采桑子•九日
采桑子•九日
纳兰性德
深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥.
佳时倍惜风光别,不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。
【译文】
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已.当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
纳兰性德
深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥.
佳时倍惜风光别,不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。
【译文】
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已.当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
【注释】
①九日。即农历九月九日，是为重阳节.逢此日,古人要登高饮菊花酒,插茱萸,与亲人团聚。
②绝塞：极遥远之边塞。
遍插茱萸少一人 ③木叶：木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶.屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”.
④萧：风声;草木摇落声.《楚辞•九怀•蓄英》：“秋风兮萧萧。”;杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下。"
⑤迢迢（tiáo)：形容遥远。
⑥六曲句:六曲屏山，曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂，或谓屏风上绘有山水图画等，
①九日。即农历九月九日，是为重阳节.逢此日,古人要登高饮菊花酒,插茱萸,与亲人团聚。
②绝塞：极遥远之边塞。
遍插茱萸少一人 ③木叶：木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶.屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”.
④萧：风声;草木摇落声.《楚辞•九怀•蓄英》：“秋风兮萧萧。”;杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下。"
⑤迢迢（tiáo)：形容遥远。
⑥六曲句:六曲屏山，曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂，或谓屏风上绘有山水图画等，
故称“屏山”.此处代指家园。这句是说，故乡那么遥远，只有在梦中才能见到她。
⑦登高：重阳有登高之俗。
⑧魂销:极度悲伤.
【创作背景】
康熙二十一年（1682）壬戌，时纳兰性德二十八岁。八月，与郎谈出使梭龙。这一年十二月返京，《采桑子•九日》此行中约作。纳兰写此词时，正使至塞外，自然佳节思亲，倍感形单影只、孤独寂寞,遂填此以寄乡情。
【赏析】
纳兰容若一向柔情细腻，这阙《采桑子》却写得十分简练壮阔，将边塞秋景和旅人的秋思
⑦登高：重阳有登高之俗。
⑧魂销:极度悲伤.
【创作背景】
康熙二十一年（1682）壬戌，时纳兰性德二十八岁。八月，与郎谈出使梭龙。这一年十二月返京，《采桑子•九日》此行中约作。纳兰写此词时，正使至塞外，自然佳节思亲，倍感形单影只、孤独寂寞,遂填此以寄乡情。
【赏析】
纳兰容若一向柔情细腻，这阙《采桑子》却写得十分简练壮阔，将边塞秋景和旅人的秋思
完美地结合起来。仅用聊聊数十字写透了天涯羁客的悲苦,十分利落。上阙写秋光秋，落笔壮阔,“六曲屏山和梦遥"点出边塞山势回环，路途漫长难行，遥应了“绝塞”一词，亦将眼前山和梦联系起来,相思变得流水一样生动婉转，意境深广.下阙更翻王维诗意，道出了不为登高。只觉魂销这样仿佛雨打残荷般清凉警心的句子，轻描淡写地将王维诗意化解为词意，似有若无，如此恰到好处。结句亦如南雁远飞般空旷，余意不尽.大雁有自由飞回家乡,人却在这深秋绝塞路上渐行渐远.愁情沁体，心思深处，魂不堪重负,久久不消散。
"不为登高。只觉魂销”一句，词中有诗的意境。也非是用词这种格式流水潺潺地表达，换另一种都不会如此完美.”青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋”是杜牧诗中意境;”遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"是王维诗中景象。而今，这一切尽归容若。容若此词,看似平淡,其实抬手间已化尽前人血骨。
【赏析二】
觉魂销
"不为登高。只觉魂销”一句，词中有诗的意境。也非是用词这种格式流水潺潺地表达，换另一种都不会如此完美.”青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋”是杜牧诗中意境;”遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"是王维诗中景象。而今，这一切尽归容若。容若此词,看似平淡,其实抬手间已化尽前人血骨。
【赏析二】
觉魂销
安意如
我遥遥想着你站在那山的高处，远眺来时路，耳畔南雁长鸣.
乡愁磨损了眉头，怎么你寂寥，我也寂寥?你魂消时,我也魂消？
今日是农历九月初九的重阳佳节。古俗此日需登高，饮菊花酒，佩带茱萸来消灾。你却因出使梭龙，远离家人.那乡路蜿蜒渐渐入了梦。梦又如何?梦中也迢迢，故园仍遥。
可能因为长在旅途之中,这种状态让我一直比较偏爱抒写离情的词。因为喜欢，要求也相对高，抒写离情的词要有一点愁心，两地相思，五分曲折,九分轩朗,才有十分可观。王维的《九月九日忆山东兄弟》可谓标本--
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
唐诗有一种日光遍地耀地亮烈，它的婉转柔情也是春阳明亮，强悍而直接地照耀着人心深处.自“每逢佳节倍思亲”感动世人起，登高已经不仅仅是一种习俗，一种遥思远方亲人的方式，它更渐渐成为一种中国式缠绵叠嶂的情结.
佳节，风光别，别的不是秋光秋，而是心境。他们饮菊花酒，佩带茱萸,却少我一个人。
那一年重阳，王维在长安。他一生都是个幸运儿,多才多艺又很有人缘。唐宗室诸王都于他交好,乐于邀请他参加宴会。搁现在来说那就是顶极沙龙Party啊！按说王维应该很乐意参加这样的聚会,也不应该有孤独的感觉.但是王维就是王维,他的人始终冲和清淡。繁华于他不过满身阳光照耀,走过了，就能恢复青衫淡泊。重阳节想到的不是拎着礼去四处拜节，而是远在山东的父母兄弟。想着和他们在一起过节同乐。一杯菊花酒，一棵茱萸，就胜却琼
宴玉液无数。
功名富贵有时也调皮也气人，有些人钻营一世也只能够着着别人裤脚，有些人郎郎落落地站着，却已获得相看两不厌的尊重.
容若一向柔情细腻,这阕《采桑子》却写的十分简练壮阔，将边塞秋景和旅人的秋思完美地结合起来。仅用寥寥数十字写透了天涯羁客的悲苦,十分利落。上阕写秋光秋，落笔壮阔，“六曲屏山和梦遥”点出边塞山势回环，路途漫长难行，遥应了“绝塞”一词，亦将眼前山和梦联系起来，乡思变得流水一样生动婉转，意境深广.下阕更翻王维诗意，道出了：“不为登高。只觉魂销。”这样仿佛雨打残荷般清凉警心的句子。轻描淡写地将王维诗意化解为词意，似有若无，如此恰到好处。结句亦如南雁远飞般空旷,余意不尽。大雁有自由飞回家乡,人却在这深秋绝塞路上渐行渐远。愁情沁体，心思深处，魂不堪重负，怎么能不消散？
在词刚兴起的时候，又称“诗余",被认为是小道，其实词有词的,诗有诗的好处,意境可以互通互美。文学之道百转千回，本就没有什么大小之分。“不为登高。只觉魂销"一句，词中有
功名富贵有时也调皮也气人，有些人钻营一世也只能够着着别人裤脚，有些人郎郎落落地站着，却已获得相看两不厌的尊重.
容若一向柔情细腻,这阕《采桑子》却写的十分简练壮阔，将边塞秋景和旅人的秋思完美地结合起来。仅用寥寥数十字写透了天涯羁客的悲苦,十分利落。上阕写秋光秋，落笔壮阔，“六曲屏山和梦遥”点出边塞山势回环，路途漫长难行，遥应了“绝塞”一词，亦将眼前山和梦联系起来，乡思变得流水一样生动婉转，意境深广.下阕更翻王维诗意，道出了：“不为登高。只觉魂销。”这样仿佛雨打残荷般清凉警心的句子。轻描淡写地将王维诗意化解为词意，似有若无，如此恰到好处。结句亦如南雁远飞般空旷,余意不尽。大雁有自由飞回家乡,人却在这深秋绝塞路上渐行渐远。愁情沁体，心思深处，魂不堪重负，怎么能不消散？
在词刚兴起的时候，又称“诗余",被认为是小道，其实词有词的,诗有诗的好处,意境可以互通互美。文学之道百转千回，本就没有什么大小之分。“不为登高。只觉魂销"一句，词中有
诗的意境。也非是用词这种格式流水潺潺地表达，换另一种都不会如此完美。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋”是杜牧诗中意境;“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"是王维诗中景象。而今,这一切尽归容若.容若此词，看似平淡,其实抬手间已化尽前人血骨。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋”是杜牧诗中意境;“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"是王维诗中景象。而今,这一切尽归容若.容若此词，看似平淡,其实抬手间已化尽前人血骨。
发布评论