《典籍⾥的中国》节⽬唤醒了千年智慧的新⽣命⼒，更通过创新表达，以电视语⾔呈现了中华民族历经磨难⽽绵延发展的精神密码，使其彰显出了强劲鲜活的当代价值与世界意义。下⾯就是⼩编整理的2021典籍⾥的中国尚书观后感最新，希望⼤家喜欢。
典籍⾥的中国尚书观后感1
这样的“穿越”才真正有意义，看到伏⽣问撒⽼师：“后⼈可还读《书》”的时候，内⼼真的⼀动。我想如果有⼀天先贤真的有机会问起我们“⽂脉安在？”我们要做到问⼼⽆愧，踏踏实实地回答⼀句：“斯⽂在兹！”传承的故事，经久不衰。
太感动了，之前不懂《尚书》，看到倪⼤红⽼师演绎的尚书的话剧，发现中国这个词就是从尚书中来，⼤禹的功劳不仅是治⽔，更有定九州；伏⽣⼀辈⼦护书传书，不愧对先⼈。薪⽕相传，今⽇到我，向古⼈致敬！
问：华夏何为⼀体？答⽈：华夏⾃古⼀体！
真的喜欢这样的节⽬，深厚的⽂化底蕴加上戏剧冲突，并⾮⼤⽽化之，⽽是以点代⾯，细腻⼜宏⼤，让⼈热⾎沸腾⼜泪流满⾯，值得⼀看！
古往今来，多少学者为我国传世的典籍皓⾸穷经，如今《典籍⾥的中国》让经典⾛进寻常百姓家，它们不再是阳春⽩雪⽆⼈懂赏，⽽是可以被我们所有⼈理解、为之⾃豪的⽂化⽕炬。强烈推荐！
节⽬不仅仅是叙事，更着⼒于展现《尚书》中华夏九州的家国概念、“民为邦本，本固邦宁”的“民本”思想。跨越千年时空的“古今对话”更是富有创新性和吸引⼒，震撼⽽精彩。
追本溯源，继往开来，每⼀本典籍都是中华⽂明传承之路。上⼀盏不灭的明灯。鉴古知今，学史明智，这些丰富⽽⼜珍贵的典籍，值得每个中国⼈去品读，也该与世界分享。
中华先贤，筚路蓝缕，以启⼭林。中华⽂化，永续不绝。优秀的典籍使我们明过往、知兴替；优秀的演员以⼊⽊三分的演绎带我们迈⼊千年历史长河，感知先贤⽓节、启明吾辈之志。希望⼤家也能更多地关注央视⼤型⽂化类节⽬，传承国学国粹，华夏弦歌不辍，你我当仁不让。
典籍⾥的中国尚书观后感2
《典籍⾥的中国》⾸期节⽬中，“护书⼈”伏⽣⽤⼀⽣护《书》、讲《书》的故事感动了很多⼈。这场“古代读书⼈”与“当代读书⼈”之间穿越时空的对话，开启了⼀场兼具艺术熏陶和精神洗礼的⽂化之旅。
《⼈民⽇报》⽂艺部主任袁新⽂表⽰，这档历史⽂化类节⽬，⽤典籍破译⽂化密码，在知识普及的同
时也进⾏了思想阐释，并增强了⽂化⾃信。
“让书写在古籍⾥的⽂字活起来”是《典籍⾥的中国》⼀⼤破题点，《尚书》这期便将“民惟邦本本固邦宁”这⼀理念演活了，不仅展现出主流价值的⼀脉相承，也照应出“以⼈民为中⼼”的当代主题。
对于节⽬诠释“典籍”的叙事⼿法，中国传媒⼤学新闻传播学部学部长⾼晓虹谈道，《典籍⾥的中国》将远古拉到当代，把⽂字变成了形象，将典籍中的思想精粹和今天的时代精神结合起来。节⽬还拓宽了叙事场域，既有《书》中的故事，也有护《书》⼈的故事，还有其他与《书》相关的⼈和事。“这是⼀个中国故事系列，在⼀部典籍、⼀个⼈、⼀个主线的严谨构架体系⾥，⽤故事化、戏剧化的⽅式来识读经典，引导今天的年轻⼈能够读懂经典，读懂今⽇之中国。”
节⽬⾸期便选择将《尚书》作为展⽰对象，把其中的精神内涵和⽂化价值与独到的电视综艺形态结合起来，让这部⽂辞古奥、和当下有着相当距离的典籍活在了⼆⼗⼀世纪的电视屏幕上，让典籍获得了⼀种学术研究之外的独到观照。评论家、北京⼤学中⽂系教授张颐武表⽰，节⽬为电视⽂艺表现中华⽂明提供了独到的⽅式和路径。
中国⽂艺评论家协会副主席张德祥说，“《典籍⾥的中国》核⼼是⽤形象阐释典籍。形象是有⽣命的，有了形象典籍就活起来了。其价值、内涵、深度，不仅是讲好中国故事，也是向世界讲好中华⽂明的故事。”
这与节⽬创作初衷不谋⽽合，“中国⼈讲⽂化传承，我们在传承优秀⽂化的同时，也在传播⽂化。⽽电视节⽬，能够让更多⽼百姓看到中国⽂化的回潮。”《典籍⾥的中国》艺术总监、中国国家话剧院院长的⽥沁鑫说。
典籍⾥的中国尚书观后感3
多维度的舞台空间，沉浸式的呈现视⾓，是《典籍⾥的中国》⼀登场便令⼈⽿⽬⼀新的地⽅。节⽬创新设计270度⽴体舞台，综合运⽤环幕投屏、增强现实（AR）、实时跟踪等新科技⼿段，开拓架构出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了多空间、沉浸式“故事讲述场”。
“它的多维空间、沉浸式的体验，很有创新效果。技术呈现直接升级了我们的审美体验，带来⼀种审美沉浸，具有很强的带⼊感。”《光明⽇报》⽂艺部副主任李春利说。
不仅舞台空间展现出时空变换，撒贝宁也以“当代读书⼈”的⾝份串联起不同的时空情境，与“古代读书⼈”伏⽣展开穿越古今的梦幻对话。跟随撒贝宁的视⾓，观众也仿佛置⾝于历史长河中，看见了《尚书》的传承之路，听见了书中的历史回声。
撒贝宁妻子的个人资料“这次节⽬电影化和戏剧化的升级是升维的，其最⼤特点是跨艺术门类融合与媒体融合双向引领。”对于节⽬创新特点，中国社会科学院新闻与传播研究所世界传媒研究中⼼秘书长冷凇提到，“节⽬打通了多
重时空之间的关联性，包括点评时空和戏剧时空的欣赏关系，创作时空和表演时空的因果关系，以及历史揭秘和当代延续的传承关系。”
从舞美、服装、道具等细节的精雕细琢，到演员表演的⼊⽊三分，再到舞台技术的独特效果，让观众沉浸其中。
“《典籍⾥的中国》让戏剧和布莱希特的‘间离’理论都有了新的发展与解读，倪⼤红的表现彰显了演员的演技和魅⼒。”中央戏剧学院院长、党委副书记郝戎讲到。
北京师范⼤学⽂学院教授、博⼠⽣导师康震撰⽂评论《典籍⾥的中国》为观众打开了⼀条“时空隧道”，让年轻⼈⼀头扎进了古籍⾥的多重世界。“⼏场戏起伏跌宕，⾼潮迭起，戏剧性很强，同时⼜传递出《尚书》蕴含的精神。”
《典籍⾥的中国》由中央⼴播电视总台央视综合频道联合央视创造传媒、中国国家话剧院共同打造。从观众好评，到专家热议，这档迅速“出圈”的节⽬也彰显出国家媒体在⽂化节⽬领域的“内容⽣命⼒”。
从《故事⾥的中国》《经典咏流传》到《主持⼈⼤赛》《开学第⼀课》等，近年来，中央⼴播电视总台坚持打造“有⽂化、有品质、有规模、有声势、有影响”的⽂艺节⽬，推动⽂艺⼯作实现跨越式发展。今年春节档，总台⼜献上了⼀系列底蕴深厚、引⼈回味的⽂化盛宴。据悉，在第⼀期《尚书》之后，
《典籍⾥的中国》还将聚焦《论语》《孙⼦兵法》《楚辞》《史记》等⽂化典籍，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。
典籍⾥的中国尚书观后感4
⼀声惊雷忽⾄，万千典籍破壁⽽出，被冠以“政书之祖，史书之源”的尚书得以舒展，在幽黯中熠熠⽣辉，隐遁千年的⽂化密码得以破译，在挣扎沉浮的⽂学史上汇拢交织。
《典籍⾥的中国》⾸期节⽬的主⾓，选取了《尚书》这部⽂化元典。通过现代读书⼈撒贝宁与优秀演员倪⼤红饰演的浮⽣⼀⾓跨越时空的对话，带领观众⼀同⾛进尚书。看完这期节⽬，很难不为之动容，我不知多少⽂物没能躲过战争、盗窃的毁坏，在寂静⽆声的岁⽉⾥慢慢被⼈遗忘，多少古籍难以跳出盛极⽽衰的宿命，荒芜的沙漠⾥、清冷的殿宇⾥藏着多少流传千年光华璀璨的中华⽂明瑰宝，⼜是否有⼈听见他们的哭泣。所幸《尚书》遇到了浮⽣，与其说是浮⽣不顾⼀切保《书》，不如说他与尚书相互救赎。幼⼉时代的浮⽣出⼝成诵：“禹敷⼟，随⼭刊⽊，奠⾼⼭⼤川。”对《书》绵延出浓厚的兴趣，后来他在烽烟滚滚战⾓吹响中，⽤尽⼀切护《书》周全。他的⼉⼦因保书，以命拼搏后被乱兵杀死，他的妻⼦不肯燃书取暖，最终倒在丈夫怀中病亡，永远地留在了那⽚荒野。“我妻、我⼉我全家舍命护《书》，伏⽣先⽣发此慨论当之⽆愧。
记得在伏⽣先⽣听闻汉⽂帝派晁错前来学习尚书时，只短短⼏秒钟，先⽣眼神中流露出来的真情，我
却切⾝的感知到。他听到⾃⼰读了⼀辈⼦的尚书能够被当今皇帝重拾时，他的⼼中就盈满了泪⽔，往昔豪情流涌，踽踽独⾏于世”的苦恨在刹那间都被化解；当他邂逅当世后⼈尊崇这部典籍的字字句句时，“不绝如缕，薪⽕相传”便有了形状，他看得见摸得到历史的厚重。那忧愁⼀⽣的⼼头⾁被如此尊奉着，⽼泪纵横，只扶着鸠杖跪地掩⾯叹息，颠簸不破的历史压满他的⼼枝。
表演结束后，蒙曼⼥⼠提出她⼀直在思考的⼀个问题：什么是中国？我想，中国是五⼦之歌中咏诵的“民为邦本，本固邦宁”；是青⽯刻经青史永存的坚守与传承；是⼏经波折离厄重重后“荜路蓝缕，创造⽂明，开天辟地”的勇⽓；更是⼤禹三过家门⽽不⼊、披⼭通泽决河定州的信念、是周武王“称尔⼽，⽐尔⼲，⽴尔⼽，予其誓”的为民⽴命的仁⼼和浮⽣先⽣究其⼀⽣让历史脉络，历历重现逆流⽽⾏⼀段⽂化苦旅的笃定。
“读《书》⽽知先贤治政之本，朝代兴废之由，个⼈修⾝之要。”可“汉⽆伏⽣，则尚书不传”愿浮⽣与《书》历千万祀，与天壤⽽同久，共三光⽽永光。
典籍⾥的中国尚书观后感5
敦煌，莫⾼窟。
“洞天⽯扉，訇然中开”，万卷典籍，千年洞藏，霎那间出露于漫天⽞黄之下；如今，⼀万五千余卷典籍
被奉之⾼台，为国⼈视若国宝。这些典籍，构筑成了中国的精神⾼楼，熔铸为了中华民族的⽂化⾎脉，《书》，便是这烟波浩渺的中华精神之海中激腾的⼀浪。
《书》，即《尚书》，⽂化元典、政书之祖、史书之源。翻开《尚书》，有“禹敷⼟，⾼⼭刊本”，有“称尔⼽,⽐尔⼲”。犹记⼤禹治⽔，开九⼭，通九河，定九州，在中华⼤地谱写⼀曲壮阔激昂的歌曲，展现了中华民族⾃古就有的“⼈定胜天”的豪情与壮志，更体现了中国⼈民的智慧。犹记周武王牧野⼀战，即使天降⼤⾬、占⼘凶兆，他也没有退缩。因为他知道：真正的天意，实为民意；真正的天道，在于民⼼。由是，他得以得民相助，攻⼊朝歌，去创造⾃⼰的伟业。《尚书》由⼋千多篇浓缩为百篇，倘若其没有流传后世，这对于这个世界将造成多⼤的损失!也许我们看到黄河流深，不会想起为此奋⽃终⽣的⼤禹；看到殷墟遗址，不会想起”得道者多助，失道者寡助”……《尚书》实为中华民族的精神瑰宝。
看着眼前的尚书，你是否想起它背后的那些⼈？⽆论是⽯刻的，⽵书的，纸印的，背后都有⼀段故事。伏⽣，视《尚书》如命，当秦的⽕把逼近，他将《书》藏于墙壁中，只为护得⽂化传承的星⽕不灭。伏⽣授经，不仅仅是传承⽂化，更体现了⼀
个⽼者对⽂化的热爱，⼀个后⽣对⽂化的敬畏，⼀个王朝、⼀个民族对⽂化传承的重视。⽆论是孔安国献孔⼦家中的《尚书》，亦或是唐朝刻下开成⽯经，都是⽂化的传承。向他们致敬，因为他们，中华⽂化的天空中，⼜多了⼀抹亮⾊。青⽯刻经，他们，永存青史。
“岁⽉失语，唯⽯能⾔”。在⽂化的代际传承中，我们要敬畏典籍、敬畏⽂化。丘吉尔有⾔：不伴随⼒量的⽂化，终将成为灭绝的⽂化。倘若只将典籍存于图书馆中束之⾼阁、只将⾜迹埋于图书馆⽽不刻⼊⼈们⼼中，只怕叹息也是枉然。我们对⽂化的态度，如果变成只有早⾃习和晚⾃习，强迫⼈民去学习，⼈们就会想要逃⾛。真正有⼒量的⽂化，当是铭记在⼈们⼼中的⽂化，所以最好的态度，就是⼈们始终对⽂化保持⼀种亲切感。我们很⾼兴看到《国家宝藏》、《经典咏流传》、《典箱⾥的中国》为爆款IP，这不正意味着我们这个民族对⽂化的亲切感正与⽇俱增吗？这样的⽂化，才称得上是有⼒量的⽂化；这样的民族，才称得上有⼒量的民族。
上古尚书，是中国的⼀部分；⽽中国，也存在于⼀部部典籍中。我们不但要尚《书》，更要尚书。唯有如此，才能让中华⽂化永存，让中华⽂化赓续，让中华⽂化永葆⽣命⼒！
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