第一节 武术沿革
安徽武术运动有着悠久历史。据有关史料记载，春秋战国时期在江淮大地上，人们习射、练剑相当普遍，至秦朝遭到挫伤，西汉年间得以复苏，东汉未五禽戏问世，南北朝出武功套路，唐朝开设武科后民间练武的人越来越多，明清两代广泛流传各门派拳种，涌现不少武艺高手。
民国期间，安徽教育界人士纷纷提倡武术（当时称为“国术”），组建“精武体育会”、“国术馆”，参加武术国考、表演和比赛，但==并不真正重视武术运动，民间武馆、拳社各立门派，故弄玄虚，使武术曰趋保守落后。
建国后，把武术作为中华民族文化遗产，并列为体育运动的推广项目，有领导有步骤地开展了武术运动。1951 年至1953 年，安徽各地举办武术学习班，组织武术锻炼小组，进行拳械项目练习，定期测验，评定成绩。当时，民间武师胡敬章、赵敬宣、马承智、俞化龙、吴世鳌、闫少臣、陈信煌等都积极传授技艺，培养了不少武术新苗。1953 年11 月，安徽选派代表参加了在天津举行的首次全国民族形式体育表演会，深受启发和鼓舞。
在50 年代中期，安徽对于武术运动所暴露出来的封建糟粕、门派偏见等进行了必要的整顿，同时清除了武术项目中不科学的内容和训练方法，使武术运动得到健康发展。
1958 年，在众性练武活动的基础上，组建了安徽武术集训队，聘请王子平、蔡龙云、徐文忠、王放荣担任技术指导，有计划地训练长拳、南拳、太极拳、形意拳、八卦拳，还有刀、、剑、棍等传统拳械套路。与此同时，大胆地创编了自选拳械套路。当时，来自各地的武术运动员，虚心好学、刻苦习练基本功，对套路动作、组合动作的布局及其难度都取得不同程度的突破。
1960 年至1965 年，安徽把武术运动作为重点项目。安徽武术集训队，经常到各地、市巡回表演，交流技艺。各地、市相继组建业余武术队，聘请武师，培养新苗。各县，特别是亳县比较普遍地成立业余武术锻练小组、小武术队，许多青少年拜师习武。此外，大、中、小学也开办了课余武术班，培养不少骨干。
“文化大革命”期间，安徽各地、市、县武术组织被解散，武师被批判，武术书籍、拳谱、图解被抄毁，武术器械用作“武斗”工具，在拳械技艺上不准谈“劲力”、“技击”和“攻防”等术语，使武术运动的发展，遭到严重挫折。
1972 年，安徽武术集训队经调整充实后，恢复了一般训练。同年，在合肥举办一次有12个省、市、自治区参加的武术邀请赛。这次活动，锻炼了武术队伍，促进了武术运动的发展。后来，在全国性的武术比赛中，安徽运动员陈道云、杨承冰等都取得较好成绩。
中国==十一届三中全会以后，安徽武术运动有了生机和活力。1978 年以来，先后在马鞍山、合肥、固镇、安庆、蚌埠等地举行6 次全省性武术比赛，每次参赛人数均在百人以上。通过比赛，反映出各地、市武功技艺各有所长，各有进步，涌现一批武术新秀。1982 年，在合肥又次举办武术邀请赛，有10 个省参赛，盛况空前。
1983 年至1985 年，各地、市、县重建不同规模、不同形式的武术队、武术社、武术辅导站和武术学校，招收青少年，传授武功。全省有数以万计的学生、工人、农民、离退休干部、教师进行拳术、气功锻炼，以求健身和防治疾病以及活跃文化生活。特别是枞阳县周谭乡农民，一直习武成风，流传着一种“东乡拳”。定远县二龙乡农民，练武世代相传，1984 年成立武术协会，并设4 个拳场。80 年代中期，亳州市开办了近百个武场，招收学员约1700 人。
随着武术活动的广泛开展，技艺水平也不断提高，武术国际间交往曰益增多。1960 年至1
983 年，安徽武术运动员和教练员，有67 人次（其中男45 人，女22 人）作为中国武术代表团、队成员，先后出访了24 个国家和地区。此外，还迎接了美国的两个武术团体前来安徽学习、考察和训练。
第二节 拳械概录
安徽拳械种类及其套路繁多，拳械之术的门派亦众，其大体分布是：长江以南地区多为南派拳械，淮河以北地区多为北派拳械，江淮之间地区南拳北腿皆有，还有长江上游传入的武当、峨嵋等拳械内容，特别是在80 年代从民间不断挖掘出具有地方特的传统拳种。据初步统计，多项拳种29 种，单项拳种43 种，拳械套路1397 路。
一、地方拳械
在地方拳械中，多为安徽籍人士创编的，也有在安徽保留、沿袭、演变后己形成地方特的传统拳械技艺。其主要种类如下：
武艺的资料 〔九华山拳〕
九华山拳，又称九华岔拳，是九华山僧人何九天创编的。
此拳，取武当之“雄”，点苍之“险”，青城之“幽”，峨嵋之“奇”，形成独自风格。拳械套路主要有：九华山拳一至十套、岔拳十八式、抄手四十四式、混合技法以及刀、、剑、戈、三节棍、九节鞭等单练、对练，其中以岔拳、雄剑为本门绝技。
何九天自幼从习武当门派，精得拳、剑秘诀。曾云游四海，后定居九华山。研究各大名派武艺20 余载，独创九华自然门拳术。收徒2 人，一是哑人（不详其名），二是江小鹤。康熙年间，江的父母被恶霸所害，江同师兄除掉此霸，后分别出走他乡。哑人到巢湖铁佛寺落发为僧，收何一凡（金寨人）为徒，这一支有徐矮子（隐士，不详其名）、杜心武、万籁声相继传袭。江小鹤到江苏扬州谋生，后收李凤伯为徒。这一支有杨斌（当涂人）、盛志英、蔡德林（均凤台人）相继传袭。后来，盛志英传赵慎武（凤台人）、赵慎武传李登科（霍邱人）。蔡德林虽得九华山拳之精髓，但从未收徒传艺，直至1983 年才开门授拳，并着手整理九华山拳的技艺，留给后人。
〔东乡拳〕
东乡拳，因此拳流行于原桐城县东乡而得名，它具有浓厚乡土特和顽强的生命力。
此拳，熔化“南拳北腿”于一炉，形成既有南拳“拳打卧牛之地”的步伐稳健、刚劲有力的特点，又有北派拳的跌打滚翻、以腿见长的风格。此外，特别注重功法。现有拳械套路：单、双狮门、五步、小五虎、虎拳、飞虎腿、梅拳、套拳、长拳、洪拳、提拳、腿拳、观音掌、地八仙、六路、三掌、三踏、三炮、双盖、重杨、武松夺岭、独立长城、险奔天山、矮子走路、小牛搓痒、走趟对打以及刀、、叉、耙、三节棍、霸王棍、齐眉棍、九节鞭、梭标、菱角梭，板凳花、扁担花、手中花，另有擒拿、分筋、错骨、点穴等拳术精华。
“东乡”，原为桐城县东乡陈瑶湖一带，今属枞阳县陈湖区境内。陈湖区周潭乡大山村（原名发洪山）章家代代习武练功，出过不少大小武官。到了明朝，章家与本乡周谭村的周家结成姻亲，因此，章家祖传的武艺传授给周家。后来，又传授到邓、陆、王、汪、傅、孙、吴、钱家，各家交流技艺，共同提高技能，从而逐步形成人们习称的“东乡武术”。
“东乡武术”在历史上曾被封建宗族利用，互争雄长。当时，有“理不胜力，力不胜艺”之说。因此，各宗族不惜钱财，纷纷访武友，请武师，办武堂，训武丁。他们主观上借以加强宗族力量，而在客观上却促进了东乡武术的发展。从此，东乡武术不仅有南拳，而且还
有少林拳、武当拳以及北方拳术，内家、外家、南拳北腿，溶于一炉，形成东乡传统拳术套路及其风格、特点。
“东乡拳”主要分布在陈湖区的周潭、青山、吴桥、水圩、施湾5 个乡，其中周潭乡是发源之地。
〔晰扬掌〕
晰扬掌，以穆斯林教意而创立之拳术，长期在回族中秘传。
此拳，强调柔、烈、凶、猛、威。步法有随、快、退、碾，“步走三角梅花式，恰似文图”。回环转折，曲线迂回。技法多种，灵活多变，总分三百六十五手，招招意明，势势相应，随意变势，意动势随，以掌贴身，柔其身，其穴，击其要害。劲力刚而不僵，柔而不松，以内合为基础，以外合为根本，达到劲、力、体一致。拳械套路有：晰扬掌、狮子头、八技、棋势功、四仕、四象、四兵、八炮、十掌、二十四势连环掌、游龙险爪、三手、提手炮，单刀、双刀、剑、手梢、八叉、匕首、双戈、齐眉棍、九节鞭、晰扬鞭、大、春秋大刀，晰扬对练、进棍、匕首等。
晰扬掌，“晰”则为“晰诸教异同之理，阐幽明生死之说，上穷造化，中尽修身，末言后世”（《宗教大辞曲·清真指南》）。“扬”则为发扬光大之意。明三十二鞠躬，==叩首，一百七十八个抬克米尔和文二十八个字母形状演化而成。始于明洪武十年（1377 年），原称为“古兰健身术”。据“秘谱”记载，晰扬掌在亳州秘传已历十代。第十代传人褚金龙（原籍亳州，回族，现年78 岁），从12 岁起习练晰扬掌，深得其精髓。对晰扬掌有完整的理论、功法和套路，形成独立流派。数十年来，他朝夕演练为乐，曰月传艺为业，为传播晰扬掌做出了自己的贡献。晰扬掌，在安徽阜阳地区、滁县地区和蚌埠、安庆、合肥等市的查拳门派中流传，但皆以查拳为主，兼习晰扬掌法。
〔叉拳〕
叉拳，是流传于阜阳地区的主要拳种之一，约有200 多年历史。
此拳，熔少林拳、查拳、华拳于一炉，具有少林拳的刚健有力，刚中不柔，猛烈迅速，结构紧凑；又有查拳的姿势舒展，动迅定静，节奏分明，劲力顺力；还有华拳的形体工整，心动形随，意发神传，气势连贯的三个拳种的风格和特点。强调先练功，多练拳，冬练三九，夏练三伏，春秋不间断。外练手、眼、身，内练精、气、神，蓄力养气，健内壮外，
特别讲究足、腿、膝、胯功法。主要套路有：二路镦锤、三路飞脚、四趟叉拳、六路叉拳、活腿架子以及春秋刀、沥泉、九节阴手等。
早在清朝，王之局（阜阳县回流集人）精通叉拳，传授给其子王道斋。父子武功精湛，技艺超，在阜阳一带颇有名望。王道斋曾为尹家护过院，当过国术教官，后在家乡收徒传艺，在众徒中练而有成者，首推赵敬宣。如今，叉拳主要流传于利辛、界首、太和、阜南、临泉和颍上等县。
〔==八法拳〕
==八法拳，是中国古代著名道家、养生家陈希夷（名抟，字图南，号扶摇子）创编。
此拳，以“==”为体，“八法”为用。讲究转、气、神、意。拳术动作有太极之轻沉柔发，有八卦之轻灵多变，有形意之刚劲浑雄。在技击上，定静守虚，以静制动；行气集神，制胜之本；园通策应，反应迅速；隐藏现机，声东击西；往来返复，战术多变；顶悬虚空，先声夺人；化象模仿，志清神敏；骨劲内敛，刚柔制敌。“==”、“八法”，是心意为先导，形于外而安于内，故可外练筋、骨、皮，内壮精、气、神、曰久习之，则筋骨健壮，血气通畅，精神焕发，祛病延年。拳术套路有，六十六势。
陈抟，安徽亳州人。唐·咸通十三年壬辰生，宋·端拱二年已丑卒（公元872 年—989年）寿118 岁。幼读经史，敏悟过人。后唐·长兴年间，举进士不第，遂不求禄仕，离家访道求“仙”。后半生曾隐居武当山，服气辟谷20 年，后移居华山，相传常睡百曰不起。著有《指玄篇》，言导引养生及还丹之事，又著有《三峰寓言》、《高阳集》、《钓谭集》，诗六百余首。相传有《太极图》、《先天图》，今在《道藏》所见《上方大洞真元妙经图》，此图名为“太极先天之图”。创编十二月坐功、二十四势及==八法拳。
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