唯识三十颂科判表常远 大科分三 | |
科判 | 颂文 |
甲一、明唯识相: | |
乙一、略标: | |
丙一、释难破执 | 由假说我法,有种种相转。 |
丙二、标宗归识 | 彼依识所变。 |
丙三、彰能变体 | 此能变唯三,谓异熟、思量, 及了别境识。 |
乙二、广释: | |
丙一、明能变相: | |
丁一、异熟能变 | |
戊一、三相门 | 初阿赖耶识,异熟一切种。 |
戊二、所缘行相门 | 不可知;执受、处、了。 |
戊三、心所相应门 | 常与触、作意、受、想、思相应。 |
戊四、五受相应门 | 唯舍受。 |
戊五、三性分别门 | 是无覆无记。 |
戊六、心所例同门 | 触等亦如是。 |
戊七、因果譬喻门 | 恒转如瀑流。 |
戊八、伏断位次门 | 阿罗汉位舍。 |
丁二、思量能变 | |
戊一、举体出名门 | 次第二能变,是识名末那。 |
戊二、所依门 | 依彼转。 |
戊三、所缘门 | 缘彼。 |
戊四、体性行相门 | 思量为性相。 |
戊五、心所相应门 | 四烦恼常俱,谓我痴我见, 幷我慢我爱,及余触等俱。 |
戊六、三性分别门 | 有覆无记摄。 |
戊七、界系分别门 | 随所生所系。 |
戊八、起灭分位门 | 阿罗汉灭定,出世道无有。 |
丁三、了境能变 | |
戊一、能变差别门 | 次第三能变,差别有六种。 |
了境为性相。 | |
戊三、三性分别门 | 善不善俱非。 |
戊四、相应俱受门 | |
己一、列名六位 | 此心所遍行,别境善烦恼, 随烦恼不定。 |
己二、受俱分别 | 皆三受相应。 |
己三、重明六位 | |
庚一、遍行 | 初遍行触等。 |
庚二、别境 | 次别境谓欲,胜解念定慧, 所缘事不同。 |
庚三、善 | 善谓信惭愧,无贪等三根, 勤安不放逸,行舍及不害。 |
庚四、烦恼 | 烦恼为贪嗔,痴慢疑恶见。 |
庚五、随烦恼: | 随烦恼为忿,恨覆恼嫉懂, 诳谄与害娇,无惭及无愧。 掉举与昏沉 不信幷懈怠, 放逸及失念,散乱不正知。 |
庚六、不定 | 不定谓悔、眠,寻、伺二各二。 |
戊五、所依门 | 依止根本识。 |
戊六、俱不俱转门 | 五识随缘现,或俱或不俱, 如涛波依水。 |
戊七、起灭分位门 | 意识常现起,除生无想天, 及无心二定,睡眠与闷绝。 |
丙二、正辨唯识 | 是诸识转变,分别所分别, 由此彼皆无,故一切唯识。 |
丙三、通释妨难: | |
丁一、释违理难 | |
戊一、心法生起缘由 | 由一切种识,如是如是变, 以辗转力故,彼彼分别生。 |
戊二、有情相续缘由 | 由诸业习气,二取习气俱, 前异熟既尽,复生余异熟。 |
丁二、释违教难 | |
戊一、三种自性 | |
己一、正辨 | |
庚一、遍计所执性 | 由彼彼遍计,遍计种种物, 此遍计所执,自性无所有。 |
庚二、依他起性 | 依他起自性,分别缘所生。 |
庚三、圆成实性 | 圆成实于彼,常远离前性。 |
己二、明不一不异 | 故此与依他,非异非不异, 如无常等性。 |
己三、明依圆前后 | 非不见此彼。 |
戊二、三种无性 | |
己一、总说 | 即依此三性 立彼三无性 故佛密意说 一切法无性。 |
己二、别明 | |
庚一、相无性 | 初即相无性。 |
庚二、生无性 | 次无自然性。 |
庚三胜义无性 | 后由远离前,所执我法性。 |
甲二.明唯识性 | 此诸法胜义,亦即是真如, 常如其性故,即唯识实性。 |
甲三.明唯识位 | |
乙一、资粮位 | 乃至未起识,求住唯识性, 于二取随眠,犹未能伏灭。 |
乙二、加行位 | 现前立少物,谓是唯识性, 以有所得故,非实住唯识。 |
乙三、通达位 | 若时于所缘,智都无所得, 尔时住唯识,离二取相故。 |
乙四、修习位 | 无得不思议,是出世间智, 舍二粗重故,便证得转依。 |
乙五、究竟位 | 此即无漏界,不思议善常, 安乐解脱身,大牟尼名法。 |
唯识三十颂科判表
本文发布于:2024-11-08 20:51:44,感谢您对本站的认可!
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