弃绝戏笑的言语说端正有用的话
王明道文集精选之管理喉舌的重要。第12章当弃绝戏笑的言语说端正有用的话，多言多语，难免有过禁止嘴唇是有智慧。
箴言书10章19节，淫词妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话，以佛所书5章4节，戏笑的话，本不能算是罪恶，只要不涉及虚旺、淫邪、亵渎、毁谤，有时信口说几句，博得听者的一笑，增加众人的兴趣、消除异己的苦闷，原为有益无损的事。这有什么不可呢？为什么茎上竟说戏笑的话是不相宜的呢？从前我也是这样思想，我料想保罗是一个近于呆板拘执的人，他自己这样度着枯燥无味的生活，还教训别人，这样做真是不应当的。这句教训我们很可以不必听从。
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极致，我有了种种失败的经验以后，方明白这句话与圣经中别的教训同是一样的，与我们友谊一样的可以保守，我们不陷于罪恶中，我们也当一样的听从遵行，容我略述戏笑的言语的害处。
1、说戏笑的话难免使人受损害。戏校的话原没有一定的范围。好，说系笑话的人未说之前又不能详细思量，这句话不可说，只是信口开河的说出来。不知道有哪一句正处着听众中某人的隐私，或是涉及某人行为、家庭、身体上的缺点，说的人本没有损害人的意思，可是听的人竟因此受了损害，或是因此伤心，或是因此羞愧，或是因此误以为说的人是有意对他而发。因此而胸脑承诺，由此竟致酿成争端。
说遇见阴险狡诈的人当时并不发作，可是他将这事怀恨在心，司机报复。因此说戏笑的话的人不免遭遇物质或身体的损失，这种损失我以为还算小事，比更大的害处就是说戏笑的话的人，使别人现在恼恨、报仇、杀人种种的大醉中，将人害到这种地步，不过因为几句戏笑的话，自然我不是说每一句戏笑的话都能发生这种影响，可是常说戏言的人总免不了会弄出这种事来。有时我们知道别人因我们所说的戏言受了损害，至于那些我们不知道的，还不知有多少说戏言这样与别人有害。
我们还可不禁止自己的舌头吗？但细盐的害处还不止于2，说，戏笑的话容易使人陷在罪中！舌头是最难制服的物，时刻谨慎，有时稍一忽略还会说出不当说的话来，以致现在最终何况说戏言的时候，信口开河、漫无限制岂不更加危险吗？常说戏言，稍一忽略，便难免涉及虚旺、毁谤、自私、损人、放荡、淫秽、论断等等的罪。自然我们可以在说戏言的时候谨慎自己不说犯罪的话，但这究竟不如不说戏言更为妥当。一个不会游泳的人常到大江边去游玩，能时刻自家谨慎，不落入水中固然很好，但毕竟不如禁止自己的步履不到江沿上去更为安全。
三、说戏笑的话容易损失信徒的感化力。一个与神同行的信徒常是有一种感化力，这种感化力不仅是从他的言语和他所做的特殊施工上发出来，许多时候他的一举一动也有一种隐藏的感化里发出来，使在他旁边的人受着一种脉脉的感化。这是因为他的言语行为慈爱而不失于公正，谦逊而不失于尊严，系而不失于怜悯，柔和而不失勇敢，是凡与他接近的人，乐意与他亲近，而又不敢不恭敬他，爱她而又不能不怕他，他的一言一行都能深刻在他们的心中，使他们受到莫大的影响。
这种信徒若不自加谨慎，却常说戏笑的话，B致使他们对他所抱的态度渐渐改变了。他的感化力在他们身上也壁纸渐渐减少，甚至全然消失。若是一个素好说戏言的人，恐怕他总不会有这种感化力。一个没有感化力的信徒，正如点不着的灯失了言味的一样。说戏笑的话谁不是罪？但是它能使信徒的人生受到这样大的损失，我们其可忽略不加注意，亲爱的弟兄姊妹，什么言语是基督徒应当弃绝的？什么话是基督徒应当说的？你都已经明白了，现在你面前的本分是什么呢？
我们若是知道这事，若是去行就有福了。