摘要 《史记》是纪传之祖，是真正的“人的历史”，它从先秦史传以事为中心转向以人为中心。《史记》是百科全书式的巨著，是一部社会史，突破了偏重政治的局限。《史记》记事在历时性和共时性方面均有突破，它纵贯2000多年，系统记载了各国之事。《史记》不仅是世界历史的重要组成部分，而且具有世界史的格局。《史记》是一部有灵魂的历史，目的在于究天人之际，通古今之变，成一家之言；述往事，思来者。
关键词 《史记》纪传体 社会史 司马迁
分类号 G256
DOI 10.16810/jki.1672-514X.2018.07.002
红学界有一句话叫做“说不尽的《红楼梦》长城的全部历史资料”。如果把《红楼梦》换成《史记》，可能更加贴切。《史记》号称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，《史记》是中国历史的长城，是一
部百科全书式的巨著。对于《史记》的理解，很高兴有机会和大家探讨有关《史记》的一些问题。
1《史记》是纪传体的鼻祖
《史记》以前的史传，都是以事件为中心来展开叙述的记事之作，而且都不够系统，不能算是严格意义上的史书，《尚书》《春秋》《左传》《国语》《战国策》等等都是如此。而司马迁的《史记》创立了一种崭新的叙述历史的模式，这就是被后世所称道的“纪传体”。《史记》一共分为五体：本纪、世家、列传、表、书。其中本纪、世家、列传这三体都是以人物为主的，所以后世称之为“纪传体”。司马迁以后，班固修《汉书》，沿用了纪、传、表、书四体，只是把《史记》的“书”改成了“志”。《汉书》根据实际的情况，不再沿用世家一体，但是就总体而言，它较为地全面地继承了司马迁叙述历史的模式。后世史家继起修史，从《史记》到《清史稿》，一共有二十六部，洋洋大观，号为全史。二十六史的总篇幅超过四千卷，形成了中国历史的一道长城。
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