（本文对2022高三一模崇明作文题作了详尽的解析，展示的四篇佳作，65分一篇，63分三篇，且每篇都有老师的批注。）
原题回放：当你使用计算器后，你的计算能力变得越来越弱；当你使用导航工具后，你变得越来越不识路。而相反，你尝试自己计算、自己识路后，会发现相应的能力越来越强。生活中类似的现象普遍存在，请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
题目类型：现象类
关键词：工具能力
审题思路：材料为我们提供了一种现象，其中的“计算器”“导航”，其实是我们生活中常用的一些工具。材料告诉我们：依赖外部工具，则自身能力会降低；抛弃外部工具，则自身能力提高。生活中类似的现象还有哪些？我们使用工具有什么利弊？为什么会出现这种现象？我们如何看待这个现象……
界定概念：
工具：原指工作时所需用的器具，后引申为达到、完成或促进某一事物的手段。它是人类肢体的外延。
能力：完成一项目标或任务所体现出来的综合素质。人们在完成活动中表现出来的能力有所不同，能力是直接影响活动效率，并使活动顺利完成的个性心理特征。
我们使用工具的利弊。
1.人与其他动物的本质区别是能够制作并使用工具。工具的使用伴随着人类的进化、社会的发展，使用工具会提升或扩展人的能力。
2.在科技时代，基础记忆、机械重复的劳动，都变得不再重要。因为，科技发达，生产力提高，机器代替人工，自然容易弱化人们相应的能力要求。
3.使用工具的能力也是一种能力，我们在某方面的能力降低，并不代表整体和全部能力都降低。
4.现代人对工具过度依赖。工具只是达成目标的一种手段，并不是目的本身。
我们需要实现自我独特的人生价值，而不要被自己创造的工具异化。
5.工具理性至上，忽略价值理性。当今有一些人借助工具，过分追求效益最大化，纯粹追求结果，这是不可取的。
我们应有的做法。
1.我们要利用工具，但不过度依赖工具。君子役物不为物役，我们使用工具去完成目标，不意味着只依赖工具才达成目标，或直接放弃自身相关能力的提升
2.个体都有自己擅长和缺陷的，工具可帮助我们及时有效地解决问题。
3.工具本身无所谓对错，我们要借助自己的智慧，利用、改造工具。
科学计算器使用4.学习工具的使用方法，创造并使用工具，也是一种能力。
5.在工具理性的时代，我们要寻求自我突围。可不用基础的能力，但不能没有。可能某些能力渐弱，但可提升另一些能力，使之更强。我们要避免因使用简便的工具而失去了挖掘自身潜力、培养主观能动性的机会。
6.工具替代的往往是机械的、重复的、标准化的工作和流程，人和工具相比，我们更擅长创造性的思维和工作。
漂亮标题
①君子使物，不为物使②工具依赖，后患无穷③工具能力，两手共抓
④放开工具，锻炼能力⑤工具之上，隐忧常伴⑥君子善假于物
素材积累
1.君子生非异也，善假于物也。------《荀子》
2.君子使物，不为物使。--------《管子》
3.能够制造和使用工具是人和动物的本质区别。------恩格斯
4.科学是一种强有力的工具，怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。------爱因斯坦
5.技术是一种"座架"人在其中变成持存物，丧失了独立性，沦为技术的附庸，导致社会“千人一面"。------海德格尔
6.我们这个时代，因为它所独有的理性化和理智化，最重要的是，因为世界已经被祛魅，它的命运便是，那些终极的、最高贵的价值，已经从公共生活中销声匿迹。-------韦伯
佳作展示 1.技术和能力交融共济（63分）
①当我们使用计算器后，计算能力变得越来越弱；使用导航工具后，变得越来越不识路。而相反，我
们尝试自己计算、自己识路后，会发现相应的能力越来越强。科学技术发展各种技术被广泛应用而弱化了我们的能力，我们应该怎么办？我以为，现代先进技术和自我能力提升同样不可或缺，应当求得两者交融共济。（概述材料，明确论点。）
②我们本应适应性地以技术助力于日常生活，但技术却正反作用于人类。以考试体系为喻，原本考试是为了检测知识，但学生却为了考试而研习知识。人们正为了适应科学技术而改造自身，这和现代社会技术发展演变出的“异化”密不可分。技术造就的文化将是没有道德根基的文化，尼尔波兹曼道出了对技术反作用于人类的担忧。这种被动的技术改造弱化了人们的能力，在“异化”的漩涡中既没有突破式的增长，也没有渐进式的积累，陷入恶性循环。（阐述我们应以技术助力于日常生活，但技术却正反作用于人类。）
③同时，快节奏社会的思潮和时代趋势同为诱因。面对习于以技术应对事件的社会趋向和千帆竞发中以技术求省时的惯性，人们固然无法克服本能的“惰性”，自然难以跳脱以技术构建的体系。在“体极化”中这种人性之惰更加以扩张，个体能力的增进和培植便无从谈起，这将是个人与社会发展的谬误。（阐述快节奏社会中，以技术应对事件和以技术求省时的惯性是人们无法克服的惰性。）
④因此，我们应摆脱技术之全然束缚，克服人性之情，去寻求技术运用和自我实践以促进能力的提升。（小结上文，引出小文。）
⑤首先，我们不应固于技术的异化而造成的个体盲目性，既要以技术、工具、先进手段的合理性为第一要义，也要保有一份理性之思。其次，社会中省时省力、求快的趋势同样不可取。人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰对于人生要义的阐释提供给了我们努力摆脱社会标签化的情绪攻计，于静下心来求得人生深度的正解。（阐述我们的做法：既要以技术、工具为第一要义，也要保有理性之思；静下心求人生深度的正解。）
⑥在科学技术高速发展的今天，小到计算器、导航工具，大到互联网络、远洋交通，这些技术、工具发挥的巨大作用从来不应被否定。今天的我们应当
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