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2. 国球精神文化的内涵
所谓国球精神文化是指属于我国乒乓球在精神、思想、观念范畴的文化。是代表一定民族的特点反映其理论思维水平的思维方式、价值取向、伦理观念、心理状态、理想人格、审美情趣等精神成果的总和。从更深层次上讲，国球精神文化是指在我国乒乓球在价值观念、道德规范、心理素质、精神面貌、行为准则、经营哲学、审美观念等方面的文化。
3. 国球精神文化是以马列主义、思想、理论为指导的精神文化
周恩来总理生前曾指出，乒乓球队是党和人民培育的一支队伍，是用马列主义、思想武装起来的。多年来，这支队伍以思想政治工作为生命线，以训练为中心，用辩证唯物主义指导业务，努力探索和掌握乒乓球运动的规律、特点，学习世界各国的长处，产生了属于中国特的乒乓球精神文化。只有乒乓球双打比赛规则
坚持以马列主义、思想、理论作为先进文化的指导思想，才能保证国球精神文化的先进性，才能消除或抵制一切落后的、腐败的思想文化的影响，最终不断创造出先进的、健康的国球精神文化。
4. 国球精神文化是乒乓外交基础上形成的精神文化
政治是上层建筑范畴，社会上的精神文化是为一定的政治服务的，在乒乓球史上，最经典要数中美乒乓球外交，在1971年，美国的乒乓球队在日本世锦赛
对国球精神文化内涵的探析
程成
作者简介：程成 武汉体育学院研究生部
2013年6月 第6期 体育世界 Sports World NO.6.Jun.2013
摘要：乒乓球精神文化既不单纯是中国传统的精神文化，也不单纯是工业社会的精神文化，它应当是充分吸收了东西方各国乒乓球精神文化的精髓，体现了中国特社会主义特征。国球精神文化是以马列主义 、思想 、理论为指导的精神文化；乒乓外交基础上形成的精神文化；国球精神文化是以展现个性与塑造人格精神为主要特征。
关键词：国球；精神文化；内涵
结束后，想访问中国代表时，外交部与国家体委商议拒绝美国代表团访华，上报周总理后，总理因考虑访问时机不够成熟，同意了商议。然后，因为我国乒乓队员庄则栋与美国队员科恩的思想交流，护送礼物等原因后，改变了主义，支持美国代表队访华，1971年，周总理接见了美国等五个国家的乒乓球代表队，中美运动员在乒乓球方面的思想交流的同时，尼克松提出了改善中美关系的五大措施，因为乒乓球运动，因为乒乓球文化的交流，中美打破了22年来无外交的历史。因此，它也成为了世界外交史上的奇迹。
5. 国球精神文化是以展现个性与塑造人格精神为主要特征的
国球有个显著的文化意义就是乒乓人的个性得到弘扬、乒乓人的个性自由得到发展、人格与精神得到塑造以及乒乓人的人格魅力和内在精神品质得到升华。乒乓球运动是一项球桌上隔网相对抗的运动项目，在双打比赛的击球中顺序中，虽然是两人对两人，但是他不同于羽毛球与网球的击球规则，乒乓球双打的运动员必须是轮流击球；在团体赛比赛中，虽然是很多人对很多人的比赛，但比赛的具体项目都是由单打与双打组成。从击球规则的层面，乒乓球运动无论是双打还是团体都体现了选手个性的弘扬与发展。此外，乒乓球运动在器材方面更加丰富，从拍型方面，你可以选择直拍或者横拍，从胶皮方面，你可以选择正胶胶皮、反胶胶皮、长胶胶皮、生胶胶皮以及防弧圈胶皮。随着乒乓球运动的
发展，乒乓球技战术产生了5种类型与11 种打法，乒乓球人可以根据自己的特点与喜爱来选择适合自己的球拍，慢慢的形成自己的打法。在比赛中，通过人人精神方面的斗智斗勇，来展现自己的个性与人格魅力。从这方面来讲讲, 乒乓球运动是一项最能表现运动员个性与人格精神的体
育项目之一。由于桌上隔网对抗是乒乓球运动一大特点, 身体接触在选手之间几乎不存, 故篮球与足球等违背奥林匹克精神的严重暴力行为不会在乒乓球运动中发生, 这对塑造乒乓球人的精神与人格也有积极的作用。其次, 乒乓球项目的比赛场地不大, 重2.7克的赛璐珞小球在长2.74 米、宽1.525米的乒乓球台上相互击打, 但是乒乓选手对身体协调性与灵活性要求较高，相对其他高强度、远距离的体育运动，如田径、游泳等，对运动员的力量及速度要求没那么高，所以，大型的乒乓球比赛中也不会出现选手服用兴奋剂之类违背奥林匹克精神的事情，技能类运动项目的乒乓球与举重、游泳、田径等体育项目相比, 对人在精神品质方面的塑造存在本质区别。此外, 乒乓球运动在注意力的集中与转换、脚步快速移动能力、行为反应速度、意志品质的培养、心理素质的提高、战胜困难的能力等方面对参入者都有非常好的锻炼功能, 通过不断的练习，对塑造乒乓人的内在精神有着重要的作用。随着乒乓球项目新规则“21分改11分制”和“无遮挡发球”的实施，乒乓球运动对塑造乒乓人的人格精神方面的作用越来越明显。随着国际间人与人的交流加深，乒乓球项目为世界乒乓人的个性发展和个性张扬提供了开阔的舞台。选择乒乓球运动的人们, 有的是希望身体健康，有的是挑战自我的潜能，有的是弘扬一种国球的精神文化，有的是升学或者就业，有点是通过斗智斗勇来展现个人的人格魅力。无论是哪种情况, 通过乒
乓球运动参与，人们都会在这项运动中得到自己的想要的。乒乓球运动的参加过程即是参与者个性张扬的过程, 也是塑造人格精神文化熏陶的过程。如韩国的柳承敏、德国的波尔、瑞典的瓦尔德内尔与佩尔森、中国的容国团、蔡振华、邓亚萍、刘国梁、马琳、张继科等世界乒坛的英雄人物, 他们都是乒乓球运动发展史上的个性文化典范。
6. 国球精神文化是我国社会发展的必然结果
国球精神文化不是凭空而来的，它是随着国人的社会的产生和发展而逐步产生和发展起来的。离开了中国人的社会性就谈不上国球精神文化了，因为国球精神文化的一个本质特性就是它的社会性。而人的社会性的发展，换言之，就等于人类社会的发展。因此，可以说，国球精神文化是随着我国社会的发展而逐步发展而来的。
总之，对于国球精神文化内涵的界定既要坚持马克思主义的唯物论和认识论，又要大胆借鉴东西方思想家的积极成果，努力探究这一事物的真正本质。
7. 国球精神文化发展的条件
物质生产中的本质变化不可避免地导致精神文化的变化，马克思列宁主义的奠基人论证了这样一个思想，即在影响精神文化发展的众多因素中，经济因素归根到底是具有决定性的。经济活动是人们求生
存和求发展的活动，人们的生存和发展问题不解决，国球精神文化也无从产生与发展。在这点意义上说，经济是国球精神文化的基础。要弄清经济与国球精神文化的关系，首先要认识到国球精神文化是如何在经济基础上发展起来的。
我们知道，战争、原始宗教及劳动技能是人类体育文化的源头。但我国体育文化辉煌的发展却是依靠人的愿望、娱乐、想象及交往来创造出来的。我国最早的乒乓球精神文化是从经济活动中，特别是商品交换中产生的。20世纪初，上海商人王道平，在日本游玩时，发现了一项国内没有的运动，如是它从日本买回了10套乒乓球器材，包括球台、球网、球和带洞眼的球拍，在自己的器材店中，王道平先生亲自讲解比赛的规则与技巧，从此，我国开始有了乒乓球运动。
从整体上讲，经济是基础，经济的发展会决定、带动精神文化的发展。但是又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的，两者的发展既有同步的情况，也有不同步的情况。经济发展是文化发展的基础。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上说，上述观点是有一定道理的。另一方面，经济发展是文化发展的基础，并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步。文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，不符合历史发展的事实，是不正确的些器官的发展，当然，精神文化并非总是与经济结合在一起，融为一体的。事实上，随着人类社会的发展，社会活动逐渐分化，经济与精神文化在时空上会发生某种分离。两者相对独立。
这种相对独立并不意味着精神文化与经济脱离了关系，而只是表明两者作为相对独立的事物发生关系。在这种关系中，经济仍然是精神文化的基础。虽然两者是相对独立的，但如果没有经济活动，精神文化也不存在或不能发展.这种关系不因时空发生分离而改变，宗教和艺术的产生能充分说明这一点。正如马克思指出的:“物质生活的生产方式制约
着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
参考文献：
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[3] 钟霞.乒乓球文化内涵探究[ J ].体育科技文献通报，2010.
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