动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。《礼记•礼运》有“出
土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。在中国众
多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实
在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
2、【龙生九子】老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。
老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。老四：狴犴（bi an）：性情凶猛异常，面部
狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，
口中叼有门环，用来敲门。）老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，
放于锅盖上。老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或
桥身。老七：睚眦（ya zi）非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。老八：狻
倪：古代传说中能食虎豹的猛兽，为百兽之王。老九：螭首：嘴大，肚子里能盛
非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。
3、【五毒图】民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防
五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于
五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。
民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。
4、【四灵图】青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿，代表四个方位。青龙”“白虎”“朱
雀”“玄武”等吉祥动物形象，其中，“青龙”又称苍龙，是东方之神；“白虎”
为西方之神；“朱雀”指凤凰，为南方之神；“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的
象征，为北方之神。它们代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣。
5、【双喜临门】图案：妹、喜鹊。喜鹊在古时候曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。妹二人推开
房门，见两只喜鹊正迎面飞来，寓意喜庆、快乐的事情即将来临，此图案为双
喜临门。
5、【太平景象】太平，谓时世安宁和平。《汉书•王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。」温庭筠《长安春
晚》诗：「四方无事太平年。」又指连年丰收。《汉书•食货志上》：「进业曰登，再
登曰平……三登曰太平。」象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门
齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传
说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫
「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。
6、【五福捧寿】《书•洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸
好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还
有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。
7、【喜在眼前】图案：喜鹊、古钱。古钱，古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后，改用金属铸钱。有金、
银、铜等，铜质货币俗称铜钱。喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音，「喜在眼前」，
喜事在当前也
8、【一路连科】图案：鹭、莲花、芦苇。鹭，水鸟名，翼大尾短，颈、腿长，活动于江湖边或水田沼泽。
常见有白鹭、苍鹭等。「鹭」与「路」同音。「莲」与「连」同音。芦苇之「芦」
与「路」谐间。芦苇生长，常是棵棵连成一片，故谐音「连科」取意。旧时科
举考试，连续考中谓之「连科」。鹭与荷花，芦苇组成的图称「一路连科」，寓
意应试求连、捷，仕途顺遂。又以一只鹭与蝙蝠、寿星组成的图案叫「一路福
星」，祝愿远行的人此去幸运
9、【渔翁得利】图案：渔翁钓鱼。《战国策•燕策》载，赵国将要攻打燕国，苏代为燕国对赵惠王说：「今
者臣来，过易，蚌方出曝，而●喙其肉，蚌合而钳其喙。●曰：『今曰不雨，明曰
不雨，即有死蚌。』蚌亦曰：『今曰不出，明曰不出，即有死●。』两者不肯相舍，
渔者得而并擒之」。「渔翁得利」，原指第三者乘双方争斗之危而得利，这里寓意外
的收获。
10、【丹凤朝阳】图案：凤凰、太阳。凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」，雌的叫「凰」
其形据《尔雅•释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩，高六
尺许。」「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿
风穴，见则天下安宁。」古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题
材的图案运用也较普遍。
11、【二龙戏珠】图案：两条龙、龙珠等。龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能
短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」珠，指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上：「凡
珠有龙珠，龙所吐者……。」传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演
成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，
祈吉祥之意
12、【弥勒佛】弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为
弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身！
13、【观音】观音菩萨（或称观音大士），在中国家喻户晓，妇孺皆知。“家家有弥陀，户户有观音”，这句
古今流传的俗语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音
菩萨在中国民间的深远影响。印度的菩萨和中国民众结缘最深的，莫过于观音，中
国民众对她的崇信远在其他佛教神祇之上。直到今天，观音菩萨依然深受广大民众富丽堂皇的意思
的虔信和膜拜，继续展示其神奇的魅力！
14、【布袋和尚】布袋和尚图是南宋禅宗常表现的题材。布袋和尚为五代后梁时僧人，世传为弥勒菩萨
之应化身。此图中的布袋和尚为半身像，双手捧腹，作开口大笑状。头部造型准确
传神，富有强烈的感染力，衣褶的几笔浓墨，又显出禅宗的随意与自由。
15、【八仙】八仙：吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。还同何
仙姑
讲恋爱，依依不舍，这表示乾坤相合之理。铁拐李属于兑金之象，以铁拐为
足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。何仙姑属于坤
土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，表示乾坤
交泰之象。曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，
将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过
与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。张果老属于震木之象。
因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。汉钟离属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。
14、【龟鹤同寿】图案：一龟一鹤。龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤（见「一
琴一鹤」题解）。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子•对俗》：「知龟鹤
之遐寿，故效其道（导）引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤
年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿。
15、【貔貅】貔貅，粤音读作"皮休"。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名"
貔"，雌性名为"貅"。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依
然称为"辟邪"。貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有"貔貅"的习俗，
和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
貔貅的作用貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用！
16、【三阳开泰】图案：三只羊。羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻之初九、九二、
九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即
启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而
来！
17、【事事如意】图案：狮子、绣球。狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的
狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣
球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书•礼
乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，
活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾
祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
18、【福寿双全】图案：蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃。两个古钱，喻「双全」。蝙蝠喻「福」，寿星、
寿桃代表长寿。组成图案叫「福寿双全」。
19、【富贵耄耋】图案：牡丹、猫。牡丹，落叶灌木。品种很多，花大而艳丽，是著名观赏花。牡丹向
来比作花中之王，具丰腴之姿、有富贵之态。无论摆设、入画，极富丽堂皇之致。
又称「国天香」。唐刘禹锡诗：「惟有牡丹真国。花开时节动京城」。初夏正午
是牡丹开得最鲜艳之时。活到八九十岁的长寿老人，俗称「耄耋」。猫与「耄」谐
音。
20、【富贵平安】图案：花瓶、牡丹花、。瓶子的瓶字与「平」同音。牡丹花插入花瓶中喻「平安」。两个
意思连在一起喻「平平安安」。牡丹花又喻富贵。以上三种物品组在一起喻「富贵
平安」。
21、【欢天喜地】图案：獾、喜鹊。獾，哺乳动物，又称猪獾。头尖、吻长，体毛灰。「獾」与「
欢」
同音。用獾和喜鹊组成图案喻「欢天喜地」，这是一个喜庆词，形容有非常高兴
的事情。
22、【金玉满堂】图案：金鱼数尾。金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类
甚多。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜
器上亦多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。「金玉
满堂」，言财富极多。《老子》：「金玉满堂，莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世
说新语•赏誉》：「王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂』。
23、【鹿】古代神话传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙
草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦
常用来表示长寿和繁荣昌盛。
24、【一琴一鹤】图案：七弦琴，弦琴」。见於周、成於汉。鹤，亦称「仙鹤」。羽毛雪白，颈背和翼部分
呈黑，头顶有红肉冠。体态潇洒优雅。《宋史•赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入
蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。后人用
「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者。
25、【鹤鹿同春】图案：桐、鹤、鹿。解题：桐，梧桐树，落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的
好材料。桐与「同」同音。「同春」，象春天一样美好。「鹤」、「鹿」都是瑞兽。
隐喻「禄」、「寿」。「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。
26、【马上平安】图案：信使骑马奔驰送家书。「马上」，匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君
传语报平安。」据《名臣言行录》记载：「胡读书泰山，十年不归，得家书，
见平安二字，即投涧中，不复展读。」「马上平安」图案，也叫「马报平安」，
古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图
表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿
27、【麒麟送子】图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为
「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒
麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。
民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如
意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意]
28、【状元及第】图案：戴冠童子手持如意骑龙上。冠，帽子也，冠与「官」同音。童子戴冠，长辈期望
孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一
般，出人头地也。「状元及第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取
一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人间状元郎」
29、【嫦娥奔月】嫦娥飘向月宫。嫦娥，神话中後羿之妻。後羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃後，
遂奔月宫。这个动人的传说，一时肢炙人口。「嫦娥奔月」，象徵对美好的追求。
故人们画作吉祥图画，以寄望焉。
30、【连生贵子】莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成。莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。
早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连
生，桂花寓意贵。
31、【年年有余】图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼。用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」
与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求
年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，
至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又
图来年吉利。
32、【和合二圣】图案：和合神即万回。《太平广记》言万回仅一人。「和」、「合」为二神，始于清雍正十
一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士为「和圣」、拾得大士的「合圣」。
解题：民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串
蝙蝠，寓意财富无穷尽。荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。
「和合二圣」，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」者也。
33、【三星高照】图案：寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。三星，即指福、禄、寿三星。鹿，偶蹄类鹿科
哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。「鹿」与「禄」同音。禄，
古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。《山海
经》载：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。」《汉武帝内
传》略云：「七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。」相传西王母寿辰常举行
蟠桃盛会，各方神仙往祝寿。所以蟠桃又称寿桃。「三星高照」寓意幸福、
富裕、长寿。
34、【白头偕老】主题：月季花、寿石、白头翁。图案：月季花、寿石、白头翁。「长春白头」，对和
谐幸福的家庭生活、夫妻相敬如宾，同偕白首的颂词。
35、【福从天降】主题：童子仰望飞来的蝙蝠。图案：童子仰望飞来的蝙蝠。翘盼，急切盼望。「翘盼
福音」又叫「福从天降」。表示盼望获得好消息。主题：纳福迎祥。
36、【九阳启泰】九阳指日。《楚辞•远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕●馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。
九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。「羊」古「祥」字，
羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四季长青，
象徵长寿。「竹」与「祝」同音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗含「喜
上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。又称「九阳开泰」。
37、【刘海戏撒钱】主题：刘海蟾、古钱图案：刘海蟾、古钱。刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名
操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为
相，好黄老之学。后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。元
世祖时封为「明悟弘道真君。」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄，淡泊修行。中国
民间流传有「刘海戏金蟾，步步钓金钱」的说法，赞扬粪土金钱的人的品格。
38、【武财神赵公明】财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑
虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元
帅像！明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙
龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人
世间一切金银财宝。
39、【武财神关公】关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不
上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，虽然性格上
不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各种传
说故事里表现出的忠肝义胆，也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。
因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监
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