2022年中考语文吉林省一轮特训课外文言文阅读专项
姓名：__________ 班级：__________考号：__________
1.课外文言文阅读 
凿壁借光
匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡日：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给③以书，遂成大学。(《西京杂记》)
【注释】①逮：到、及②穿壁：在墙上打洞。③资给：资助，供给。
（1）下列句子中加点的词解释有误的是（    ）           
A.衡乃穿壁引其光   乃： 才
B.匡衡勤学而无烛   而：表转折，却、但是
C.遂成大学   遂：于是
D.衡乃穿璧引其光   其：代词，它
（2）下列句子加点字与例句用法相同的一项是（    ）
例句：以书映光而读之
A.当求之于上流
B.何陋之有
C.水陆草木之花
D.一老河兵闻之
（3）给下面句子画停顿(限停2处) 
匡衡勤学而无烛。
（4）请你写出一个与匡衡一样勤学的古代故事名称。   
2.课外阅读 
啖菱
北人（北方人）生不识菱①者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。
（注释）①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 ②坐：因为。
（1）解释下列句中加点的词。 
①席上啖菱________
②或曰：“啖菱须去壳。”________
（2）将划线句翻译成现代文。 
并壳者，欲以清热也。
（3）从这则故事中，你获得了怎样的启示？   
3.课外文言文 
司马光勤学
司马温公①幼时，患记忆不若人。居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志④  ， 曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”
（选自《三朝名臣言行录》）
（注释）①司马温公：即司马光。死后被封为“温国公”，故称司马温公。②俟：等到。③讽诵：背诵。④志：记，记住。
（1）用“/”标出下面句中的两处停顿。 
咏其文思其义所得多矣
（2）解释下列句中加点的词。 
患记忆不若人 ________
及长 ________
（3）用现代汉语解释划线句。 
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
（4）本文中概括主旨的句子是（  ）           
A.用力多者收功远。
B.其所精诵，乃终身不忘。
C.书不可不成诵。
D.咏其文思其义所得多矣。
4.课外文言文阅读 
阅读下面的文段，完成下面小题。
积土而为山，积水而为海，旦暮积谓之岁，涂①之百姓积善而全尽谓之圣人。彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人者人之所积也。人积耨②耕而为农夫，积斲③削而为工匠，积反④货而为商贾⑤  ， 积礼义而为君子。是非天性也，积靡⑥使然也。
（节选自《荀子》）
【注释】①涂：同“途”，道路。②耨（nòu)：锄草。③斲（zhuó)：斫，砍。④反：同“贩”。⑤商贾：商人。⑥靡：同“磨”，磨炼。
（1）用“／”给下面的文字断句。（只画一处） 
故  圣  人  者  人  之  所  积  也
（2）用现代汉语翻译下面的句子。 
是非天性也，积靡使然也。
（3）本文类比说理，请结合选文内容阐述文章所讲道理。   
5.阅读下面课外文言文，回答问题。
何岳轶事
秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合  ， 遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去。
又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋  ， 中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年绝无音信闻其侄以他事南来非取箱也。因托以寄去。
夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉辄怎么读③； 寄金数年，略．不．动心，此其过人也远矣！
【注释】：① 封识：封存的标记。②利：贪图。③暂犹可勉：短时期内还可以勉励自己不起贪心。
（1）下列加点词语解释有误的一项是（  ）           
A.问其银数与封识皆合（符合）   
B.俟他日来取（等到）
C.因托以寄去（因此）
D.略不动心（一点也不）
（2）对文中画波浪线的部分断句恰当的一项（    ）           
A.去数年/绝无音信/闻其侄以他事南来/非取箱也
B.去数年绝无音/信闻其侄/以他事/南来非取箱也
C.去数年/绝无音信闻/其侄以他事南来/非取箱也
D.去数年绝无音信/闻其侄/以他事南来/非取箱也
（3）用现代汉语翻译下列句子。 
①不敢与家人言之，恐劝其留金也。
②又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋。
（4）在何岳的身上，有哪些值得你学习的地方吗？请结合文章谈谈你自己的想法。   
6.课外阅读 
蔡洪赴洛
    蔡洪①赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，公辟命，求英奇于仄陋②  ， 采贤俊于岩穴。君吴、楚之士，亡国之余③  ， 有何异才而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠不必出于孟津之河盈④握之璧⑤不必采于昆仓之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常⑥处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑⑦  ， 得无诸君是其苗裔⑧乎？”
（选自《世说新语》）
（注释）①蔡洪：字叔开，三国时吴人，吴亡入晋，有才名。②仄陋：同“侧陋”，指出身卑微。③亡国之余：亡国的遗民。蔡洪为吴人，西晋灭吴，所以这样说。④盈：满，满满的。⑤璧：圆形的玉。⑥常：通常的、固定的。⑦邑：城市、县。⑧苗裔：后裔、后代。
（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（    ）           
A.采贤俊于岩穴/贤哉，回也
B.亡国之余/亡处亡气
C.有何异才而应斯举/逝者如斯夫
D.何必常处/将复何及
（2）请用三条“/”给文中画横线句子断句。 
夜光之珠不必出于孟津之河盈握之璧不必采于昆仑之山
（3）选文中的蔡洪和《陈太丘与友期行》中的陈元方，面对无礼的刁难都能有力回应。请分析两人的回应方式有什么不同？   
7.阅读课外文言文语段，回答下列小题。 
詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻①饼市中，而舍②县之大家③。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉游，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰:“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父
见其志不可夺  ， 遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延④师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。
（选自明·方孝孺《詹鼎传》，有删改）
（注释）①鬻：卖。 ②舍：居住；安置居住。 ③大家：大户人家。 ④延：邀请。
（1）解释下列句中加点词。 
①奈何从儒生游也  从：________
②父见其志不可夺  夺：________
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。 
其师去，鼎遂为吴氏诸子师。
（3）简述詹鼎的求学之路。   
8.阅读下面课外文言文，回答问题。 
    予初十日到郡，连夜游虎丘①  ， 月甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③  ， 昏黑无往来，时闻风铎④  ， 及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与」坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本耳! （李流芳《游虎丘小记》，有删改）
【注释】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钩月观在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。
（1）下列句中加下划线字解释有误的一项是（    ）           
A.亦复不恶（厌恶）
B.时闻凤铎（闻到）
C.尝秋夜坐钓月矶（曾经）
D.相与坐石台（共同，一起）
（2）关于文章内容，下列说法有误的一项是（    ）           
A.本文写作者两度游虎丘的感受，表达了作者悠闲的心境。
B.作者认为虎丘夜的特点时月优美，夜静使人心悠然。
C.作者第二次游虎丘是在春中之时，与无际、仲和一同相偕来此地游玩。
D.作者认为，有些东西，有些事情要多看几遍才能看到真实的一面。
9.课外阅读 
朱文公受骗
    朱文公①有足疾，曾有道人为施针熨之术②  ， 旋觉轻安③。公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇④  ， 一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣⑤翁。”道人得诗径去⑥。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟⑦令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公叹息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。”
（注释）
①朱文公：朱熹，宋代哲学家、教育家。谥“文”，世称朱文公。 ②熨：中医外治法之一，
用药热敷。 ③旋：一会儿。 ④筇：一种竹子，可用来做手杖。 ⑤勃窣：跛行，一瘸一拐地走。⑥径：就，即。 ⑦亟：急忙，赶紧。
（1）解释下列句中划线的词： 
①厚谢之    之________
②但欲追索其诗  但________
（2）将划线句翻译成现代文。（注意加点字的意思） 
未数日，足疾大作  ， 甚于未针时。
（3）朱文公的神态经历了由“________”到“________”的变化，从他想要追回诗作的做法来看，他是一个________的人   
10.阅读课外文言文选段，回答后面问题。 
    苍筤之山溪水合流入于江。有道士筑于其上以事佛，甚谨。
    一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。道士具大舟，躬蓑笠，立水浒①  ， 督善水者绳以俟。人至，即投木索引之，所存活甚众。
    平旦，有兽身没波涛中而浮其首左右盼若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之。”舟者应言往，以木接上之，乃虎也。始则矇矇然，坐而舐其毛；比及岸，则瞠目眡②道士。跃而攫③之，仆地。舟人奔救，道士得不死，而重伤焉。