第一篇：题目：辨析“英雄人物和人民众共同创造历史。”这种观点对吗？
题目：辨析“英雄人物和人民众共同创造历史。”这种观点对吗？
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我认为，这种观点是错误的。
谁是历史的创造者？是人民众创造历史还是英雄创造历史，这是唯物史观和唯心史观的分水岭。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，这样的观点被称为英雄史观。唯物史观主张，“全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。
第一，人民众是历史的创造者，马克思恩格斯指出：“历史活动是众的事业”。我们不能
把英雄人物的历史作用与人民众创造历史相提并论。宣扬“共同创造历史”论，本质上是鼓吹英雄史观的错误，是形式上的“二元论”实质上的历史唯心论。第二，在社会发展中，人民众起着决定性的作用。人民众不但是社会的物质财富、精神财富的创造者，也是社会变革的决定力量。人类社会赖以生存和发展的基础是物质资料的生产方式，而其生产活动的主体是劳动众。精神生产活动的主体也是人民众。与此同时，人民众推动生产力的发展而不断改进生产关系。说，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。
主张人民众是历史的创造者，并不否认个人在历史上的作用。唯物史观从人民众创造历史这一基本前提出发，科学地说明了个人在历史上的作用。首先，每个人都会在历史上留下自己的印记。唯物史观主张在考察个人的历史作用时，要具体分析个人及其作用的性质、大小。每个个体的影响只是性质和程度上的区别。第二，杰出的个体在历史发展中有重要作用，但不能说人民众与英雄人物共同创造历史。这是因为人民众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础。杰出人物的历史作用从属于并受制于人民众的作用。第三，杰出人物的力量来源于人民众。没有人民众的支持，杰出人物就不可能产生，也不可能有任何作用。第四，从必然与偶然的辩证统一中理解，时势造英雄，杰出人物的出现都有必然性。历史人物对社会的影响则是偶然性现象。如果看不到历史人物活动的制约
性，势必会夸大个人的作用，进而否定或弯曲历史发展的规律。杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过是非，都取决于是否符合历史规律和人民众的利益。最后，必须明确，不管什么样的历史人物，在历史上发挥什么样的作用，都要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。
综上，人民众是历史的创造者。
第二篇：小论文：人民众在创造历史过程中的作用
人民众在创造历史过程中的作用
前言
人民众是一个历史范畴，人民众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时期，人民众有着不同的内容，包含着不同的阶级，阶层和集团。人民众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民众起着决定性的作用。
唯物史观认为：人民众是历史的创造者。恩格斯曾经说过：历史活动是众的事业。决定历史发展的是“行动着的众”。习近平总书记在党的十九大报告中指出：“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。”历史反复证明，人民众是历史发展和社会进步的主体力量，是先进生产力和先进文化的创造主体。长城的全部历史资料
一、人民众是社会物质财富的创造者，具有无穷无尽的创造力，从根本上推动了社会的发展
人类社会的存在与发展，必须依赖于解决人类生存的物质资料的生产，有了衣食住行的物质生活资料，人类社会才能存在和发展。习近平总书记强调，全心全意为工人阶级和广大劳动众谋利益，是我国社会主义制度的根本要求，是党和国家的神圣职责，“劳动人民是国家的主人，”要把“坚持崇尚劳动、造福劳动者”作为社会主义奋斗的目标。人民众是物质财富的创造者，这个问题是人民众创造历史作用的第一点表现。
新中国成立70年来特别是改革开放40多年来，在中国共产党的正确领导下，我国人民遵循人类社会发展规律，创造了人类发展史上的奇迹。改革开放40年来，我国国内生产总值由3679亿元增长到2017年的82.7万亿元，年均实际增长9.5%，远高于同期世界经济2.9%左
右的年均增速。这些成果都是依靠人民众的勤劳智慧和艰苦奋斗取得的。
二、人民众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。
在五千年历史长河中，中国人民创造了辉煌历史，铸就了灿烂的中华文明。习近平总书记指出：“波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的！博大精深的中华文明是中国人民创造的！历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的！”这一重要论述充分肯定并高度赞扬了中国人民在中华文明创造中的主体地位，充分彰显了中国人民创造中华文明的重要价值。
（一）人民众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。劳动众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。无论任何人，要从事精神活动，都要有物质前提，即物质生活资料和物质手段，而它们都是劳动人民在生产实践中创造的；如果没有物质生活资料，精神产品的生产活动就无法进行。
（二）人民众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。
千百年来，中国人民依靠自己的智慧，形成了独特的宗教传统、文化习俗、语言特征，造
就了由各族人民禀赋气质熔铸的中华民族精神。无论是都江堰、万里长城，还是楚辞汉赋、唐诗宋词，抑或浑天仪、祖率（圆周率）等等，都是中国人民一脉相承的精气神的集中表现；无论是先秦诸子百家究天地之理、析人间之道的思想，还是历代智者广博深邃、充满着想象力和探索性的观点，或是中国古代的“四大发明”等，无一不是中华民族创造精神的结晶。
中国共产党成立后，在不同时期形成的伟大长征精神、抗战精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、改革开放精神、抗震救灾精神等，都是中华民族推动人类文明进步的精神灯塔。历史和现实雄辩证明，人民众是社会精神财富的创造者。
（三）劳动众还直接创造了精神财富。二胡独奏曲《二泉映月》，作者是瞎子阿炳，原名华彦钧，1893年生，江苏无锡县人。一生坎坷，献身音乐，终成杰出的民间音乐家。他创作演奏的二胡、琵琶乐曲《听松》《寒风春曲》《二泉映月》《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》是我国民族音乐的瑰宝，在国际乐坛上享有很高声誉。《二泉映月》以悲愤激昂的音调，倾诉了对世间不平的控诉和对美好未来的憧憬，被列为世界十大名曲之一，被美国宇宙探测器带入太空播放。华彦钧本人是世界音乐史上的一位名人。
在我国像华彦钧这样杰出的民间艺术家为数还不少，这充分说明：劳动众是精神财富的创造者。
由于物质前提是劳动众创造的，精神财富的源泉是劳动众提供的，有些精神财富还是劳动众直接创造的，所以说，人民众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。
三、人民众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用
人民众是社会变革中的中坚力量，是历史发展的真正动力。社会革命、社会改革根源于社会基本矛盾，但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用，必须通过人民众这一社会变革的主体才能实现其作用。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。
纵观人类社会的历史，人民众是社会变革的决定力量，是真正的英雄。中华民族5000年的文明史，是由中华民族在变革和创新中不断创造的。近代以来，中华民族从站起来、富
起来到强起来的伟大飞跃是中国人民在变革发展中奋斗出来的。在中国革命、建设和改革发展中，人民众是投身社会革命、促进改革创新的主体力量，是社会历史进步的推动者。今天，站在新的历史起点上，我们要紧紧依靠人民众全面深化改革，坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为推进全面深化改革的出发点和落脚点，让发展成果更多更公平惠及全体人民，激发人民众变革和创新的热情，投入到社会大变革大发展的热潮中，为实现更加美好的生活而奋斗。
结束语
总之，历史活动是众的事业，人民众是历史的主体，是历史的创造者。在全面深化改革发展中、全面建成全面小康社会，走向社会主义现代化建设的新征程上，就必须适应社会发展的需求，坚持以人民为中心的发展思想，努力营造人们干事创业的良好制度环境和社会氛围，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。调动一切积极因素，在遵循客观规律的前提下，充分发挥人民众的主观能动性，鼓励人民众大胆探索，在习近平新时代中国特社会主义思想指导下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧与力量。
第三篇：请理论联系实际，阐述人民众在创造历史过程中的作用？（二）
请理论联系实际，阐述人民众在创造历史过程中的作用？
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