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一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
对于仰韶文化的探索，百年来，考古人一直在默默努力。其中以仰韶村作为出发地，总共开展过四次发掘：1921年第一次发掘，确立第一个中国史前文化的开始，把中国史前的历史向前推进了至少两千年；1951年第二次发掘，明确了仰韶文化的性质和面貌；1981年，河南省考古研究所等进行第三次发掘，证实了仰韶村文化遗址存在着仰韶和龙山两个考古学文化；2020年以来开展第四次发掘，多个仰韶村遗址“首次发现”展现了几千年前仰韶人全新的生产生活样貌。
负责仰韶村第四次考古发掘现场的李世伟至今都清晰地记得，此前他在仰韶村遗址发掘出的混凝土地坪时候的场景，那个从5000年前的窖穴中“走”出来的青灰、坚硬平整，近似于现代水泥“混凝土”样貌的文物，曾一度让他产生一种“穿越感”。经过后续考古人员分析，这一个房屋建筑材料的“神秘面纱”被揭开，结果令人振奋：原来仰韶人制作混凝土房屋建筑材料的主要成分为氧化钙，除与现代混凝土以硅酸盐为主要成分不同之外，材料的组合交接原理与现代混凝土制作原理如出一辙。
更多的关于仰韶人的聚落细节被逐渐揭开：仰韶村遗址第四次考古发掘面积共600平方米，其中在仰韶村遗址中被首次发现的巨大壕沟，映射出仰韶文化时期人口、聚落发展的繁盛之态。首次发现的象牙镯形器，见证了古人高超的钻孔技术；首次在土壤样品中发现的丝蛋白残留物，则说明墓葬中可能曾存在过丝绸实物。尤为值得关注的还有仰韶文化的典型器物——小口尖底瓶，通常被认为是汲水器，但经过初步分析，人们竟从中获得了古代酿造谷芽酒和曲酒技术的证据……
“过去的三次发掘都是属于老百姓盖房子期间开展的配合性发掘，而这一次，是属于真正意义上的主动学术性发掘。”与此前三次针对仰韶村遗址历史年古不同，第四次考古挖掘主要是围绕聚落内容，而这正是仰韶文化晚期的遗址代表。如何进一步发掘仰韶文化，一开始，考古学者们便进行了大范围的考古勘探，对于遗址的具体布局、功能分区等均有针对性地制定科学详细的考古计划。为了尽可能多地获得考古信息，此次发掘更是充分运用考古勘探发掘系统，实现考古发掘记录资料的数字化，通过数据采集、绘图照相、三维建模、扫描记录等，定期更新考古日志，以方便实现数据的永久保存和研究分析。多学科方面，则联合启动了动植物学科、环境学科、DNA、残留物分析等超过二十项学科。
“过去以前人们认为考古是‘冷衙门’，现在随着考古事业得到重视，越来越多的年轻人也愿意加入到团队中。”李世伟告诉记者，“如果想要彻底揭开仰韶文化的面纱，或许我们的考古研究也要持续上千年，这需要一代代传下去。”
（摘编自2021年10月27日《广州日报》）
材料二：
前段时间，仰韶文化发现暨中国现古学诞生100周年纪念大会在河南三门峡举行，再次引发人们对仰韶文化的关注。韩素娜是来自三门峡渑池的一位党代表，也是河南仰韶酒业有限公司总工程师，传承仰韶文化、讲好仰韶故事是她一直努力做的事情。
“仰韶村遗址第四次考古发掘发现，在出土的小口尖底瓶里有距今5000多年前的发酵酒残留，说明5000多年前黄河中游地区的先民已经开始酿酒。”韩素娜告诉记者，仰韶酒业正是基于仰韶文化并从中获得创新灵感而成立的。
“作为新时代的仰韶人，我们更要讲好仰韶故事，提升仰韶形象，传承仰韶文化，提升品牌竞争力。”韩素娜说，仰韶酒业利用河南白酒唯一一个博士后工作站、产业领军人才，多渠道引进省内外博士服务团队，以科研为突破，应用微生物组学与生态酿造技术，提升产品品质和特，酿出具有河南特、兼容并蓄的陶融型白酒。
韩素娜介绍，仰韶的中华陶融香工艺来源于陶的文化，陶融香作为原生态工艺兼香，有别于物理兼香，所以陶香更具有地域特、更具有历史文化的传承和陶工艺的传承工艺特点。“该工艺拥有12项发明专利，也使仰韶成为豫酒振兴、行业科技创新的排头兵，为地方经济社会发展贡献力量。”韩素娜说。
（摘编自2021年10月27日《大河网》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 仰韶人在制作混凝土房屋建筑材料上采用的组合交接原理与现代相似，证实这种建筑材料当时已很普遍。
B. 仰韶出土的大批最新文化遗物向人们传递出不少古老的文明信息，也映射出仰韶文化时期人们惊人的智慧。
C. 前三次仰韶考古挖掘并非围绕聚落内容进行，第四次仰韶考古挖掘才属于真正意义上的主动学术性发掘。
D. 尽管仰韶村第四次考古发掘收获颇丰，但人们对仰韶文化仍然无法做到彻底了解，考古研究还需持续努力
2. 根据材料内容，无法推测出的场景是（ ）
A. 仰韶文化时期的人，穿着丝绸制成的衣服，在一块平整的混凝土地坪的房屋建筑内把酒
言欢。
B. 仰韶时期的一个黄昏，一放学归来的孩童唱着欢快的儿歌，穿越一个个村落，高兴地回家。
C. 一位仰韶时期的年轻女子放下手中的纺织工具，提起陶土瓶，与伙伴们去村落旁的河边取水。
D. 5000年前仰韶人耗费许多时日将辛苦得来的象牙耐心地打磨成手镯，快乐地赠送给心上人。
3. 结合材料内容，下列选项中不正确的一项是（ ）
A. 考古事业不仅有利于人们了解历史，还能在某种意义上推动社会经济更好地发展。
B. 越来越多青年人积极投身考古，表明曾经的“冷衙门”不再冷，事业后继有人。
C. 仰韶酒业懂得充分利用人才和科技优势，这使陶融型白酒工艺形成了自己的特。
D. 仰韶文化研究可以为行业发展带来灵感，行业科技创新又有利于仰韶文化的传承。
4. 第四次仰韶考古挖掘展现了仰韶人哪些方面的全新生产生活样貌，请结合材料一简要概括。
5. 仰韶文化的神秘面纱尚未彻底揭开。作为学校考古社团的成员，你受邀参加网络调查，为第五次仰韶考古发掘献计献策，请结合材料内容谈谈你的建议。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
红岩
罗广斌 杨益言
朝霞渐渐消逝，一轮骄阳，又从峰顶上冉冉升起，散射着暑热。远处，荒草覆盖的山山顶，近处，密密麻麻的岗亭和电网，像一张木然不动的照片，嵌在签子门外。
楼八室门口，守着几个特务，刺刀在朝阳中闪着凶光，连放风的时刻，也不让人接近那间囚禁着昏厥中的重伤者的牢房。
一个特务端了半碗稀饭，从楼七室走过，到隔壁楼八室去了。过一阵，又原样端走了……黄昏时分，又一次送饭，但隔壁的战友仍然没有吃喝……
余新江一连几天守候在风门边，急于知道那位战友的消息，可是什么也没有得到。闷热的夜又来了。蚊虫像一团团漆黑的云雾嗡嗡地卷进铁窗……梆声一遍又一遍，从黑夜敲到天明。
天刚破晓，余新江又固执地站在风门边，守候着又一个黎明，守候着隔壁战友的信息，他心里充塞着一种不安的预感：那位血肉模糊的坚强战士，一定是落到敌人手上的党的重要干部。
黎明的阳光，在期待中，渐渐露出来。“当——啷，当——啷——”音节明朗的响声，在晨曦中，忽然从风门口传了进来。“当——啷，当——啷！”这声音出现在渣滓洞最宁静的早晨，这声音使楼七室的人都坐了起来，肃静聆听，这声音好像是一个勇敢的战士，在弹奏着一只战斗进行曲！
有节奏的声响，是从囚禁重伤者的楼八室传出的。
密春雷照片
声音愈来愈响亮，愈来愈有力。“当——啷！当——啷！”铁的链环，重甸甸地敲击在粗糙的楼板上。随着那刚强的脚步移动，不断碰撞出战鼓般的鸣响。
这钢一般的响声把看守们也惊动了。一个面目可憎的特务，从办公室闯了出来，那只鹰爪似的手，紧抓住腰皮带上的柄。
“这家伙是谁？”刘思扬挤过来，靠在余新江肩头，轻声问。
“特务看守长，猫头鹰。”龙光华代为回答。
“两手血腥的刽子手……杀害了三百多人！”有人补充了一句。
余新江看出，那个叫猫头鹰的刽子手，两眼正盯住楼上第八号牢房，一步步跨进地坝里来。
靠近牢门的人们，听到在铁链叮当声中，出现了轻轻的歌声。渐渐地，歌声变得昂扬激越起来。
起来，饥寒交迫的奴隶，
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争！
……
歌声，像一阵响亮的战鼓，击破禁锢世界的层层密云。歌声，像一片冲锋的号角，唤起人们战斗的激情。这声音呵——像远征归来的壮士，用胜利的微笑，朗声欢呼战友亲切的姓名，更象坚贞的人民之子，在敌人的绞刑架下，宣扬真理必然战胜！
高昂的歌声，战鼓，号角，像春雷一样激起了强烈的共鸣。
“旧世界打个落花流水……”人们应声唱着。
“奴隶们，起来，起来！……”更多的人放开喉咙唱了起来，楼上楼下汇成一片，四面八方，响起了雄壮庄严的歌声。
“不准唱歌！”猫头鹰嚎叫了一声，成的特务也跟着嚷叫。
“谁再唱，马上毙！”手在上一拍。
可是，那春雷一般的，万众一心的声浪，一旦升起，怎会被这嗡嗡的蚊蝇的阻扰而停歇？潮水般的声浪在不知姓名的、重伤的战友激越的鼓舞下，变得更加高昂豪迈，震撼着魔窟附近的山岗。
猫头鹰脸铁青，突然冲着楼八室狂喊：
“不许你唱！住口！许云峰！”
“许云峰？”突然有人惊问。
“老许！”对面女牢里，飞出一声尖锐的叫唤。
“老许！老许！”余新江猛然把头从风门口伸出去，凝望着楼八室。老许——他就关在自己隔壁！余新江满怀激动，张大了嘴巴，迎着老许坚强无畏的歌声纵情高唱：
这是最后的斗争，
团结起来，到明天……
许云峰站在铁门边，望着天边的繁星。夜已深了，他一点也没有睡意。
昏黄的狱灯，照见许云峰目光闪闪的脸，他从晕厥中醒来以后，就强烈地感受到一种力量，这力量正团结着集中营里的战友。虽然这个力量是看不见的，然而确实存在，从那些病弱的战友的脸上，从毫无怨言地承受任何考验的斑斑伤痕中，从显示每一个人的意志与决心的合唱里，都可以感触到这无形的，但是百折不挠的东西。
“梆！梆！……”
隐约地听到一阵嘈杂的人声。许云峰抬起头来，朝铁门外望着。昏暗的狱灯，像鬼火一样，四周全是黑黝黝的。
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