河图与先天五⾏先天数
河图与先天五⾏先天数
⼀．概念：
⼀．概念：
河图定义1、2、3、4、5为⽣数，代表内⽓、本⽓、地⽓，为阴为雌；
定义6、7、8、9、10为成数，代表外⽓、天⽓，为阳为雄。
“内⽓充盈于形势之内，外⽓依附于形势之外”。这是对《青囊经》之“地蓄⽓（于内），天依形（于外）”最好的注解。原理：⽣数与成数按易传“五位相得各有合”构成⽣成之合，产⽣雌与雄的交媾，即是：
1隔五位得6，1与6⽣成之合，1与6雌雄交媾；
2隔五位得7，2与7⽣成之合，2与7雌雄交媾；
3隔五位得8，3与8⽣成之合，3与8雌雄交媾；
4隔五位得9，4与9⽣成之合，4与9雌雄交媾；
5隔五位得10，5与10⽣成之合，5与10雌雄交媾；
五位相得纯粹是位数之差⽽⾮数量之差。
原理：河图的特征是雌雄两性同处⼀⽅（宫），处于雌雄交媾化
⽣万物的状态。
这正是对⼈和⾃然界⽣⽣不穷的模拟。
⼆．四⽅⼀中的⽣成之合和雌雄交媾
河图⽣数1、2、3、4、5或成数6、7、8、9、10只是递次排序、是排次序的递增或递减，没有量的⼤⼩，如2并⾮⽐1⼤，7并⾮⽐6⼤；但与普通的数字排序不同：
原理：河图之数是在空间⽅位中递次排序，故河图之数代表了空间⽅位，河图之数因此具有⽅位五⾏，是先天五⾏。
于正
1是⽣数之始，按“天地定位、先下后上”的原理，下与地与北⽅迭合，故1居正北⽅，6与1相合相交媾
必随1居正北⽅，即1、6同居于正北⽅，正北⽅⽅位五⾏为⽔，所以1、6先天五⾏为⽔。
1之后是2，⽽上与天与南⽅迭合，故2必排位于南⽅，7与2相合相交媾必随2居正南⽅，即2、7同居于正南⽅，正南⽅⽅位五⾏为⽕，所以2、7先天五⾏皆为⽕。
2之后是3，“左为初为先，右为次为后”，左与东⽅迭合，3必居位于正东⽅，8与3相合相交媾必随3居正东⽅，即3、8同居于正东⽅，正东⽅⽅位五⾏为⽊，所以3、8先天五⾏皆为⽊。
4排序在3之后，必居位于与右迭合的西⽅，9与4相合相交媾必随4居于西⽅，即4、9同居于正西⽅，正西⽅⽅位五⾏为⾦，所以4、9先天五⾏皆为⾦。
5是⽣数排位的最后，北南东西四⽅皆已排定，故5居位中央，10与5相合相交媾必随5居位于中央，即5、10同居于中央，中央五⾏为⼟，所以5、10先天五⾏皆为⼟。
总结以上于下图：
南⽅
2 7
东⽅ 3 8 中央 5 10 4 9 西⽅
1 6
北⽅
河图五⽣数的⽅位和五⾏按《尚书洪范》为：
⼀⽈⽔⼆⽈⽕三⽈⽊四⽈⾦五⽈
该书作成于西周初年。
按《逸周书⼩开武》是：
⼀⿊位⽔⼆⾚位⽕三苍位⽊四⽩位⾦五黄位⼟
注：2、7皆居南⽅、代表南⽅，是先天⽕，但7并不因代表南⽅就是阳极；
4、9皆居西⽅、代表西⽅，是先天⾦，但9并⽆阳极的含义。
地球之⼤⽓层是⽇⽉之⽓即是洛书之⽓，但地球⼤⽓层是天⽓与地⽓交合产⽣的，这正是河图模拟的内容。现代科学已经验证，地球的⼤⽓层产⽣和形成是天地相互作⽤的结果。
故河图为体为先天，洛书为⽤为后天。