他说脏话好文明名人
孔子说：六老而不死，是为贼也。这句话的意思是，六十多岁的老人没有去世，相当于盗贼一样。这句话乍一听非常让人恼火，但其实是有语境的。
他在说一位老人从小就不做好事，长大了也不孝顺，因此他六十多了还没死，在孔子看来，就是一个害人虫。
但是随着这句话的演变，慢慢脱离了语境，就成为了一句彻彻底底的脏话了。不管自家老人做过什么，都不应该用死亡来威胁他，这是非常不孝顺的。因此这句脏话虽然没用脏字，但却十分恶毒。
孔子还说过一句话是朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。这句话是用来形容他的学生的，表现了孔子的失望和无奈。这也是大家经常遇见的一句话，没有天分的人，怎么雕琢也没有用。
不带脏字的骂人话虽然现在的人也经常使用这句话，但是这句话却不适合老师来用，因为孩子在学习的过程中本身就存在着不同的情况。
不能因为学生的成绩不好，或者不能理解老师所讲，就说他朽木不可雕。这样会非常打击孩子的自尊心，并从根本上否定了他，不利于他之后的发展。
接下来这句话也是孔子说的，被喻为最没有道理的一句话，甚至被女性学家拿来抨击。这句话就是唯女子与小人难养也。
相信很多女人在听到这句话后非常生气，这极大地否定了女人的价值，抨击了女性的尊严。或许在古代，女人就是不被重视，但是在现代，女人不容忽视。
还有庄子说的井蛙不可以语于海者，拘于虚也。意思是说不要和生活在井底的青蛙说大海里面的事，它不会懂的。尽管这句话有一定道理在，不同世界的人不会相互理解，这个世界上没有什么感同身受。
但是这句话在说的时候，有一种居高临下的姿态，似乎是学问高的人没有必要和不懂文化的人讲道理，因为他们听不懂。有些人并非是不想学习，而是没有条件学习，不能拿自身的优越性去抨击别人。
最后一句是孔子说的，话若由也，不得其死然。这是一句赤裸骂人的话，他在讲像仲由这
样的人是不会善终的。这句话似乎带着一种诅咒的味道，不论这个人的品行如何，不应当由其他人定夺生死。
第二类是如今看起来很有道理的“脏话”
尽管古代有一些脏话是在说不好的事，但是却有一定的道理和警示作用，因此如今读起来会非常认同。其实，很多脏话是在宣泄自己的情绪，如果把握不好尺度，很容易伤人，给别人带去痛苦。
比如左丘明说得多行不义必自毙，就是说做了很多坏事终究也会害了自己。他的这句话是对具体的人说的，但是却很有教育意义，不论是谁，都应该心存善良，诚信待人。如果做不义之事，最后只会危害自己。
再比如诗经里用来形容人应当活得有尊严、有礼节的话：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？”
尽管一些人认为人不应该被外界的话语影响，一心一意做好自己就可以了。但是尊严和礼仪对每个人都很重要，如果外界说得不对，你大可以不用理会。
但如果外界说得正确，你确实做了没有尊严和底线的事，也应该虚心听取教训。大家从小就接受着传统文化的熏陶，要做一个讲礼貌的好孩子，如果不受礼节，以下犯上或者不尊重长辈，是要接受惩罚的。
杜甫的“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”表现了对讥笑者的不屑一顾的态度，值得大家在面对流言蜚语时学习。
有时候，你做的事不被大家理解和接受，但是你问心无愧，没有做错事，那就应该坚持自己。很多天才都在小时候不被看好，而他们长大后却有超凡的成就。
不是说，一定要有所成就才是标新立异、做自己的成果，而是说，我们不应该被外界扰乱自己的内心。就像当时开创写词新风格的那诗人一样，他们永垂不朽了，而讥笑他们的人却淹没在历史长河中了。
花蕊夫人在描写后蜀国的投降时，写了这么一首诗，十四万人齐解甲，更无一个是男儿。意思是，这十四万大军一起投降，他们没有一个是顶天立地的英雄。
在花蕊夫人看来，面对敌人的入侵，要奋起反抗，不能将自己的国家拱手让人，那样有愧
于国，也有愧于民。
最后一句是诸葛亮说周瑜的话，形容一个太会算计的人，最终会失去更多，即周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。在日常生活中，有很多人精打细算过日子，这是好的习惯，诸葛亮并不是在骂这些人。
他是在说那些斤斤计较的人，为了一点点利益，不愿意受一点点损失，每天活在算计之中。这样的人往往会失去得更多，如同我们经常讲的贪小便宜吃大亏一样。
利益与付出是成正比的，没有人能够通过算计别人，长久占便宜。反而真心付出的人会得到更多。