2020高考古代文化常识分类积累练习
  (一)天文
  1.星宿:古代把星座称作星宿。
  2.二十八宿:又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。
  3.流火:流,下行;火,指大火星,即东方苍龙七宿中的心宿。《诗经·七月》:“七月流火,九月授衣。”七月相当于公历的八月,流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降,表明暑气已退。
  4.北斗:又称“北斗七星”,指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓,故称“北斗”。根据北斗星便能到北极星,故又称“指极星”。
  5.北极星:星座名,是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇,认为它固定不动,众星都绕着它转。其实,由于岁差的原因,北极星也在变更。
  6.彗星袭月:彗星俗称扫帚星,彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮,按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》:“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。”
  7.白虹贯日:“虹”实际上是“晕”,大气中的光学现象。这种现象的出现,往往是天气将要变化的预兆,可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”
  8.运交华盖:华盖,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。鲁迅《自嘲》诗:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”
  9.月亮:月亮是古诗文提到的自然物中最突出地被描写的对象。它的别称可分为:
  (1)因初月如钩,故称月亮为银钩、玉钩;
  (2)因弦月如弓,故称月亮为玉弓、弓月;
  (3)因满月如轮如盘如镜,故称月亮为金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜;
  (4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称月亮为银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫;
  (5)因传说月中有桂树,故称月亮为桂月、桂轮、桂宫、桂魄;
  (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称月亮为广寒、清虚;
  (7)因传说中为月亮驾车之神名叫望舒,故称月亮为望舒;
  (8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥;
  (9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。
  10.东曦:古代神话说太阳神的名字叫曦和,驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》:“东曦既驾,僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。
  11.天狼星:为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”其中用典皆出自星宿,雕弓指弧矢星,天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”,长矢即弧矢星。
叶全真个人简历  12.老人星:为全天空第二颗最明亮的星,也是南极星座中最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它,便是吉祥太平的事。杜甫诗云:“今宵南极外,甘作老人星。”
  13.牵牛织女:“牵牛”即牵牛星,又叫牛郎星,是夏秋夜空中最亮的星,在银河东。“织女”即织女星,在银河西,与牵牛星相对。《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”
  (二)历法
  1.纪年法
  (1)干支纪年法
  干,即天干,共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支,即地支,共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配,用以纪年,如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍数为六十,因而经六十年,周而复始,循环不已,经久不乱,永无穷尽。
  予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。(《五人墓碑记》)
  辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。(《与妻书》)
  (2)帝王年号纪年法
  皇帝即位,一般都要改元,称元年。从汉武帝起有年号,后多用年号纪年。
  宣德间,宫中尚促织之戏。(《促织》)
  阳嘉元年,复造候风地动仪。(《张衡传》)
  (3)王公年次纪年法
  这种纪年法大多用在春秋、战国时代。
  赵惠文王十六年,廉颇为赵将。(《廉颇蔺相如列传》)
  (4)年号干支兼用法
  顺治二年乙酉四月,江都围急。(《梅花岭记》)
  2.纪月法
的我作文
  (1)序数纪月法
  古代纪月,常用序数。一年分为春夏秋冬四季,后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等十二个月,并以此来纪月。
王传君为什么被禁  四月初五日辰刻。(《三元里抗英》)
  至和元年七月某日。(《游褒禅山记》)
  (2)时节纪月法
  有时用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如“孟春(1月)”“孟冬(10月)”。
冰汽时代
  孟冬寒气至,北风何惨栗。(《古诗十九首》)
  (3)地支纪月法
  古人常以十二地支配称十二个月,每个地支前加特定的“建”字。
  荒村建子月(农历十一月),独树老夫家。(《草堂即事》)
  3.纪日法
  (1)干支纪日法
  元丰七年六月丁丑。(《石钟山记》)
  (2)序数纪日法
  初八日,始开靖海门及大南大东二城门。(《三元里抗英》)
  (3)特定称谓纪日法
  ①朔农历每月的第一天。
  诸生许用德者以闰六月朔……(《阎典史传》)
  ②望农历每月的十五日叫望,十六日叫既望。
  壬戌之秋,七月既望。(《赤壁赋》)
  适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影。(《与妻书》)
  ③晦农历每月的最后一天。
郭书瑶的胸
  戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。(《登泰山记》)
  (4)传统节日纪日法
  ①元日农历正月初一日。
  ②人日农历正月初七日。
  人日题诗寄草堂。(高适《人日寄杜二拾遗》)
  ③三元上元,农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏,所以又叫灯节。欧阳修《生查子》:“去年元夜时,花市灯如昼。”七月十五日为中元节。十月十五日为下元节。合称为“三元”。
  ④社日古代祭祀土神的日子。分春秋两次,一般在立春、立秋后的第五个戊日。杜甫有诗:“田翁逼社日,邀我尝春酒。”
  ⑤花朝农历二月十五,相传为百花的生日。
  伤怀同客处,病眼即花朝。(《早春》)古天乐宣萱
  ⑥寒食农历清明前二日,冬至后一百五日,又谓之“寒令”,须禁火三日。因此,有人以“一百五”为“寒令”的代称。温庭筠《寒食节日寄楚望》诗:“时当一百五。”