从头到尾展现的是一位宫廷生存制度的臣服者，是一种生存哲学的化身，没有出现任何批判的视角。在入宫之前，甄父赞美女儿”行事稳当”后，传授她宫廷生存法则。正是因为熟稔中庸
之道甄嬛才有机会在御花园里意外遇见皇帝，验明正身，获得宠幸。从整个剧情来看，最后的胜利者往往是懂得中庸之道的人，如表面看似温婉低调实则心狠歹毒的甄嬛最终掌握后宫大权。而且，甄嬛还深谙驾驭下人、赏罚分明的权谋之术。当甄嬛在实现权力反转的过程中，苦肉计、欲擒故纵等传统计谋都成功上演，以致有人称《甄嬛传》是权谋之术的教科书。由此，“灰姑娘”身上那种善良纯真的品质已经被置换为古代权谋之术的化身。
《甄嬛传》借鉴了惯常的“灰姑娘”叙事模式，让观众得到了从被反对者陷害到绝境求生的快感，但也以微妙的方式突破了“灰姑娘”模式中的价值取向。当甄嬛用计扳倒安陵容、华妃、皇后等“反对者”时，观众站在甄嬛的视角上也获得了权力反转的快感。但是，这绝对不再是正义战胜邪恶的快感，不再是看到《还珠格格》中容嬷嬷被刑罚的快感，而是以恶斗恶的快感，是极度放大个人主动性和权力欲望的快感，霎那间观众难以区分正义与邪恶。《甄嬛传》的价值取向指向的是极端个人主义和残酷的丛林法则：只要出发点是维护自身利益，其所有行为都是合法的，即使不择手段也是合法的。
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