四川大学
硕士学位论文
作者刘喜平_完成日期2007年4月10日
培养单位__咧}土学文学与新闻学堕
指导老师刘黎明教授
文学人类学
研究方向文学人类学
授予学位日期年月日四川大学硕士学位论文
复仇文化与金庸武侠小说研究
文学人类学专业
研究生刘喜平指导教师刘黎明
复仇文化是人类各民族都拥有的、延续了数千年的一种文化形态，它对中
国文学，特别是武侠小说的创作有着相当大的影响。一般作家采用复仇模式，
主要用途还是在于串连故事情节、造成故事情节的跌宕起伏，很少有人关注复
仇行为本身。金庸作为新派武侠小说的代表作家，也采用过这种模式，但他更
多的是关注笔下复仇主人公的现实处境和生存状态，并没有将其塑造成复仇的
工具和武功的承载者，而是一个个真正的有血有肉的人，他们感情丰富，.渴望
自由，追求正义，也在复仇过程中迷茫、徘徊，展现出了人物的真实人性和人
性的复杂性。
大陆学界关注港台新武侠、关注金庸，已非一日。回顾二十年左右的大陆
金庸研究，其发展呈不断深入的趋势。一部分研究者主要从思想内容、艺术形
式、文化、叙事学、创作思想、创作心理、文学史等角度来探讨金庸作品的价
值所在。他们采取深入到作品内部的方式，挖掘深层的思想内涵与艺术价值，
并试图建立一个完整的学科研究体系—“金学”。诸如严家炎、陈墨、孔庆东、
钱理、章培恒、陈平原等知名学者都曾对金庸作品进行过研究。还有一些学
者致力于专题研究，比如从事文学主题学研究的学者王立就是其中一位，他对
港台新派武侠小说中的复仇模式作了较为细致的分类，并对金庸小说的复仇主
题进行专门研究，为金庸武侠小说的研究提供了新的思路，开辟了新的领域，
值得借鉴和学习。
本文将在前辈研究成果的基础上，以金庸的武侠小说为研究对象，从复仇
文化这个独特的角度切入，通过对金庸的生平、小说文本、叙述模式进行考察，四川大学硕士学位论文
探寻他对复仇文化精神的独特体验。在这个过程中，同时也对金庸那种个人化
的复仇观的成因、表现以及他对中国传统复仇文化的继承与发展进行了梳理。
希望通过这个研究，可以获得更广阔的阅读视野。
第一章：复仇文化与中国文学。简述复仇文化作为中国传统文化的一种，
如何与文学结缘，又进而影响文学的创作和作家的创作意识。主要从三个层面
进行概述：一是通过对原始心态与复仇原型的简单分析探讨复仇文化的缘起;
二是探讨复仇文化与中国文学进行结合的发展进程；三是
复仇文化对武侠小说
创作的影响及其在武侠小说中的体现。
第二章：金庸武侠世界的“快意恩仇”。复仇文化在金庸那里，呈现出了与
众不同的特质。既不同于既有的中国传统复仇文化，也与同时代作家作品显现
出的复仇文化有很大差异。本章分两节，第一节从爱情与仇恨的较量、友情与
仇恨的战斗、民族大义与家仇的冲突三个角度进行探讨，揭示复仇境遇的荒诞
性以及其中蕴涵的人性启迪意义与文化反思价值；第二节通过对复仇行为本身
的分析，揭示了复仇的悲剧性和荒诞性。
第三章：金庸小说对传统复仇文化的超越。本章分两个部分。第一节论述
金庸通过挣脱儒家汉族本位的狭隘观念开掘复仇主题；第二节论述金庸对“快
意恩仇”的全新理解。
关键词：复仇文化；金庸；武侠小说；人性；现代精神四川大学硕士学位论文
Revenge一 cultureandJinyong’ 5chivalfietion
SPeeialty:literaryanthroPology
Postgraduate:XIPingLiu suPervisor:LimingLiu
TheRevenge一 eulture15aworldeultureaPPearanceforthousandsofyears.It15
veryimPortanttoChineseliteratureandesPeeialehivalfietion.Inthenormal，writers
adoPtrevengemodeinordertostringPlotsandmakethestoryinterestingmainly，
whilefewwritersPayatteniiontotherevengeitself.BeingadelegateoftheNew
ChivalFietionGrouP， JinyongalsoadoPtsrevengemode， buthePaysmoreatteniion
tohiseharacters’ realitysitotationandhehasnotshaPedthemasrevengetools.hihis
ehivalworld， therevengersallhavePlentifulfeelings， andtheyarealsoeonfusedand
hesitantintheProeessofrevenge， fromthemweeanfindoutthesincerityand
eomPlexityofhumannature.
TheresearehershavenotieedJinyongforlong.Onthewhole， someresearehers
mainlystudythefiction’ 5valueofJinyongthroughthemaincontent， theartistry，the
narratative， thecreationPsychology， theliteraturehistory， 50and50forth.Atthesame
time， therearesomeotherfamousseholarssuehas丫妞 nJiayan，Chenrno，Kong
Qingdong， QianLiqun， ChenPingyUan， theyalsohavestudiedJinyong’ 5fietion.
Wangli15aProfessorwhodevotestoliteraturethemereseareh， hehaseverstudied
therevengthemeofJinyong’ 5fietionexelusively， andthisProvidesanewvisual
angleandPioneersanewfieldfortheresearchofjinyong， 5fietion.
Onthebasisofthereeeivedresearehresults， thisarticlewillmakethefamous
ehivalwriterJinyong， 5fietionastheresearehobject.Byseeingabouthislife，fietion
andnarrativemode， 1trytofindoutJinyong’ 5unusualexPerieneetoRevenge一culture.
2四川大学硕士学位论文
Moreover， thisartielealsoinvolvestheeanseofformationofJinyong’ 5Revenge
view， hisinheritanddeveloPmentofthetraditionalChineseRevenge一eulture.
ChaPterl:Revenge一
eultUreandChineseliterature.TherearethreePartsinthis
ehaPter.Sectionl， theorigionoftheChineseRevenge一 eultureandtheProcessthat
Revenge一 eultoremettraditionalChineseliterature.SeetionZ，Revenge一eulture’s
出版言情小说develoPmentaftermodernChineseliteratureaPPeared.Seetion3， Theinflueneethat
Revenge一 eulturebroughttothewriterJinyong.
ChaPterZ:DeePentherevengthemebysPeeialPlightsetting.InJinyong， 5mind，
Revenge一 eultUredifferfromtraditionalChineseRevenge一 eultoreandotherwriters’
eognitiontoRevenge一eulture.50， inthisehaPter1willdiseusstheeonflietbetween
therevengeandthelove， thefriendshiP， thenationbenefit.Atthesametime， 1have
exPosedthetrdgedyandunreasonableoftherevenge.
ChaPter3:Surpassofthetraditionalrevengeculture.TherearetwoPartsinthis
ehaPter.Firstly， 1willdisseussJinyonghasabandonedunilateraleonfueianism
nationalityconeePtionoftheHannationality.Followthat15thecomPletenew
understandingofthetraditionalnovel’ 5exPlanationofenjoyinginrevengeby
Jinyong·
Keywords: Revengeeultore;JinYong;Chivalnovels;
HUInannature;ModemsPirit
七四川大学硕士学位论文
目录
引言····················································································……
复仇文化与中国文学·······························································……5
l.l原始心态与复仇原型··············································....·......……5
1.2复仇文化与中国文学·························································……7
1.3复仇文化与武侠小说······················································……10
2.金庸武侠世界的“快意恩仇”···················································……14
2.1复仇境遇中对人性的张扬················································……14
2.1.1爱情与家仇的较量···················································……15
2.1.2友情与家仇的战斗···················································……18
2.1.3民族大义与家仇的冲突··········································……20
2.2对复仇悲剧性和荒诞性的揭示··········································……24
3.金庸小说对传统复仇文化的超越················································
……28
3.1挣脱儒家汉族本位的狭隘观念··········································……28
3.1.1汉族本位观念对武侠小说复仇主题创作的影响············……28
3.1.2金庸在复仇主题中以平等开放的态度处理······……29
3.2对“快意恩仇”的全新理解·············································……犯
结论····················································································……36
参考文献·················································································……38
在读期间科研成果简介···············································……“‘””””””’40
声明····················································································……41
后记····················································································……42
厂户四川大学硕士学位论文
引言
自50年代兴起的港台新派武侠小说，令无数中国人陷入着迷的境地，特别
是金庸武侠小说风靡海内外的华人世界，其势经久不衰。吸引了上自达官显儒，
下迄贩夫走卒的数以亿计的中国读者，其覆盖面之广，人数之众，远非其他文
学作品所能企及。
在以武任侠的社会现实早已消亡的现代社会里，在经济大潮冲击着人们的
生活方方面面，令人无暇顾及精神需求的社会里，在欲望之流强劲地冲刷着人
们传统思维模式的时代，人们的视野几乎迷失在现代工业带给人们的光怪陆离
的物欲世界。特别是在“各领风骚数十年”的现代小说创作背景下，金庸的武
侠小说却能如此长久、如此广泛地引起读者的阅读兴趣，并进而引起了学术界
的广泛关注，掀起一股股金庸热潮。对于他以及他的老少咸宜的作品—“飞
雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”出现了这样的评语:
“凡是有华人居住处，就有金庸在流行。”①
“凡是有中国人的地方，就有人知道他的名字。”。②
“金庸作品集一十四部，三十六册，读者遍布全世界各个角落，中国人一读
再读，左看右看，还是金庸。”③
为什么从来被学术界认为不登大雅之堂的武侠小说会取得如此高的成就
呢?是什么驱使读者纷纷投入到这浪漫奇幻的武侠世界中呢?许多人都给出了
自己的一些解答。
葛红兵评价说道:“金庸成为大师是大众
趣味在文学史上开始得到反映并上
升到主流的一个表现。”④
刘川鄂说:“金庸的小说表现了中国社会的集体无意识，整个社会的专制结
构强大而个体软弱无力从而产生幻想。”⑥
当然更多的人认为金庸的流行是社会节奏太快，人们生活压力太大，于是
①三毛等:《金庸百家谈》，春风文艺出版社1987年版，第123页。
②三毛等:《金庸百家谈》，春风文艺出版社1987年版，第10页.
③三毛等:《金庸百家谈》，春风文艺出版社1987年版，第34页。
④转引自陈墨《金庸小说与20世纪中国文学》载《通俗文学评论》，1998年第3期。
⑤转引自陈墨《金庸小说与20世纪中国文学》载《通俗文学评论》，1998年第3期。四川大学硕士学位论文
通过武侠小说释放紧张情绪，满足下自己的英雄情结，而金庸的小说有意突出
“大侠精神”，使在现实生活中感到渺小、无助的个人可以借助武侠小说在幻想
中驰骋。这些说法都有道理，但是忽略了一个问题，大众趣味，释放压力，休
闲娱乐之下可选择的大众文学是如此丰富，如言情、侦探、黑幕小说等等，甚
至武侠小说写作的人也是如此之多，为何能产生如此大影响的偏偏只有金庸
呢?
笔者对于某些人把金庸抬到小说史中的顶尖地位的刻意拔高的做法并不赞
同，因为过度的肯定对于研究并没有实际意义，但不可否认的是，金庸在通俗
文学领域绝对是领军的、大师级的人物。他将武侠这一通俗文学门类做了提升，
集“阳春白雪”“下里巴人”之功于一身，在文化品位上不输给精英文学，当然
比起那些粗制滥造的文学更是高出不知多少倍，这首先得力于金庸过硬的文学
功底、良好的文学修养、渊博的文学知识以及丰富奇特的想象力，还有他立志
求新求变的文学理想，这是金庸成为大师的基本条件，使得他一开始就站在武
侠小说的“制高点”上，从而游刃有余地奉献了一部部精彩的作品。
而金庸小说风靡华人圈的内在动力是什么呢?这绝不是因为某些人所说的
“中国人嗜血”，在笔者看来，金庸的小说能畅销华人世界首先就在于：它与“传
统文化血脉相连，其传统的叙事类型和传统的审美规范，传统的文化内容等，
这是全世界华人的心理共鸣点”。①顾圣皓曾说:“从一定意义上说，读者对武侠
小说的欣赏，就是国人对自我民族心理气质的一种认同，”②“因而武侠小说的
发展实际上就是中国传统文化心理在现时社会条件下的曲折反映。”③在金庸武
侠小说中，这种传统的精华就集中表现在他所塑造的人物形象和设置的扣人心
弦的故事情节中。而金庸能成功，武侠小说能在金庸的手里发扬
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