学做愚公，莫当智叟
有个愚公玉山的故事，很多人都知道。现在这个故事不提，大概认为愚公是个破坏生态环境的人吧。毕竟因为他的诚心和努力，移除了挡在自家门前的太行王屋二山。后来觉得这样想有些肤浅，《愚公移山》的作者的真正含义，就是要让读者拥有一种具有大定力的大智慧。
当时心里很矛盾，愚含有愚钝意思，公是对人的一种尊称，后来才明白这里的愚应该是大智若愚的意思，是对于愚公的大智慧的赞美。智叟之智，是如今所说的小聪明的意思。
记得著名作家冯骥才说过，一个没有傻子精神的人是没有希望的，一个没有傻子精神的民族也是没有希望的。三百六十行或者说是三千六百行，任何一个成功者在初始阶段都经历了如痴似傻的阶段。当然这种傻子精神，没有违背法律制度，没有违背社会公德，他们身上呈现出来的是大智若愚和建德如偷的过程。
在这个市场经济和信息时代，感觉自己学习工作事业不如意的人们身上，缺少的就是愚公之美德。愚公是一种敢于寂寞，甘于从小事做起胸怀远大理想的精神。这种理想，不急于眼前实现，却是寄希望于无穷尽的子孙后代。
每个人心中的贪嗔痴慢分别执着妄想，也是不容易铲除的太行王屋二山，它严重影响了我们做人做事的成功和效率。很多人看到移除这两座大山的不易，干脆像智叟一样选择了放弃。只有具有傻子精神的愚公们，才会勇敢的承担起这千秋工业。生活中不乏这样的成功人士，他们都经历了愚公的勇气诚心和毅力，最终幸运之神才降临到他们身上。
常远愚公的这种大智慧，就是节制了眼前享乐的利益，节制了勇于为子孙后代担当面前的退缩，节制了急功近利的小聪明。
春节节目中，沈腾的小品连续两年来，笔者都较为关注。他总是在人们笑过之余，让人们从中读出些什么。从去年“打败你的不是天真而是无邪！”，到今年的“少看领导的颜，多考虑老百姓的需要！”满足老百姓的需要，就像移除太行王屋二山一样，是一项任重道远的事情。看领导颜行事，比较容易得到领导的肯定，比较容易得到物质和精神上的实惠，但是斤斤计较个人得失各个级别的公务员，毕竟要让人民众所抛弃。正如智叟的小聪明除了小聪明外，不会给民众带来任何常远的利益和实惠。
只要作为公务员或者其他各种等职业的人们，如果抱着一个为百姓利益着想或者努力的愚公精神，就会真正的感动上帝，即使再大的困难也会被克服，再大的人间奇迹也会被创造
出来。要做到这一点，首先要移除心中阻挡我们成功和效率的自私自利两座大山——太行王屋二山。