后天八卦的次序
  后天八卦从效法自然和社会的角度，给八卦规定以男女长幼之别，以乾天为父，坤地为母，而生震、巽、坎、离、艮、兑六子。《易·说卦传》说：" 乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故为之中女。 艮三卦而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。"索，求也，是言乾坤阴阳互相求交。凡阳先求交于阴，则阳中而得男；阴先求交于阳，则阴入阳中而得 女，三男本坤体各得乾之一阳而成，男阳根于阴也；三女本翥体各得坤之一阴而成，女阴根于阳也。
  从图8六子求索图中看，坤阴一次取乾来交于初爻（阳入阴中）而成震，称长男。阳一次求取阴来交于初爻（阴入阳中）而成巽，称长友。坤阴二次求取乾阳来交于中爻而成坎，称中男。乾阳二次求交于上爻而成艮，称少男。乾阳三次求取阴来交于上爻而成兑，称少女。
  从三男震、坎、艮，看其爻象均为一阳二阴为阳卦，谓之"乾道成男"，从三女离、巽、兑，看其爻象均为一阴二阳为阴卦，谓之"坤道成女"。这就是以少统多的原则。
  图9是后天八卦次序图，以家庭中的父母子女关系比拟八卦，T明乾坤是阴阳之根本，万物之祖宗，这如同家庭一样，先有父母然后才能有子女，有子 女然后有子子孙孙。所以乾坤生六子，六子为男女，且有长幼之分，对有血气者，如人、兽、禽、虫等，可理解有男女雌雄之分，对宇宙万物而言，则是指变化规 律，非专指其有形之男女，即天地生万物，万物无不分两性。
八卦歌诀取象表
歌诀
取象
性质
乾三连
乾为天
健
坤六断
坤为地
顺
离中虚
八卦离为火
丽
坎为满
坎为水
陷
兑上缺
兑为泽
说
巽下断
巽为风
人
震仰碗
震为雷
动
艮复碗
艮为山
止
  后天八卦的方位
  《易·系辞传》说："万物出乎震。震，东方也。齐乎巽，巽，东南也。齐也者，言万物之齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。……坤也 者，地也。万物比如致养焉，故曰：至役乎坤，兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄。坎者，水也，正北方之卦 也，劳卦也，万物之所成终，而所成始也，故曰：成言乎艮。"这是后天八卦的理论依据。先天八卦讲阴阳对待，后天八卦讲流行。所谓流行就是阴阳八卦导化运动 的规律，如阴阳的依存互根，五行的相生相克，一年的四时八正推移，万物的生长收藏等都在这个规律之中。
  天地万物的规律，是从春天开始活动，生长，到冬天而成终成始。这个规律每年即三百六十日循环一周，八卦用事各主四十五日，这就是近时顺针方向运转的后天八卦方位，见图7，也称文王八卦图。
震卦，方位在正东，于时为正春，此卦所占四十五日正值万物开始出生，也就是说宇宙间万物原发生都自东方开始，故曰："震，东方也。"
  巽卦，方位在东方，于是为春末夏初，此卦所占四四十五日正值万物出现在地上，在微风的吹拂下，一片新鲜整齐，故曰："齐乎巽，巽，东方也。"
  离卦，方位在正南，于时为正南。此卦所占四十五日阳气已盛，在阳光照耀下草木繁盛，鸟兽出动，万物欣欣向荣，彼相相见。故曰："离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。"
  坤也，方位在西南，于时为夏末秋初。此卦所占四十五日，正值万物都从大地里取得了充足的养分而茁壮成长，故曰："致役乎坤。"
  兑卦，方位在正西，于时为正秋。此卦所占四十五日正值万物已长成，收获在望而喜悦，故曰："说言乎兑。"
  乾卦，方位在西北，于时为秋末冬初。此卦所占四十五日正值阳尽阴生，万物由成熟走向枯老，进入生与死的搏斗时期，故曰："战乎乾。乾，西北之卦也。"
  坎卦，方位在正北，于时为正冬。此卦所占四十五日，指万物春生、夏长、秋实之后已经疲劳衰老不堪，气息奄奄，进入冬藏阶段，故曰："万物之所归也。"
  艮卦，方位在东方，于时为冬末春初。此卦所占四十五日介于阴阳交替之间，指旧的金生命停止了，新的生命又开始，万物的新陈代谢终始相因，如此反复生生不已，无有穷尽，故曰："万物之所成终，而所成始也。"
  《易·系辞传》中，自"万物出乎震"至艮卦，用八卦配八方，配四对，论述了万物产生和发展的时空条件，此即后天八卦的"世界模式图。