八卦对应的五行属性
八卦之乾卦万物类占,五行属金,卦数一
八卦之坤卦万物类占,五行属土,卦数八
八卦八卦之震卦万物类占,五行属木,卦数四
八卦之巽卦万物类占,五行属木,卦数五
八卦之坎卦万物类占,五行属水,卦数六
八卦之离卦万物类占,五行属火,卦数三
八卦之艮卦万物类占,五行属土,卦数七
八卦之兑卦万物类占,五行属金,卦数二
卦相克,是来源于五行相克。
五行包括金木水火土,这五种元素就是不同的物理属性。
金,金属、刀具;木,树木、花草;水,我们喝的水;火,做饭的火,炉火;土,大地土、炉灰、烟灰、香灰都是土。
易学把自然界的物质分成五类,金木水火土。
刀能克木,木材能生火,树木能克土,土能挡住河水,水能叫灭火,火能融化金属。
这就是自然界五行相克的道理。
易学现有阴阳五行,五行有相生相克的关系。
阴阳五行是古人从生活实践中总结出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如可以颜区分,可以味
道区分、以五脏、以五情、等。每种事项都能够呈现出五行。
而世间万物相生相克,比如说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序则是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这就是所谓的万物相生相克。那时候没现在这么科学,所以五行就被当时的
人成为是解释自然和生命现象的一种理论。
八卦两面代表阴阳,那时候古人把万物都分成了阴阳的两面,比如说阴暗的地方就是
属阴,受到光照的就是阳。叶子的正面为阳,背面为阴。女人属阴,男人属阳。八卦表示
事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用三个这样的符号,按
照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天,坤代表地,巽xùn代表风,震代
表雷,坎代表水,离代表火,艮gèn代表山,兑代表泽。八卦对应的五行分别是金-乾、
兑乾为天,兑为泽。木-震、巽震为雷,巽为风。土-坤、艮坤为地,艮为山。水-坎。坎为水月亮。火-离离为火太阳
以五行命名
《孔子家语·五帝》中说:“天有五行,水、火、金、木、土,分时化育,以成万物。
五行,指的是五处物质元素,即:水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义,阴
阳家认为,这五种物质是万物的起源和根据。给宝宝起名确实是非常麻烦的事情,我在给
宝宝起名的时候也是了很多的名字感觉都不满意,从网上查了一些也不是太好,关键是
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战国时期,五行相生相克亦称相生相胜,五行生肿的学说颇为流行、朴素唯物论认为:一物对另一物有促进作用,或相互促进,即为“相生”,而一物对另一物起抑制作用,或
相互体斥则为“相克”亦称为“相胜”。
五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克:水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。
《说文五部》中段玉我注:“水火金木土,相克相生,阴阳交午
五行相生相克理论是具有朴素唯物主义和辩证法因素的,对中国天文、历学、医学等
发展起了很大作用,至今中医学仍以五行学说来说明脏腑的属性及其相互关系。比如,中
医认为肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水等:另外,中医还在临床上以五行生胜
理论来解释内脏间互相资生和互相制约关系,如肝能制牌,称为木克土;脾能养肺,称为
土生金等,在方面,如肝病犯脾,则采用抑肝扶脾的方法,称为抑木扶
人们为什么要以五行理论命名呢?
人的思想是社会的产物,社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。而人的思想
是与对自然、社会的认识紧密相关的。阴阳五行学说的盛行,使人们把一生中的荣辱祸福
系于五行生克上去,所以在起名时,力求得到阴阳调和、刚柔相济,认为这样可以在一生
中逢凶化吉,一帆风顺了。这大概就是千百年来,人们不断以五行理论为根据而命名的缘
故吧。
人们是怎样以五行理论命名的呢?
以五行理论命名始于秦汉时代。当时,主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而
命名。在周秦时代,人们除了有“名”外,还要取“字”,因此主要是以天干配五行,取
出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,则水生于金,刚柔相济。到了宋代,以五行理论对名更为凤行,然而,那时却不重视八字的欠缺,只取五行相生之
义用来序辈。
宋代应用五行相生命名法如下:
水生木:父名属木,则子名应属火;
火生土:父名属火,则子名应属土;
土生金:父名属土,则子名应属金;
金生水:父名属金,则子名应属水;
水生木:父名属水,则子名应属木。
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