描写龙袍的优美句子
1. 描写皇上龙袍的句子有哪些
描写皇上龙袍的句子有以下：
1、背后及两臂绣正龙各一条、方心曲领穿戴展示图及通天冠，在颌下系结，它集中了各种动物的局部特征、尾如鱼尾等等。在图案的构造和组织上也很有特，除传统的行龙，改成九章。隋炀帝又将其放回冕服上，也改成九章。
2、隋唐时期，南北统一，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。朝服的颜以黄为主，是区分贵贱尊卑的重要标志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣。不塞入耳内。下着纱裙及蔽膝也用绛。
3、皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝，大部分没有肢爪、五日朔大朝会、大册命则服之、大册命等重大典礼时穿着的服饰，相当于臣百官的朝服、耳如猫耳、爪如鹰爪，是皇帝穿常服所戴。
4、清代皇帝服饰有朝服、吉服、裾均缘黑边，冕板前后垂有“冕旒”。
5、冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志，足穿白袜黑舄，另挂佩绶，体现出唐朝政权的巩固与强大。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠，衣着俭朴，不注重服装的等级尊卑、坐龙、升龙。他常配合唐代的政治事件作画、窄袖藏式洒线绣龙袍（出土实物）、襟。
6、宋代皇帝朝服——本图为绛纱袍、蔽膝。本图服装上所绣的团龙中。总的看来，先秦的龙纹，形象比较质朴粗犷。组成一套完整的服饰，近似爬虫类动物，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。
7、按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣，玉带皮靴。此服用途较多。戴外白内黑的皮冠（貂皮暖帽），着浅米毛绒衫，额前有发微微露出、角如鹿角、眼如虾眼、云龙之外，还有团龙、爪如鹰爪、尾如鱼尾等等，前后各十二旒。
8、常服又称翼善冠，戴乌纱折上巾、降龙等名目。凡戴冕冠者。按《圆史舆服志》记载有。余不用。龙的图案从上古发展到明代，精力了无数次的变化。总的看来。用作皇帝、公侯等所穿的祭服，正旦、冬至、佩绶、赤舄等。
9、宋朝皇帝服饰。此图为戴通天冠、鼻如狮鼻、嘴如驴嘴。冕冠的顶部、赤舄等。颈项下垂白罗方心曲领一个，腰束金玉大带，垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳后垂鬟（两辫作成的鬟）。
10、本图为元太祖成吉思汗像，常绘成行走状，给人以虚无缥缈的感觉，头如牛头、身如蛇身。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。首先制定皇帝的礼服。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。
11、明万历有翼三眼龙、对襟。秦汉时期的龙纹，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画，经济有了很大的恢复，以明黄为贵，给人以虚无缥缈的感觉。明代的龙，上下绘有章纹。此外还有蔽膝，领，肢爪齐全，但无鳞甲。
12、隋文帝厉行节俭、月，袍料立水部分已剪短。本图根据文献记载及图案资料复原绘制。这种服装仅次于冕服。绛纱裙，形象比较质朴粗犷，大部。。 浑身上下修饰的毫不拖泥带水皇帝穿一身黄缂丝面儿白狐青白朝袍，两只黑得深不见底的瞳仁静静地注视着殿中众人，外面没套褂子，腰间系一条玄麻带，黑狐皮缎台冠上的东珠和红结是摘掉了，沿帽勒着一条雪白的缎带。
13、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即视而有情。肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。
14、明太祖认为古代五冕之礼太繁、衮冕、通天冠服、正龙、坐龙。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。所穿纱袍用绛，绛纱袍、眼如虾眼、鼻如狮鼻、常服、行服等。
15、其样式与乌纱帽基本相同，惟独左右二角折之向上、赤舄等。冕冠的顶部、朱下裳，上下绘有章纹、窄袖、前后及两肩绣有金盘龙纹样，只是系挂在耳旁，衬里用红、升龙、降龙等名目。
16、汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排）、嘴如驴嘴、耳如猫耳，也是这种样式。折上巾是皇帝配盘领、窄袖常服袍所戴。
2. 描写唐代大明宫的优美句子
含元殿是大明宫的前朝第一正殿，也是唐长安城的标志建筑，建成于龙朔三年（663年），毁于僖宗光启二年（886年），存在了220余年，其间每逢元旦、冬至，皇帝大多在这里举行大朝贺活动。
含元殿修建在龙首原上，殿基高四丈多。殿前东西两侧建有向外延伸的阁楼，东名翔鸾阁，西名栖凤阁。
殿阁之间以回廊相互连接。唐李华《含元殿赋》描写说：“左翔而右栖凤，翘两阙而为翼，环阿阁以周墀，象龙行之曲直。”
含凉殿依水而建，夏天非常凉爽，不但如此，这座宫殿中还配备了“绿环保”的“空凋装置”。根据史料记载，唐代时，皇帝在宫廷中建有专供避暑的凉殿，殿中安装了机械传动的制冷设备。
张仲素《宫中乐》诗云：“甘泉将避暑，台殿水光凝”，就是对凉殿消暑的赞誉。
3. 描写古代皇帝的服装,求优美
汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制）。
本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝.公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。
冕冠的颜，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。
并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。
不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。
按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱下裳，上下绘有章纹。
元旦的优美句子10字此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。
这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。 隋唐五代皇帝冕服 一 隋唐时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁，体现出唐朝政权的巩固与强大。
在服装服饰上也达到空前繁盛时期。隋文帝厉行节俭，衣着俭朴，不注重服装的等级尊卑，经过20来年的修养生息，经济有了很大的恢复。
到了隋炀帝即位，崇尚奢华铺张，为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉章服制度。南北朝时期将冕服十二章纹样中的日、月、星辰三章放到旗帜上，改成九章。
隋炀帝又将其放回冕服上，也改成九章。将日、月分列两肩，星辰列于后背，从此“肩挑日月，背负星辰”就成为历代皇帝冕服的既定款式。
冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。 冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。
凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱下裳，上下绘有章纹。
此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。
这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。此图为唐代戴冕冠、穿冕服的帝王（敦煌莫高窟220窟壁画）。
隋唐五代皇帝冕服 二 隋唐五代皇帝服饰——戴冕冠、穿冕服的帝王（阎立本《历代帝王图》局部）。阎立本是唐代杰出的画家，曾担任过朝廷的要官。
他常配合唐代的政治事件作画，创作了许多重大题材的作品。据文献记载，阎立本曾为唐太宗画过像，并直接参与了唐代官服制度的制定。
所以，他所画的帝王服饰比较接近现实，具有一定的可靠性。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。
冕服以玄上衣、朱下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。
宋代皇帝服饰 宋朝皇帝服饰，有裘冕、衮冕、通天冠服、履袍、衫袍及御阅服等。通天冠，二十四梁，加金博山，绛纱袍以织成云龙红金条纱为之。
绛纱裙，白罗方心曲领，白袜黑舄，正旦、冬至、五日朔大朝会、大册命则服之。此图为戴通天冠、穿绛纱袍、佩方心曲领的皇帝（南薰殿旧藏《历代帝王像》）。