《智利之窗》2017年8月创刊，是拉丁美洲最具影响力的华文报纸之一，开辟文化专版，在传播中华文化、弘扬中华优良传统方面，发挥了积极有效的作用。本文对2017年8月7日至2018年12月30日计17个月共69期《智利之窗》进行调研，统计有非物质文化遗产类的共有47期，其中口头传说与表述类的有3期；表演艺术类的有15期；社会风俗、礼仪、节庆类的有2期；有关自然界和宇宙的知识和实践类的有3期；传统的手工艺技能类的有13期；二十四节气的有10期；传统节日类的有1期。
1 《智利之窗》对中国非物质文化遗产的传播
非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。《智力之窗》专版定期推介，很好地宣传了中国非物质文化遗产，让更多的华人华侨和当地民众了解到中国优秀的传统文化。
1.1 关于口头传说与表述类
《智利之窗》中华文化版口头传说与表述类一共有3期，即格萨尔史诗、《玛纳斯》和赫哲族说唱，本文主要是从缘起简介、传播和保护发展三个方面对主题进行介绍的。2011年，伊玛堪说唱被列入“急需保护的非物质文化遗产名录”，《赫哲族伊玛堪说唱的危与机》一文做了详细介绍。被授予“中国非物质文化遗产赫哲族伊玛堪代表性传承人”和“国家级非物质文化遗产伊玛堪传承人”称号的吴新明开办了中国第一个赫哲族语言、伊玛堪传习所，伊玛堪获得新的发展机遇。
“我国第一个非物质文化遗产保护数据中心的建立者，著名民间文艺家冯骥才先生指出，在所有的非物质文化遗产项目当中，最脆弱的当属口头文学，因为口头文学最易消亡。”。科技知识时代的冲击，农业社会下产生的民间文艺，尤其是口头文学正逐渐淡出人们的生活，但也使口头文学传承的载体更加现代化、信息化，也进一步促进口头文学的发展。
1.2 关于表演艺术类
《智利之窗》中华文化版有关表演艺术类的有15期，戏曲类的昆曲、粤剧、京剧、皮影；地方曲谱类的福建南音、甘肃花儿、西安鼓乐、福建木偶戏；民族曲谱的侗族大歌、蒙古族长调民歌、蒙古族呼麦艺术、新疆木卡姆艺术、朝鲜族农乐舞、藏戏，还有古琴。正所谓“民族的就是世界的”，像昆曲、京剧、粤剧、皮影戏这一类的戏曲已经被世人所熟知，一些热爱中华文化的外国友人都略知一二，而侗族大歌、朝鲜族的农乐舞、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族的呼麦这样民族性更强的非遗项目相比之下就鲜为人知。
在华文报纸上介绍此类的民族性的非遗文化，一是为了让更多人了解中国更加民族性的文化，即使身处海外但仍记得祖国的优秀文化，增加其民族自豪感；二是为了激发华侨华人及国外友人的好奇心，吸引他们学习，扩大民族传统文化的影响力。
1.3 关于社会风俗礼仪节庆类
《智利之窗》中华文化版社会风俗礼仪节庆类介绍了2期，即《妈祖文化：全球2亿多人信仰》和《喝咂酒跳莎朗 十月过羌年》。《妈祖文化：全球2亿多人信仰》主要介绍了“妈祖”的事迹，其海上唯一海神的地位的奠定，以及妈祖文化传到世界各地。在千百年的传播演绎中逐渐发展成具有丰富内涵的、影响广泛的民俗文化。而在世界6000多座妈祖文化庙（宫）中，湄洲妈祖庙因其举世无双的恢弘气质被称为“祖庙”。
“节日民俗文化在民间自然生成和积累，民俗节庆礼仪，是我国在刀耕火种的文明历史背景下，逐渐形成的一些以农业文明顺应自然环境的包括庆祝、祭祀、禁忌等的风俗活动。中国传统节日衍生出众多的民俗节庆礼仪，并具有众多类型和特点。”传播社会风俗文化，展现中华民族的精神与文华，维系国家统一，促进民族团结，增强海外华人华侨的民族自豪感和集体意识。
1.4 关于自然界和宇宙的知识实践类
《智利之窗》中华文化版关于自然界和宇宙的知识和实践类介绍了书法、针灸和珠算。关于自然界和宇宙的知识和实践，各国学者对其内涵的解释也是百家争鸣，“其中有许多神秘的不解之谜，按照西方自然科学‘实证主义’的概念是无法解决的，而我国民众在实践中早已总结出丰富的经验”。《中
中国非物质文化遗产在海外的传播研究
——基于《智利之窗》中华文化版的调研
柯卓英，王亚荣
（西安石油大学人文学院，陕西 西安 710065）
［摘要］作为《南美侨报》旗下的《智利之窗》，专辟中华文化版，传播中国物质文化和非物质文化。本文对2017年8月7日至2018年12月30日计17个月共69期的《智利之窗》周报进行了考查，分析中国非物质文化在海外的传播。同时针对该报目前存在的不足，提出了优化改进策略，从而提升华文报纸的文化软实力，更好地向世界展示中华优秀传统文化，塑造中国良好的国家形象。
［关键词］《智利之窗》；非物质文化遗产；海外传播；优化策略
［中图分类号］J827   ［文献标识码］A
［收稿日期］2020-08-22
［作者简介］柯卓英，教授，研究方向：中华文化汉语国际教育与传播；王亚荣，硕士研究生，研究方向：汉语国际教育与传播。
-268-
医针灸——古老而神奇的科学》主要从四个方面介绍的中医针灸：起源、分类、作用以及应用范围之广。世界针灸联合会在北京正式成立，针灸作为世界通行医学的地位在世界医林得以确立。
“一种文化的传播需要一个合适的载体，中医针灸作为文化载体，代表了杰出的中国传统文化，是中国传统文化的一张靓丽的名片。”在华文报纸上介绍中医针灸，促进针灸文化的传播，沟通中国和智利乃至拉美地区，使针灸成为了外交活动中的桥梁和纽带。
1.5 关于传统手工艺类
《智利之窗》中华文化版涉及到传统手工艺类的有13期，在各个类别中占比较大。在《剪纸——指尖上的艺术》这一期，共有3个标题，分别是“暖水濯我足 剪纸招我魂”“南方派： 湖北沔阳、广东佛山和福建剪纸”和“北方派：山西、河北蔚县和陕西剪纸”。从标题来看，内容介绍很有层次性。先介绍了剪纸的由来和发展，然后介绍了剪纸的两大派别——南方派和北方派。
剪纸文化不仅具有艺术之美，同时也有着独特的文化美，是古代劳动人民生活智慧的结晶，蕴含着十分丰富的文化内涵。剪纸内容主要取材于生活中的民俗、神话故事、历史人物、节气。传播剪纸文化，让世人感叹中国精湛的剪纸技术，同时也传播剪纸艺术背后的文化。
1.6 关于二十四节气类
《智利之窗》中华文化版从创刊开始介绍节气，从白露到大寒共计10个节气。主要是从饮食、节气的特点以及节气习俗三个方面进行介绍。如《气肃而霜降 饮酒赏菊种茱萸》，有三个小标题，分别是“霜降到 草木黄”“送芋鬼 纳吉祥”“吃柿子 拔萝卜”，从上述三个角度向读者介绍了霜降这一节气的相关内容。2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
1.7 关于中国传统节日类
中国传统节日可以大致分为3类：第一类是与农业耕作和自然季节时令相关的，如二十四节气中的清明节、第二类是与“月”的朔望圆缺相联系的，如元宵节、中元节、中秋节等；第三类是与中国人月日代码重叠的符号思维习惯有关的，如端午节、七夕节、重阳节等。其中被收录到“世界非物质文化遗产”中的中国传统节日只有端午节。在《端午节：中国首列世界非遗的节日》这一刊中主要介绍了端午节由来、庆祝活动、饮食风俗以及驱毒辟邪之信仰。
2 《智利之窗》的不足之处及优化策略
2.1 存在的不足
《智利之窗》作为立足南美地区，面向智利华人华侨的华文报纸，除了进行中华文化的传播也肩负着
华文教育的责任，很多当地华人华侨利用这样优质的华文报纸进行汉语的学习。作为《南美侨报网》下的一个“新生”刊面，虽然发展态势良好，认可度也比较高，但创刊时间尚短，仍有亟需改进之处。
编辑校对中存在语法、标点、错别字等问题。有的文章标题与所对应内容不符。文章转载也存在一些问题。在考查中发现其相关文章转载或摘编其他作品，转载来源多为中国世界遗产网、百度百科、各风景名胜区管理委员会网站等，均不是原创作。
若在智利等拉美地区深深扎根，《智利之窗》就必须不断完善自己，从转变经营方式加强与当地媒体的合作，到创建新媒体网络促进传播手段多样化，再到完善新媒体人素养，提升其社会影响力等方面进行自我提高。
中国世界文化遗产2.2 优化策略分析
第一，充分有效发挥互联网+时代融媒体的作用，拓展传播范围与传播效果。《智利之窗》除电子报之外，网站目前有音频广播、视频、动画、电子报二维码等多种形式，丰富了传播途径。但是其传播效果如何？对此应进行广泛调研，并针对调研结果优化传播策略。同时可以与当地华人广播电台、电视台等媒体进行深度合作，广播电台的声音传播、电视的视听传播，受众面更为广泛。充分发挥传统报纸的优势，为习惯于阅读纸媒的华人华侨提供便利；新媒体更为众多青年人接受，进而从视听读多层面促进报纸传播效果的进一步提升。
第二，在线培训编辑记者，提高其新闻采编专业知识和技能。《智利之窗》远在南美，中国专家现场培训指导多有不便。自从新冠疫情已来，线上培训、授课的形式已被大众广泛认同，而且其效果也比预想的好许多。因而可与国内高校新闻传播专业院系紧密协作，邀请专业人士有针对性地开展汉语言文学、新闻采编、网络技能等的培训，以提高报社编采人员的相关素养和知识技能，从而提高办报质量。
第三，丰富传统文化专题，专访相关学者等多种方式以激发专版的活力。该报较长时期主要刊登中国物质文化和非物质文化遗产方面的内容，显得过于单一。中国文化内涵丰富，可以有重点地区分不同主题进行报道宣传，这样版面也会显得更为生动活泼。也可以采访中国非物质文化遗产传承人，请他们现身说法谈谈生活中的传统文化，既贴近生活，又丰富了版面，增加了报纸的活力和吸引力。
综上，《智利之窗》立足拉丁美洲，面对当地华人华侨，传播中国非物质文化遗产，呈现其悠久的历史和独特的魅力，激发起当地华人华裔内心祖籍国的认同感，增强了中华民族的凝聚力和向心力，从而讲好中国故事，提升中国文化软实力，向世界展示中华文化自信，塑造中国良好的国家形象。
[参考文献]
[1] 丁伟.浅谈非遗之口头文化的传承与保护——以泰兴《吉高的传说》为
例[J].大众文艺,2016（23）.
[2] 方霖霏.民俗节庆礼仪类文化遗产保护探究[J].美与时代（城市
版）,2016（11）.
[3] 叶春生.民俗学视角的“斯诺命题”——“关于自然界和宇宙的知识和
实践”的阐释[J].文化遗产,2010（01）.
[4] 中医针灸——古老而神奇的科学[N].智利之窗周刊,2018-04-23（12）.
[5] 民俗日历：唤醒传统节日的文化记忆[J].新湘评论,2011（02）.
-269-