有关中秋节的写作素材：重阳节的劈头及传奇具体资料分享
重阳节的劈头：
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道："集重阳入帝宫兮，造旬始而不雅清都";。这里的"重阳"；是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明白写出重阳的饮宴了："岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于恒久，故以享宴高会。";
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说："余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言";。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋期间，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫凹凸要一起吃花糕以庆贺，天子要亲身到万岁山登高，以畅秋志，此民风不停传播到清代。
重阳节的传奇：
和大多数传统节日一样，重阳节也有陈腐的传奇。
相传在东汉期间，汝河有个瘟魔，只要它一涌现，家家就有人病倒，每天有人丧命，这一带的黎民受尽了瘟魔的蹂躏。
武艺的资料
一场瘟疫夺走了青年恒景的怙恃，他本身也因病差点儿丧了命。全愈之后，他告别了心爱的老婆和父老乡亲，刻意出去访仙学艺，为民撤除瘟魔。恒景到处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于探听到在东方有一座最陈腐的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的迢遥，在仙鹤指引下，终于寻到了那座高山，寻到了阿谁有着奇妙法力的仙长，仙长为他的精神所冲动，终于收留了恒景，而且教给他落妖剑术，还赠他一把落妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身不凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说："来日诰日是九月初九，瘟魔又要出来作歹，你本领已经学成，应当归去为民除害了";。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，而且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到故里，在九月初九的破晓，按仙长的付托把乡亲们领到了四周的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了落魔的筹办。中中午分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，忽然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，表情突变，这时恒景手持落妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺逝世剑下，今后九月初九登高避疫的民风年复一年地传播下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此纪录。
厥后人们就把重阳节登高的民风看作是免灾逃难的运动。别的，在中原人的传统不雅念中，双九照旧生命恒久、康健长命的意思，以是厥后重阳节被立为才白叟节。