一、常府山之谜
朱向东
常府山位于西善桥西南，东起丁家洼，西至边防武警学校，平均海拔66米，东西长约1000米。长期以来，围绕常府山的来历以及常府山娘娘坟、姚南失考明墓墓主众说纷芸，没有令人信服的说法。笔者在查阅明史资料和专家研究文章后，希望能够解开这个谜团。
常府山是朱元璋钦赐的常遇春四大祖莹用地之一
常遇春(1330～1369) ，字伯仁，号燕衡，明代将领，安徽怀远人。长臂善射。元至正十五年（1355），参加农民起义军，随朱元璋渡长江，取太平（今安徽当涂），破集庆（今南京）等地，屡立战功，升中翼大元帅。此后连克宁国（今属安徽）、池州（今安徽贵池）、婺州（今浙江金华）等城。二十三年秋，在鄱阳湖之战中，救出被陈友谅军围困的朱元璋，旋即率军封锁湖口，会同诸将全歼陈军。二十五年十月，与徐达率军进攻张士诚，二十七年九月攻克平江（今苏州），俘获张士诚。因功升中书平章军国重事，封鄂国公。十月，又与徐达率军北上，转战中原，次年八月，攻克大都（今北京），灭亡元朝。明洪武二年（1369），率军继续北征，攻占元上都（今内蒙古正蓝旗东北），俘元宗王及将士万余。七月，常遇春自开平率师南归，行至柳河川（今河北龙关县西），得暴病卒于军中，年仅四十岁。朱元璋闻丧大为震悼，赐葬钟山之下，并亲自出奠。
丧事刚毕，明太祖便下令连颁四道圣旨：第一道圣旨，追封常遇春为开平王、谥忠武，配享太庙，肖像功臣位列第二。第二道圣旨，安徽怀远常氏祖籍建开平王庙，享太庙规格；追赠上三代祖先为王，祖莹按王爵规制重修厚葬，常氏祖籍地村名从贾村改为常坟村。第三道圣旨，诏常遇春长女常美荣进宫，册封为明太祖长子皇太子朱标正王妃，常遇春原配夫人蓝氏，封为一品开平晋德王妃。子常茂，永远世袭公爵。第四道圣旨，钦赐四大祖莹用地，并守坟人丁百户以及公田、佃户若干。四大祖莹分别是：安徽怀远常家坟，南京钟山北麓常家山，南京城南常府山，南京城东天印山。可谓“一人故，满门荣”。
在中国古代历史上，死后能够被朝廷谥忠武的仅有唐朝尉迟恭、南宋岳飞和明朝常遇春三人。
常遇春像
常府山娘娘坟墓主可能是朱标太子妃
常府山既然是朱元璋钦赐的常遇春祖莹用地，那么有一点可以确定，或者说起码在1369年至永乐元年（1403年靖难之役前）的34年间，常府山不可能葬有常氏家族以外的人。根据明史记载，朱标正王妃，也就是常遇春长女常美荣（1371年嫁朱标），于洪武十一年十一月（1379年）去世。常女死后，明太祖朱元璋辍朝三日进行悼念。建文元年追尊为孝康皇后。永乐元年复称敬懿皇太子妃。但常女究竟葬于何处，明史没有记载，常氏家族族谱也没有记载。让我们分
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析一下：常女安葬的地点可能有四处，一是葬于父亲身边，但可能性不大，因为常女是太子妃；二是葬于皇家帝陵，但当时朱标在世，后来的南京东陵，也是在洪武二十五年（1393年）朱标病逝后被朱元璋选定的，因此，这种可能性也不大；三是葬于老家，常女既是太子妃，考虑到将来归葬太子陵墓，更不可能；最后一钟可能就是葬在南京城南常府山或城东的天印山（方山），但方山从无“娘娘坟”记载，以太子妃的名气，不可能没有历史传说和痕迹流传下来，而常府山娘娘坟早在民国时期地图上就有标记，上世纪八十年代被列入雨花台区文物保护单位。综上所述，基本可以推断常府山娘娘坟墓主就是常遇春长女常美荣。可以认为当时常女病逝后被就近安葬在濒临长江、风水极佳的常府山祖
莹地。后归葬太子朱标的东陵，永乐四年(1406年)一场大火让东陵墓日益破败，湮没无闻，竟成为一个待揭的历史之谜！
娘娘坟文保碑
姚南失考明墓墓主可能是开国公常升
姚南失考明墓主人究竟是谁？让我们先从墓制规模来分析：按明代的礼制，官员死后，其坟冢、碑碣的大小尺寸、墓道石刻的规制、随葬品的数量等，都依官衔的高低而有严格的规定。如功臣死后封王的，墓前可以有石人四个，文武各一对，石虎、石羊、石马、石望柱各一对。安葬在钟山之阴的明代功臣徐达墓、
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常遇春墓、李文忠墓、吴良墓、吴桢墓都是这种规制。而姚南失考明墓的墓道两侧有石马二、石羊二、石虎二、石麒麟二、石翁仲文武各二，原墓前有一荷花池，墓前祭殿基础平台影略可见。对比姚南失考明墓与明代功臣墓，主要差别在：功臣墓有拉马侍，姚南墓没有；姚南墓有石麒麟，功臣墓则没有。拉马侍一般出现在武将墓前，姚南墓没有拉马侍，可以推测墓主不是武将或者“武”不是其主要“职务”。但最令人关注的是姚南墓前的石麒麟！麒麟在百兽中地位仅次于龙，中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟联系的最为密切。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙。从南北朝起，只有帝陵前才有麒麟，大臣的墓前是不应该有麒麟的，明朝更是如此。如果姚南墓是帝陵，那么神道石刻总体比明初
神道石刻要小，其整体风格不象南京明初神道石刻那样高大丰满，因此帝陵可能性非常小。据此，我们能否推断姚南墓主是一位地位高于功臣武将、或者是皇亲国戚、或者是对朝廷有极其重要贡献的人物。
由于姚南墓就建在常府山常家祖莹，我们姑且从常家中够得上此地位的人物去分析。常遇春共有三子一女，长子常茂，次子常升，三子常森，一女为常美荣。常遇春1369年农历七月初七病逝安葬后，朱元璋认为当年表彰尚不足以与常遇春之功匹配，又于洪武三年（公元1370年），特授常遇春长子常茂为郑国公，洪武二十年（1388年）又继封常遇春次子常升为开国公，三子常森为昭勇将军。
常遇春长子常茂，洪武二十年（公元一三八七年）随大将军冯胜（茂岳父），右副将军蓝玉（茂舅父）出征。在一次对投降元军纳哈出部的处理问题上，处置不当，造成降军哗变，加之平时翁婿不和，此时互相指责。朱元璋一怒之下，收取冯胜总兵印，令其就地凤阳，而将常茂谪配流放到广西龙州安置。常茂去世后，安葬在现在的广西省恭城县栗木镇大灌村。其后裔现多居住在广西恭城、灌阳、兴安等。
常遇春次子常升，建文四年（公元一四○二年）为保其外甥——建文皇帝朱允炆的皇位，在燕王朱棣率兵攻占南京时，与魏国公徐辉祖（徐达长子，朱棣内兄）、都指挥盛庸等率兵抗击，无奈世子高阳王与朱棣私通，作为燕师内应，常升战死在金川门。
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常遇春三子常森，在建文四年(公元一四○二年)朱棣兴师夺权，兵临南京城下时，鉴于大势已去，非一人能支，只有效法古贤伯夷、叔齐，耻食周粟，遁迹首阳，以全纲常之大节。遂在峨嵋亭壁题诗一首：“一个忠臣九族殃，全身远害亦天常。夷齐之后君臣薄，力为商王固首阳。”以诗明志后，携眷（夫人为江阴侯吴良之女）到陕西隐居。其后裔现居住在陕西米脂、延安、榆林各地。
至于常家第三代后人，为官时的地位均没有高过常遇春父子。
因此，这排除了常遇春、常茂、常森以及常家第三代后人后，姚南墓墓主极有可能就是次子开国公常升。
如果是常升墓，那么唯一的疑问就是常升墓前的麒麟。是否可以这样解释：第一，常升是太祖朱元璋册封的开国公，位次郡王；第二，常升是为保护建文帝，抵抗燕王朱棣大军战死，护主而死，实属忠臣；第三，常升死后，由于明成祖朱棣采取对建文帝时期的忠臣株连追杀，常升不可能得到厚葬（常升安葬何处无记载）。直到正德年间（1506年），常升才得到平反，这时常升有可能按照应有的待遇（加上护主功绩）进行安葬，其规格高于其他的功臣和国公；第四，根据专家考证，姚南墓应是明中、晚时期，恰恰印证了常升有可能在正德年间安葬。
天保桥与姚南
朱向东
了解历史的人都知道，在元末雄争鹿时期，有一位堪称枭雄的人物陈友谅。他与朱元璋打了三次著名的战役，其中最伤元气的是南京一战。1360年6月，雄心勃勃的陈友谅从湖北挟持其主、“天完”政权建立者徐寿辉，率四十万大军顺江东下杀奔南京。18日，陈友谅攻取当涂后杀徐寿辉，建立汉王朝，在五通庙自立为帝。称帝后的陈友谅更是野心膨胀，妄想一举消灭近在咫尺的朱元璋。
6月23日，两军正式在长江沿线开战，弃船上岸的陈友谅大军中计后遭到明军围攻，很快败下阵来。十几万败军逃到新河口，饥饿难耐的士兵跳到江河边摸螺蛳、河蚌充饥，吃完的螺壳、蚌壳堆满了河道，后人把这里称为“螺蛳桥”。
立足未稳的败军接着又一次遭到明军杀戮，一时间，陈军尸横遍野，新河顿成血河，陈友谅面对惨状，潸然泪下，对着血河连叹“伤心啊！伤心河”。后来，
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