在历史的长河中，有着许多的杰出人物。而这些杰出人物又是我们所敬仰的。远的不说，今天就来说说我们身边的人，做为常州人，我不得不说常州的人文精神是多么的可贵，多么的具有内涵。晚清至今，常州的文化名人有很多，如：吕思勉，瞿秋白，恽代英，张太雷，华罗庚，等等。而瞿秋白，恽代英，张太雷这三人又是我们所熟知的常州三杰，在他们的身上更是体现出了与众不同的人文精神。而且无论是“挂剑”、“让国”的季子，还是“程门立雪”的杨时，在常州这块土地上产生的、或者作出杰出历史贡献的伟大人物真可谓灿若星，他们的学说、思想、精神和品格给常州留下了厚实凝重、取之不尽的历史财富。所以我们可以从他们身上探寻。接下来，就让我们体验他们的人文精神。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。艺术作为一种独特的精神现象，人类智慧之花，人文精神的载体，是人类所特有的，是为人而存在
的，是人类有史以来不可分割的有机组成部分，它在人类的世世代代繁衍承传中一直占据着优先的地位。可以说，一部浩瀚而无有穷尽的艺术史，就是一部人类不断地“认识你自己”的心灵历程的形象化的历史。正如英国著名美学家科林伍德指出：“没有艺术的历史，只有人的历史。”
我们为什么要在现在来探究人文精神，这一切都是我们现在所处的环境来决定的，现在的青少年生在改革开放时期，长在幸福生活之中，多数没有经历过艰难困苦的磨炼，就象温室里的花朵，经不起冰霜雨雪的侵袭。我们应当学习张太雷等革命先烈坚强不屈的奋斗精神，经风雨、见世面，在艰难困苦挫折中搏击、锻炼、勇挑重担、勇于负责，培养自己真正成为建设中国特社会主义的可靠接班人和生力军。而这一切也建立在对人文精神的了解和体验上，如若不然，我们根本没有实际能力来面对我们所经历的困难，一切也就只是纸上谈兵而已，就像赵括一样，空有一肚子的学问，但在战场上照样也是兵败如山倒。而且这也是时代发展的必然需要，当今世界迅猛发展，资源危机、环境污染、生态失衡、战争威胁、道德下降等一系列问题困扰人类。联合国大会在1980年提出了“可持续发展”概念，注重人的生存质量及自然和人文环境的优化，人文教育在世界范围内趋向复兴。所以我们对人文精神是必不可少要了解的。
人文精神的核心思想是十分具有内涵的。其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我对这一传统的理解，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。[1]
人文精神的核心就是“以人为本”。也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的价值。而这也和我们现在所坚持的可是续发展观相一致。 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。
人文精神的内涵是十分具有深度的，需要我们细细品读，细细去研究，才能从中发现出它的价值所在，而我本人并没有到达那种地步，所以只能借用一些资料来说明了。一是人文精神是“对人的价值追求”,提倡人文精神与科学性的相容性，关怀的中心是现实生活中人的身心全面价值的体现.二是人文指“陈坤资料区别于自然现象及其规律的人与社会的事物”,其核心是贯穿于人们思维与言行中的信仰、理想、价值取向、人文模式、审美情趣,亦即人文精神,认为人文精神是一个人、一个民族、一种文化活动的内在灵魂与生命。三是人文精神是把人的文化生命和人的文化世界的肯定贯注于人的价值取向和理想追求之中,强调人的文化生命的弘扬和人的文化世界的开拓,促进人的进步、发展和完善。四是人文精神是人类不断完善自己、拓展自己、提升自己，自己从“自在的”状态过度到“自为”的状态的一种本事。五是人文精神是“一种关注人生真谛的和人类命运的理性态度,它包括对人的个性和主体精神的高扬,对自由、平等和做人尊严的渴望,对理想、信仰和自我实现的执著,对生命、死亡和生存意义的探索等。
我本人比较喜欢张太雷多一点，大概是我妈跟他一个姓吧，所以对他做了比较多的了解。张太雷在贫困中长大成人，对受压迫的劳苦大众有深刻的了解。1898年6月17日，张太雷出生在江苏常州一个没落封建世家，八岁时父亲病逝，全家只能靠母亲给人帮佣度日，栖
身在一间破旧的看坟屋里，生活极度凄苦。他就读的小学，隔壁是生产铁锅、犁头的鼎泰元冶坊，附近是大运河。他每天都听到工人们打铁时发出的哼唷之声，看到河畔衣衫褴褛的船工和渔民悲惨的生活景象。他十分痛恨黑暗的旧社会，少年时便萌生了“亟拯救斯民于水火，切扶大厦之将倾”之念，决心要改变这个世界。生活的艰辛和磨难，也锤炼了他的意志，激发了他奋发向上的精神，使他养成了吃苦耐劳、坚忍不拔、乐观豁达的品格。受中华民族爱国主义传统的熏陶，特别是常州英雄先辈的事迹，激励他产生舍身报国的抱负。张太雷从小爱就读史书、小说，爱听《资治通鉴》和其他描写英雄人物的历史故事，仰慕劫富济贫的侠义之士和精忠报国的民族英雄。常州广为流传的宋末万安和尚、莫谦长老等抗元的事迹，明代唐荆川抗倭的事迹，清代太平天国常州守将护王陈坤书抗英法洋队的事迹，给了他深刻的影响，使他逐步形成了侠义尚武、爱憎分明的优秀品格和爱国爱民的思想。
孙中山的民主主义思想和“天下为公”的思想对张太雷产生过很大的影响。
我从张太雷身上学到了许多的精神，也知道了他的成功经验，其实一切并不是一帆风顺的，总会遇到困难和挫折，在困难和挫折面前，有的人勇往直前，攻坚克难，百折不挠，
从而得到了成功。而也有些人，怕苦怕累，在挫折和困难面前萎缩不前，怨天尤人。我们在学生时代不认真学习，走上工作岗位后不认真工作，得过且过，不负责任，不思进取，是不会有所作为，有所贡献的。我们作为省中的学生，应该起到带头作用，这样才可以走在前列，人文精神并不是研究到这就可以结束了，还有许多值得我们去探寻，我们的路也会一直走下去。
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