八卦方位所代表的身体部位
八卦方位所代表的身体部位
八卦的人体取象：乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为
足(震卦阳爻在下，象足动于下，故为足，应长男，其自由度只能前后振荡，上下伸缩，有利有节；巽为手，一阴在下，
应长女，左右逢源，根节不动，圆转灵活；手足阴阳相对，
如其卦脉对应，足为震，手为巽，甚为可信！)，巽为股( 注：巽为股，风市穴在人体膝关节与胯关节之间，是胆经上一个非常重要的穴位。从它的名字上来看必然与风有着很大的关系，
市字的意思在辞海中有这样的解释：“；市，集中做买卖的场所”，市字就代表了集中的意思，这个穴位的
名字是说这里是风集中的地方。五行与人体五藏配属之中肝
胆主风气，并且胆经为十二经之中枢之经，在十天干中为甲，方位为东方，为阳木，是气机生发之地。在黄帝内经《生气
通天论》篇中对风有这样有论断：风者，百病之始也。风为
百病之根，那么人体所出现的疾病现象，就必然与风有着紧
密的关联，尤其是风市穴处在人体的下肢这个特殊的位置。
另外，需要特别注意的是，下肢六经分布乃肾、膀胱为水，
脾胃为土，肝胆为木，乃成土克水生木格局，恰应水土合德，巽震为股足之论以及风市穴的重要性皆可从此到根据。由
于男女先天后天之本皆系于下肢，故下肢对人体而言非常关
键，七轮扩展为九轮乃新扩展二轮在下肢，踵息之论也与下
肢之脉密切相关。上肢六经分布乃心小肠为火，肺大肠为金，三焦心包为木，整体乃成金克木生火格局，故坠肘乃属离卦。其中下肢经脉对应脏腑分属中焦、下焦，偏重于下焦；上肢
经脉对应脏腑分属上焦、下焦，乃以上焦为重。很明显下焦
为四肢交叠区域，木为四肢交叠之五行。因此，虽然上下肢
分野区域各有侧重，互有阴阳，然整体上入手当首重下焦和
木气之修而以朝吸坎宫水位和卯上安宫为要。)，艮为手（注：一说艮为鼻，较为可信。如正易心法所言：八体乃艮为鼻，
巽为手耳，传曰：鼻者面之山也，又曰风能鼓舞万物，而手
之所以舞也。盖乾为首，坤为腹，天地定位也。坎为耳，离
为目水火相逮也——相逮即不相射——坎离分别对应中男
中女，其中正反物质比较均衡，在各种绕旋状态下均容易形
成不分不合的结构，故而相逮。逮者，行且相及也。射：《诗大雅》无射亦保。《周颂》无射于人斯。《注》射，厌也。又无射，九月律名。《前汉律历志》无射，言阳气上升，隂气收藏，终而复始，无厌已也。——艮为鼻，兑为口，山泽通气也——口鼻和耳目连线互成十字——巽为手，震为足——手足所主
八卦应先天卦中宫，甚合脾主四肢之说，实际上手股皆属巽，大
腿是腰劲传向小腿以及足部的关键，其摆动正类似手系于躯干——雷风相薄也，此羲皇八卦之应矣，其理昭昭，但学者
承误效尤，见不高远，其失至此，真人闵之，故开其眼目。），兑为口.
水平横盘：体内前赤后黑，左青右白，中黄；体外：前黑后赤，左白右青，中黄
坎离
乾艮巽坤
兑震震兑
坤巽艮乾
离坎
前后立盘後天八卦在人体中的位置，如图所示。常态上赤下
黑，龙虎放飞左赤右黑，任督前赤后黑，真水逆转则从下至上，从后至前，从右至左.坎水即肾，位於脐下的位置，即十二时
辰的子时位置。若以鍊金丹法身，真意凝神入气穴，於坎水
起火即为活子时。离火即心，位於中丹田的位置，即十二时
辰的午时位置。由肾气生肝气，肝气生心气，气极而令离火
生液即为活午时。艮土位於督脉上的尾闾关，时辰为丑时，
金晶至尾闾，聚而生热，即为活丑时（注：上下鹊桥，东北
丧朋，都与艮有关，丑为三阴共同欲解时，在时辰上具有独
特地位，而坤土为味时，应太阴应脾应西南，土寄西南，在
方位上具有独特地位。丑的地位是从地支上来说的，而坤的
地位是从天干来说的，前者注重时序流停，后者注重方位）。
震木位於督脉上的夹脊关，时辰为卯时，金晶至夹脊，闭此
关令其生热，即为活卯时。巽木位於督脉上的玉枕关，时辰
为辰时，金晶至玉枕，闭玉枕而令其生热，即为活辰时（注：脑后生风）。坤土位於任脉上，时辰为未时，其用在坎宫；
於其时凝神入於气穴，即为活未时。兑金位於任脉上，时辰
为酉时，其功在坎宫；於其时以武火使丹田火旺盛，即为活
酉时。乾金位於任脉上，时辰为戍时，其功在中宫；酉时坎
火起後，以真意使真水真火归於中脉而交媾於中宫，交媾之
时即为活戍时。